很好奇宗萨仁波切和他白人女朋友的故事，求八卦！

齐美扎西

披发头陀 发表于 2013-2-13 15:49
嘉瓦仁波切真是一面好用的盾牌
恕我问一句，嘉瓦仁波切有没有说过，格鲁弟子对这位宗萨仁波切不需要如理 ...

既然这样说，那么也请恕我问一句，作为一位格鲁巴弟子，对一位当今圣座认可的转世祖古非议八卦，这是应该的么？是不是可以理解为，我是格鲁巴弟子，但是对于当今圣座也认可的转世祖古说长道短是理所当然的，因为圣座并没有说过这位上师不需要观察。
另外请不要将如法的“观察”与”将一位公认的大德转世祖古的各种花边八卦作为谈资，公开议论“相提并论。这完全是两回事。对于藏传佛教稍有认识基础者，都知道这两者的区别是什么。
至于您所说的，您知道您对这位仁波切的观察可能非常片面，但是不能怪您，因为您看到关于“宗萨仁波切的文章都是这种角度的”，相信绝大多数同修都知道，关于宗萨仁波切的各种著述，教言何其多？为何单单您所观察的“只有这种角度的”？如果您对于宗萨仁波切其他的论著与教言都熟视无睹，偏偏看到的都是“只有这种角度的”，那么这个又能怪谁呢？

补充内容 (2013-2-14 18:20):
补充 末学从未胆敢以嘉瓦仁波切做为您所说的“盾牌”。这是您强加在末学头上的罪名，末学所说的都是事实，是众所周知的。至于您为什么会认为末学以嘉瓦仁波切为“盾牌”末学不得而知。又或与您对宗萨仁波切的大量

补充内容 (2013-2-14 18:22):
论著与教言视而不见，倒是您看到的“关于这位仁波切的文章都是这种角度的”如出一辙？

蒋雍曲措

齐美扎西 发表于 2013-2-14 16:01
既然这样说，那么也请恕我问一句，作为一位格鲁巴弟子，对一位当今圣座认可的转世祖古非议八卦，这是应该 ...

宗座认可宗萨--对于其说长道短是理所当然的，因为圣座并没有说过这位上师不需要观察。
所以 同理可证
宗座也没有说过他自己不需要观察--所以，对宗座说长道短也是理所当然的

我怎么觉得这有点问题。。。

齐美扎西

蒋雍曲措 发表于 2013-2-14 16:13
宗座认可宗萨--对于其说长道短是理所当然的，因为圣座并没有说过这位上师不需要观察。
所以 同理可证
宗 ...

问题就在于出发点
如法的观察
与公开议论是非八卦
这根本就是完全不同的

所以末学说，不要将如法的观察 与 公开议论是非八卦 混淆。头陀管理员将宗座认同但并未说过不需要观察，作为对一位转世祖古的是非八卦公开议论的依据，是很不恰当的。

根松荣西

蒋雍曲措 发表于 2013-2-14 16:13
宗座认可宗萨--对于其说长道短是理所当然的，因为圣座并没有说过这位上师不需要观察。
所以 同理可证
宗 ...

这个逻辑推理的不错！

hzyang522

好吵啊，飘过！！！

落花化尘

同飘~~~

似水流年

我的根气比较劣，还是老老实实照温萨祖师行事方法为自己集资净罪，努力为来世创造增上条件。
能够格堪为蒂落巴，玛尔巴等个性祖师弟子的也就寥寥一二，三四不等，格鲁教法的优势也就是给我这样的泛泛之辈一点生存机会，我比较能有信心的，跟随前辈走一条成功复制率极高的，不易因为自己的智慧低劣，误判误解那些殊胜事迹，也不易盲从他人误入歧途。相比之下，随喜一切殊胜化身应机教化众生，不过我个人更为欣赏中巴达蒲巴，朱康巴这些温萨祖师的成功之道，他们代表的不是个人精英式的成功，而是一批批大众弟子解救自我的典范。

齐美扎西

披发头陀 发表于 2013-2-13 15:44
楼上的两位，很是义正严词啊，可惜没有抓住重点
我可曾说过我不认可宗萨仁波切？我可曾说过这位仁波切犯戒 ...

没有抓住重点，或者说一直在转移重点的人恰恰是您。您可以说您的类似“一个修行人，到处秀他可以结婚，是稀罕事”的发言“仅仅是为了维护自己说话的权利”，诚然说话是您的权利，“看他不顺眼”，也是您的权利。
但是重点是，如果您是一位佛弟子，是一位行持藏传佛教的佛弟子，是一位行持严谨的，格鲁巴的藏传佛教弟子。那么您是否应该知道什么可以说，什么不该说，什么不能说。不要动不动就搬出这是格鲁论坛之类的话作为在格鲁论坛对一位他派祖古公开议论的借口。因为“我看他不顺眼“，我就可以凡夫的所谓“观察”，公开对他品头论足，管他是不是一位公认大修行者的转世祖古。难道这是格鲁家风？我想这些问题的答案，在历代祖师的教言里有很多。还是您认为那些教言只适用于本宗的上师们，对他宗的祖古就可以肆无忌惮？说到对宗萨仁波切进行评价，末学斗胆不客气的说一句，既然这里是宗教论坛，是藏传佛教论坛，那么按众所周知的藏传佛教传统来说，以宗萨仁波切在藏传佛教中的宗教地位，除非有大德成就来说，否则严谨的说，这里没有任何一个人有资格以凡夫之身对传承明晰，各派大德们都认可宗萨仁波切进行“评价”！
至于您所说的，“把这位仁波切摆到格鲁论坛上来讨论”，那么请您看下，发布此贴的楼主，除了关于花边是非和质疑的帖子，还有没有和宗萨仁波切有关的其他帖子。如果没有，这又说明了什么？

齐美扎西

俗人 发表于 2013-2-13 15:34
喜欢谁是个人的自由
但如果在格鲁论坛发言的话，请注意论坛是有自己的立场的 不接受这个立场 完全可以离开 ...

