【伏藏心髓如意财富自在护身符】

meiw279

更重要一点，财产的多寡，是否受财富贫乏困扰，是因人而异，因地域而异的。很简单的比方，在一个能自给自足的地方，是不需要很多的钱财交换生活所需的，可以通过以物易物等方式解决生活问题。汉地几乎没有自给自足的条件，特别是城市，都是依靠以钱购物这种交换方式，物价的飞涨，就会带来财产紧迫的问题。满足感，安逸感会大大的降低。你说，相对来说，汉地人是不是比藏地人更“穷”？

你不能很单存的用藏地人有多少钞票，汉地人有多少钞票来论其间的贫富的。

普贤白象

meiw279 发表于 2012-7-12 01:43
佛陀开示的法，分世间的相对真理和出世间的究竟真理。世间法中人天乘，也是佛法内容之一，怎么能说佛法不说 ...

没人说佛法不说世间善法啊。
什么是世间法中人天乘？佛法中的人天乘，也是教导修集善业以希求来世生于善趣，不堕恶道。并不是希求现世圆满啊。
你的任何修行，如果目标是希求今生，那么不成为佛法。如果目标是希求来世，那么成为佛法中的下士道法。如果目标是解脱轮回，那么成为佛法中的中士道法。如果目标是成佛度众生，那么成为佛法中的大乘上士道法。
--这是一个佛教基础常识，见诸高僧大德的各种开示中。虽然表述是用了格鲁派的名相，但是各宗派，只要是佛教，都是这样的道理。你应该好好补习一下。
所以求钱财，健康，家庭，不必然是不对，我也没说就不对，关键是，看你目标是指向什么。我的质疑也正是因为在主楼中只看到满足“如意的婚姻，自在的事业，健康长寿”这样的世间希求，没看到提及希求来世的任何开示。

普贤白象

meiw279 发表于 2012-7-12 01:51
说到藏地人比汉地人“穷”的问题，也许，我们印象当中的藏地人没有汉地人讲卫生，所以看起来邋遢，可是拜托 ...

1. 可是拜托！人家一颗祖传的珠宝，已经比我全部家当值钱了！过年过节时穿出来的，上千万的有！那还只是身上的，不包括牛羊等财产！藏地人，祖传珠宝是普遍的有吧？谁说比汉地人“穷”？

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你好天真啊同学。

meiw279

很奇怪，今生能做到的事，为什么一定要推到以后生来做？

meiw279

今生求人天乘福报圆满跟以后生求人天乘福报圆满，有什么本质上的区别吗？

meiw279

普贤白象 发表于 2012-7-12 12:28
你好天真啊同学。

可能是吧，韩国人也认为我们中国很穷呢，连芒果都吃不起呢。

普贤白象

meiw279 发表于 2012-7-12 12:34
很奇怪，今生能做到的事，为什么一定要推到以后生来做？

今生做，希求来生生善趣。没有说今生不做，来生做。你这理解力真挺有特点的。

meiw279

你的理解能力才有够特别呢。为什么今生做不能今生求得果报？一定非要来生才能得到果报？求今生的果报跟求来生的果报有什么本质上的区别吗？

普贤白象

meiw279 发表于 2012-7-12 12:40
可能是吧，韩国人也认为我们中国很穷呢，连芒果都吃不起呢。

估计你既没去过西藏也没去过韩国，见识浅薄就没必要凭着幻想乱说了。
如果你全部家当就是小学没念完的课本和一床席子一个风扇的人，那估计偶有藏人有颗传家老松石的，也确实比你全部家当贵。
可是，穷不怕，没文化很可怕。

meiw279

呵呵 又是一个要别人不要说话的人
你回家去锁上门 就可以断绝人在你面前说话了
也不要上网 也不要打电话 不跟人接触 就可以断绝别人在你面前说话了

普贤白象

meiw279 发表于 2012-7-12 12:51
呵呵 又是一个要别人不要说话的人
你回家去锁上门 就可以断绝人在你面前说话了
也不要上网 也不要打电话  ...

