问，自己可否成为自己的上师？

柯南

净才 发表于 2012-2-2 20:04
哈，你恐怕大多数情况下都是善心跟着恶心跑——心随烦恼转，那岂不成了上师依止弟子了吗？照你这样，明显 ...

這沒關係的!
只要宗大師跟著文殊菩薩跑就行!..自己可以是自己的上師啊..呵呵

z110

柯南 发表于 2012-2-2 20:20
這沒關係的!
只要宗大師跟著文殊菩薩跑就行!..自己可以是自己的上師啊..呵呵

您别胡说八道了。
哪部经论说过：“宗大師跟著文殊菩薩跑”了？
长跑，短跑，还是跨栏跑阿？

柯南

z110 发表于 2012-2-2 20:25
您别胡说八道了。
哪部经论说过：“宗大師跟著文殊菩薩跑”了？
长跑，短跑，还是跨栏跑阿？

這也沒關係啊!
你覺得不跑就不跑啊!
文殊菩薩教導宗大師,所以自己可以是自己的上師啊..呵呵

z110

柯南 发表于 2012-2-2 20:30
這也沒關係啊!
你覺得不跑就不跑啊!
文殊菩薩教導宗大師,所以自己可以是自己的上師啊..呵呵

哈哈，什么叫“你覺得不跑就不跑”啊~！
----噢，你觉得宗大师跑了，宗大师就真的跑了，
我觉得宗大师没跑，他就又没有跑。。。
真不知道你在说什么。。。

柯南

z110 发表于 2012-2-2 20:44
哈哈，什么叫“你覺得不跑就不跑”啊~！
----噢，你觉得宗大师跑了，宗大师就真的跑了，
我觉得宗大师没 ...

這個你覺得我覺得都算不得準兒..
重要是..文殊菩薩教導宗大師,所以自己可以是自己的上師啊..呵呵

敦珠多吉

柯南 发表于 2012-2-2 17:18
那你到底是不是釋迦牟尼佛的弟子呢?

我是佛弟子，但不是释迦牟尼佛的弟子，是其子孙(您这偷换概念很离谱)。假如佛祖是您师父，那么现在您的师父该如何称呼您？叫您祖师爷？并且佛是任运自在的。可是您的善恶之心并非如此。这样辩没意思，根本不说自己的理由，也不说出师徒需要“相对”的违理，一味就是不承认。不承认世俗楷定的范围。您自己慢慢玩吧。

z110

柯南 发表于 2012-2-2 20:47
這個你覺得我覺得都算不得準兒..

既然算不得准，你说他干什么呢？！有什么意义呢？

毫无意义！废话而已！

柯南

敦珠多吉 发表于 2012-2-2 20:49
我是佛弟子，但不是释迦牟尼佛的弟子，是其子孙(您这偷换概念很离谱)。假如佛祖是您师父，那么现在您的师 ...

我的師父當然叫我弟子啊!..呵呵
當然他也可以稱本師釋迦牟尼佛啊! 這有何妨礙?

z110

柯南 发表于 2012-2-2 20:20
這沒關係的!
只要宗大師跟著文殊菩薩跑就行!..自己可以是自己的上師啊..呵呵

哪部经论说过：“宗大師跟著文殊菩薩跑”了？

他们往哪里跑了，是往印度跑，还是往美国跑？

柯南

z110 发表于 2012-2-2 20:57
哪部经论说过：“宗大師跟著文殊菩薩跑”了？

他们往哪里跑了，是往印度跑，还是往美国跑？

這你慢慢研究..呵呵

文殊菩薩教導宗大師..所以自己可以是自己的上師.

z110

柯南 发表于 2012-2-2 21:03
這你慢慢研究..呵呵

这还需要研究阿，，，很明显就是你胡说的。根本不需要研究。
宗大师没事跑什么阿？

柯南

這不研究也沒啥關係的..

文殊菩薩教導宗大師..所以自己可以是自己的上師.

z110

文殊菩薩教導宗大師..所以文殊菩薩是宗大師的上师..所以，不能说，宗大师是宗大师的上师。

柯南

z110 发表于 2012-2-2 21:21
文殊菩薩教導宗大師..所以文殊菩薩是宗大師的上师..所以，不能说，宗大师是宗大师的上师。

宗大師是文殊菩薩的化現,文殊菩薩教導自己的化現,所以自己可以是自己的上師.

弃昧

就你柯南而言 魔術師一時所化現的象馬或師徒 其會一直具實的存在 對嗎
即你說 曾有這個師徒化現 其後就必須永遠承認它存在
亦即 乃至這個一時幻化的邪世俗 都已經消失 但你還是要以此顛倒世俗 或言邪世俗 來建立正世俗(即一般所言的二個個體的上師與徒弟的關係) 是嗎

由於混淆正邪世俗  對凡夫的你我來說 應該只有更加無所適從與混亂下  如何能再以自己所虛幻出來的師徒來成立 自己(的善心)作為自己(惡心)的上師的正理呢

在此 先聲明此處所言的邪世俗  是就世間正常所不認許的事物 如魔術師所變現 後又不存在的象馬 或二個月亮 或兔角等  

至於佛菩薩所化現的師徒 其面上  正常人應該是會視其是二個個體的正世俗的師徒關係  如宗大師以文殊菩薩為老師  即正世俗絕對不會將之看成 自己做自己的上師

至於 當視宗大師是文殊菩薩的化身時  在正世俗的觀念 應該也不會認許其是自己做自己的上師或自己作自己的弟子的師弟關係
其就好比 雖具父與子之角色的男子 當就其是父親這個角色來說時 我們就不可能再談”他是他自己的兒子”吧  也就是我們最多會說 “他是他父親的兒子”(亦即還是會說成二個個體的  絕不會說成自己生自己吧)

所以言宗大師是文殊菩薩的化身 與宗大師以文殊菩薩為師  是二個立點的看法  如何可以合著說
若合著說  那就會變成怪異的邪世俗 與很難作為為人所承許的正理