那么请问俗人管理员
论坛在此贴所涉及到这个问题上的立场是怎样？
支持在格鲁巴论坛上公开讨论公认的他派祖古的花边八卦
或者
不支持在格鲁巴论坛上公开讨论公认的他派祖古的花边八卦？

似水流年

其实，几位不要完全怪罪两位管理师兄，菩萨四摄也要讲究方式方法，考虑到格鲁派比较重视行持的自律，近来一些不够善巧的宣传方式，就显得和论坛主流思潮格格不入，众生品性各异，不顺理路找相似点切入，再没见过这么粗糙的方式了弘法了，师父们应机教化身边的弟子，弟子们不加以简别的推广，恐怕绝不是师父们的初衷，都是学佛人，智慧啊，多动脑，多站在他人的角度想问题。多通过上师的言教归纳总结用意和适用范围，而不是一股脑的就事论事，学习上师考虑问题的方法，而不是他说过什么就是什么的语录模仿。这样大家都会更加理解和尊重而不是反感和抵触。

齐美扎西

似水流年 发表于 2013-2-14 18:36
其实，几位不要完全怪罪两位管理师兄，菩萨四摄也要讲究方式方法，考虑到格鲁派比较重视行持的自律，近来一 ...

赞叹师兄的明智之言，末学早就在一回帖中说明，如果管理认为某些他宗的信息不适合发布在格鲁论坛，大可告知而删除，没有任何问题。诚如您所言，弟子不加鉴别根器就去推广上师的某些特殊教化方式，确实存在问题，但是如此贴这样，与教法毫不相干，开贴讨论祖古花边八卦的行为是更大的问题。
格鲁巴论坛不适宜讨论宣扬他宗教法，但格鲁巴论坛应该也更不适宜以他宗祖古的花边八卦为谈资，公开议论品评。这样的帖子里，难免造下无边口业。作为管理员有责任，也有义务去阻止此类问题发生。而不是加入其中。这里也提请各位论坛同修，格鲁论坛里请尽量不要发布他宗教法等内容，毕竟这里是格鲁论坛。难免因分别心而口无遮拦，古大德有云：起心动念皆是造业。。。 无意之中使他人造业的同时，自己更背负更大恶业。。。末学挚诚之言，如有不当请师兄莫怪。

似水流年

我个人完全不在意各类资讯和事迹，因为自己会自行判断分析，删除不适合的学习有用的，管理员们考虑的受众就要更为广泛，论坛风格相对保守，但非常稳健，适合保护大多数的受众的接受学习能力，不至于曲解误解，是否需要迎合小众口味而冒着风险让大众弟子接触这类容易误解的高级方式，这是管理员必须考虑的问题。

似水流年

彼此理解体谅吧，也祈愿一些师兄行事善巧，很多好师父都给着急的弟子搞被动的。

牛哥

既然有人自称是宗萨仁波切的弟子，能否不八卦，介绍一下宗萨仁波切和他白人女朋友？
既然宗萨仁波切能对大陆媒体讲，弟子们对这位准师母也应该比较熟悉。

清空

好吧，我犯傻、犯错了。

我说的所谓“稀罕"这些事"”，也不过是见有人抬杠、不晓得是否冲我、冒然回了一杠而已。其实我个人并不觉得“可以结婚、不可以结婚、可以不结婚、不可以不结婚”有什么“酷”可言，而我也不觉得有很多女朋友比没有女朋友更光荣，当然同时，于个人价值观来说，我对宗萨仁波切的很多表现也没有感到有多“稀罕”、反感、不惯，别人的表现不管，至少他的行为在我个人看来，我还能够接受，也不算很过分。

无论如何，本人本来只是想赞叹下颇有些好感的大德，并没有想到出家在家、格鲁非格鲁、利美不利美上面去，别人说什么不关我事，但是我说的话倘若令一些朋友不高兴，那我道歉道歉。

多嘴一句：
他的个性就是要大家说他不好，可是没有人说他不好。
如果这是真的，那么论坛有人看宗萨仁波切做事“稀罕”、看他不顺眼、看他不惯，这似乎很顺他的心意、满他的愿啊，难道宗萨仁波切有期望大家稀罕看他做事、看他顺眼、看他惯么？如果对于一些评说，宗萨仁波切都不生气，甚至确实“正合其意”，那么，宗萨仁波切的追捧者们，又何必这样...不说是无理取闹吧，我感觉是内心脆弱、小题大做了，跟宗萨仁波切的水平差的太多。是不是？