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楼主: sagan

詹杜固仁波切为昏迷8岁男孩授无量寿佛灌顶

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发表于 2026-3-23 22:03 | 显示全部楼层
格鲁巴弟子 发表于 2012-6-16 03:03
http://www.mybuddhist.net/cms/shishidongtai/bendixinwen/2011/18254.html  我建议大家在为那位小孩 ...

在格鲁派体系中,‌不具备资格而传授密法,不仅被视为“盗法”与“贩卖如来家业”,更被密续严厉斥为“盲人引众盲”‌,其后果不仅断送弟子的法身慧命,上师自身亦将因违犯密乘根本堕罪,感召金刚地狱之报。
发表于 2026-3-26 23:17 | 显示全部楼层
格鲁巴弟子 发表于 2012-6-16 03:03
http://www.mybuddhist.net/cms/shishidongtai/bendixinwen/2011/18254.html  我建议大家在为那位小孩 ...

这4位在家讲法师有资格授予信徒皈依戒、加持甚至灌顶等各类持戒高僧能进行的宗教仪式。

白衣授皈依在正统格鲁教法中是“违律”的;自受是“急救包”,请僧授是“正规医疗”
发表于 2026-3-26 23:34 | 显示全部楼层
knightleo 发表于 2012-11-23 18:53
请注意文稿的措辞:
说的是“不鼓励”而不是反对出家。
持戒的 在家人 担任 讲法师 ≠ 法师。讲法师扮 ...

格鲁白衣居士可以引导、介绍、讲解皈依的意义(如维摩诘居士说法),但无权主持“三说三结”的皈依仪式并自称“皈依师”。
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发表于 2026-3-26 23:44 | 显示全部楼层
格鲁巴弟子 发表于 2012-6-16 03:03
http://www.mybuddhist.net/cms/shishidongtai/bendixinwen/2011/18254.html  我建议大家在为那位小孩 ...
这4位在家讲法师有资格授予信徒皈依戒、加持甚至灌顶等各类持戒高僧能进行的宗教仪式。

格鲁派以严守戒律著称,对“僧俗分际”看得极重。即便是再资深的白衣居士,也绝无可能获得“主持皈依”的授权。若有人以此身份自居,通常会被视为附佛外道或不如法的行为。
发表于 2026-3-26 23:55 | 显示全部楼层
能海上师明确指出:“千里无僧佛前受,后遇僧时速具仪。”意思是自受只是“暂用”,遇到僧宝必须补受,以求戒体圆满。
发表于 2026-3-27 13:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 knightleo 于 2026-3-27 13:22 编辑
东南至顺 发表于 2026-3-26 23:34
格鲁白衣居士可以引导、介绍、讲解皈依的意义(如维摩诘居士说法),但无权主持“三说三结”的皈依仪式并 ...

现在回头看,后面有些事情的确有点超出正常范畴了。就很遗憾。
发表于 2026-3-27 21:38 | 显示全部楼层
格鲁巴弟子 发表于 2012-6-16 02:52
尊贵的詹杜固仁波切 1965年出生于台湾,父亲是西藏人,母亲是蒙古国王-成吉思汗王族后裔的公主。 七岁的时 ...

詹杜固仁波切虽然被认证,但其主要活动区域在马来西亚、美国等地,相对于拉萨、拉卜楞寺等格鲁派中心,属于“边缘弘法者”。强调其“蒙古王族”血统,是一种提升自身权威性、增加传奇色彩的叙事策略,用以在海外建立不同于传统寺院的“个人品牌”。
发表于 2026-3-27 21:48 | 显示全部楼层
格鲁巴弟子 发表于 2012-6-16 02:52
尊贵的詹杜固仁波切 1965年出生于台湾,父亲是西藏人,母亲是蒙古国王-成吉思汗王族后裔的公主。 七岁的时 ...

从格鲁派正统教义、历史考据来看,这种行为是“很奇怪”且不值得提倡的。宗喀巴大师改革的核心就是去虚名、重实修、严戒律。过度吹嘘世俗血统,实际与假朱古的造假行为在“形式”上同流,容易让明眼人反感,也容易让修行偏离本质。
发表于 2026-3-27 21:59 | 显示全部楼层
很多时候,这种吹捧并非上师本人刻意要求,而是弟子和外围宣传团队(包括世俗的公关、传记作者)的“粉丝滤镜”。他们出于对上师的崇拜,将一切可能的“荣耀”(哪怕是牵强附会的世俗荣耀)都加诸其上,并认为这是在“庄严佛土”。
发表于 2026-3-27 22:11 | 显示全部楼层
knightleo 发表于 2026-3-27 13:17
现在回头看,后面有些事情的确有点超出正常范畴了。就很遗憾。

理智且清醒
发表于 2026-3-27 22:26 | 显示全部楼层
格鲁巴弟子 发表于 2012-6-16 02:52
尊贵的詹杜固仁波切 1965年出生于台湾,父亲是西藏人,母亲是蒙古国王-成吉思汗王族后裔的公主。 七岁的时 ...

作为严谨的修行者,你的认识是清醒且正确的。真正的“朱古”价值在于其佛法传承和实修证量,而非血缘。这种“吹大牛”的现象,正是现代藏传佛教在世俗化传播中,为了迎合大众口味而付出的“庸俗化”代价。识别这一点,是你保持修行清醒的重要能力。
发表于 2026-3-27 22:38 | 显示全部楼层
sagan 发表于 2012-3-18 21:28
这孩子已经昏迷了3个月,在甘丹寺一位资深喇嘛为他占卜时他已经处于昏迷状态了,所以占卜显示他必须接受无 ...

接受灌顶的核心前提是“意识清醒、能发愿、能持戒”。一个昏迷3个月的人,无法听闻法语、无法生起信心、无法承诺守戒(如三昧耶戒)。实际来说他根本不具备“受法体”的条件
发表于 2026-3-27 22:56 | 显示全部楼层
sagan 发表于 2012-3-18 21:28
这孩子已经昏迷了3个月,在甘丹寺一位资深喇嘛为他占卜时他已经处于昏迷状态了,所以占卜显示他必须接受无 ...

占卜知道他是昏迷的,所以给出的“灌顶”建议,在正统解读中通常指向“为他做长寿佛的经忏法事(如修法回向)”或“代他结缘本尊”,而不是字面意义上的“把他抬进坛城受戒”。您的上师詹朱古搞的灌顶是真正意义上的长寿佛灌顶吗
发表于 2026-3-27 23:13 | 显示全部楼层
格鲁派尤其重视“长寿三尊”法门,认为延长寿命是修行的重要助缘 。当占卜显示病重或昏迷,常会建议修《白度母》《尊胜佛母》等,并配合火供、灯供、放生等善行,‌以福德力扭转业势‌
发表于 2026-3-28 12:50 | 显示全部楼层
格鲁巴弟子 发表于 2012-6-16 03:03
http://www.mybuddhist.net/cms/shishidongtai/bendixinwen/2011/18254.html  我建议大家在为那位小孩 ...
还请各位考察一下到底哪位活佛认定了这个人啊

由外派直贡法王认证已完成坐床仪式
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