要别人不说话的人，也可以分成两种，一种是为他自己不想听。一种是为说的人着想怕他太丢人。要是你总遇到不让你说话的人，可以琢磨看是不是第二种情况。
要是不怕，那请尽管说，欢迎。

meiw279

是啊，是哪种就只有自己知道了。圣者还不能了知圣者的相续呢，何况我们凡夫。

家人

普贤白象 发表于 2012-7-11 23:08
呵呵，我也没有说你侮辱我，至于你先后以聪明程度和逻辑糟糕等词句评价我，算不算侮辱，我不care。
逻 ...

事物，既包含抽象事物，也包括具象（/具体）事物。逻辑，是一种抽象事物，本身非褒非贬，也不具备感情，不可能被侮辱。

还是劝您沉下心来，认真仔细地多看几篇多吉师兄的博文吧。并本着正常佛教徒心态，对这些文章和图片加以审慎思考，应该不难判知，多吉师兄母子经幡推广事业能做到这种程度，能因随喜他们在各处悬挂经幡而顺便获得的结缘品，只要获得者使用得当，根本就不可能是不利于其修习佛法的。当然，这一结论，仅仅运用世俗逻辑，是不大可能彻证的。

那么，难道您仅仅只是一个佛学爱好者吗？

就算您只习惯运用世俗逻辑来考察佛学问题，至少也应该注意世俗逻辑严谨吧？！难道在这么好几天里，您就从来没注意到您一味纠缠着的“众生有三求……福德大小几乎也是通过这三种显现。”这句话里开头不是“众生唯有三求”且后面用了“几乎”这个词吗？！【末学原本实在很不想这样“老气横秋”地“授课”的。唉！】

赞同74楼观点。

普贤白象

家人 发表于 2012-7-12 16:17
事物，既包含抽象事物，也包括具象（/具体）事物。逻辑，是一种抽象事物，本身非褒非贬，也不具备感情，不 ...

百科名片
事物概念是指客观存在的一切事情和物体。简称，事物。

我对多吉师兄母子挂经幡活动没有质疑，很随喜。可是仅凭活动是好的，推断参加活动得到的结缘品就是好的，如你所说，不是必然能得出的结论。而且，“只要获得者使用得当，根本就不可能是不利于其修习佛法的。”又是您加上正确而和原文无关的真理。我质疑的是原文对护身符的介绍，和是否使用得当无关。杀人的武器使用得当也可能是利于其修习佛法的。
然后你这里刚用了一个不严谨的世俗逻辑强行得出结论，马上又提醒我注意世俗逻辑严谨了。
是佛教徒还是佛学爱好者，您是根据什么分批的呢？和我们讨论的主题又有什么关系呢？

我一直有注意我质疑的介绍中有几乎这个词，也没有为它添加上唯这个字。但这并不影响我认为此护身符介绍通篇讲解满足世间希求，“几乎”没有提及出世间利益。

我也还是劝您本着实事求是的态度发表言论，你先前已经承认你的所谓相信在原帖中表述并不“清晰”，又说“资料并不难搜集”，并一再让我去看多吉师兄的博文。那么如果多吉师兄的博文中有能证明你的相信的资料，请你赶紧引证过来啊。
在这么好几天里，如果你早能引述洛岭寺的老喇嘛其他相关佛法开示来补充原帖，我和所看的人的疑问早就迎刃而解了。可是你除了和我咬文嚼字之外，目前的证据仍然是零啊。

家人

普贤白象 发表于 2012-7-12 17:33
百科名片
事物概念是指客观存在的一切事情和物体。简称，事物。

您引用的“百度名片”好像无利于支持您的相关观点吧？

仔细看过多吉师兄多篇博文，我的体会，远不仅仅是一个好字。单单体会到一个好字，说明您在骨子里，顶多能算是一个治学浮躁的佛学爱好者而已。这个结论，仔细证明起来，会是很繁琐的，末学不认为值得花费那么多的精神去做这件事。尤其，是在您坚持为辩而辩的情况下。

自始至终，您紧盯着的，就似乎只是对于这个护身符功用的部分介绍文字，并不关注相关实际情况。这就好像一味坚持单以清宫剧剧情为依据来研究大清历史一样地滑稽、荒唐、糊涂而不可理喻！