看到3月有人发帖傅味琴老师的话题，我说两句

普贤白象

原帖由 觉醒 于 2011-6-20 22:18 发表

再大的比丘也不能一个顶两个用吧？一个就足够了？真 ...

既然如此，又为何容不下一个不是比丘的弘法人呢？

杵之光

原帖由 zhiming 于 2011-6-20 20:35 发表 ......全是以出离心、菩提心和正见三主要道为导向......

这位zhiming很有傅老师资深学生的味道。
请问，谈“出离心、菩提心和正见”有没有前提啊？有的话，是什么？

zhiming

听法听得太少，确实不了解三主要道有什么前提？
不知道您是不是想说戒定慧的戒，我自己的理解，三主要道贯穿于修行的各个方面，发心。

再想问您一下，我提三主要道是指傅老先生讲法符合宗大师修行根本法义，不知道是不是您发现他们网站上有什么讲错的地方，倒是可以讨论？

杵之光

原帖由 披发头陀 于 2011-6-21 07:44 发表
如果大到一定程度的比丘，例如见道比丘，确实可以一个顶4个

佛涅槃前说，若有（持戒）五比丘住世，便有正法住世。那么按照您的逻辑，如果五比丘中有一个见道的，是不是可以改为“二比丘住世，正法便住世”呢？
尊敬的管理员，如果您的发言这么情绪化，那么我们坛员们还说个啥？
这个觉醒，语词是比较尖刻，他是对机而言的，纵观三个相关帖子的发言，及在其它地方的发言，我觉得他在佛理上反应极敏捷，每次的回应都很快，大方向上没问题，其中不乏精彩的片段。这会却不发言了？！
（顺便说明他在的我的帖上发言风格也是如此）

[ 本帖最后由 杵之光 于 2011-6-22 10:12 编辑 ]

杵之光

再生61#：傅老师的道场里，普通同学大规模的讲法，算什么？
楼主66#：另外，据我所知，老师并不是随便就让一位同学来当辅导老师的，有人学习了十多年，有人学习了几年，我都知道连让他们对新同学做基础讲法都没有允许呢。

是不是傅老师道场里能讲法的人很多？200人是不是至少一半能讲？

再生62#道场里很多老同学被傅老师教育的似乎对出家很反感，
有些同学坚决想出家，师事组，道场里的领导就想办法阻止，甚至傅老师亲自阻止，说别人怎么怎么不适合。还有同学已经在出家的道路上，却强行几次被抓回去。真是恐怖！

请问，傅老师的学生，你们那边对“出家”的态度是这样么？
再问，傅老师道场里的关于“戒”是怎么个状况？

teot

原帖由 杵之光 于 2011-6-22 08:52 发表
再生61#：傅老师的道场里，普通同学大规模的讲法，算什么？
楼主66#：另外，据我所知，老师并不是随便就让一位同学来当辅导老师的，有人学习了十多年，有人学习了几年，我都知道连让他们对新同学做基础讲法都没有允 ...

我在那里小住过，也算了解点情况，说一点我知道的。

傅老的道场里，大规模讲法的现象是没有的，一般是学了几年的常住在讲，主要的任课老师基本是很老的常住了。
但是，有些很老资历的常住讲课时，也能发现其在基本佛理方面有偏差，以及逻辑混乱，作为新学的我都能听出来，别人可能就更不感冒了。我建议讲课老师要认真备课，对听众负责，这可不是讲世俗知识，是讲佛法，请慎重。

当然也有学了没一两年的新人，会偶尔上台讲，说是锻炼其讲法（听说有些人不愿意上台也被迫要求上台），这也许就更没人愿意听了，但是那里要求必须接受安排统一行动，安排你听什么就得听什么，搞硬性推销我不太赞成，希望改进。

道场里讲法时基本都是对出家赞叹及赞成的，大力反对“在家修行好出家修不好”的观点，这个很好。不过，我了解到确实只要有常住想出家，一般都会劝其呆在道场里学，暂时不要出家，主要理由是心出家即可而不要太在意外相，并且说其他地方几乎找不到清净的出家道场了。这也许是为了支撑道场而留人，虽然可以理解，但我感觉不太好。我知道有人趁着请假离开道场后才出了家，清净的道场应该还是有的。


我了解的情况也许有不实的地方，有更熟悉情况的师兄可以指正。

如果佛老道场有人看到这个贴中大家的发言，希望能从中认识到自己过去做的不好的地方，加以改进，而不是一味的加以打压，叫停，以及来几句“XX就是非常棒”“就是支持XX”等无意义的话，仅仅说这种话反而体现你的词穷，心虚。

jerryou

傅老师道场常住同学讲法的内容几乎为傅老师讲法的拷贝，没有自己增加内容。而傅老师讲法的内容也全部为能海上师的完全拷贝，所以傅老师曾说过，有人指责他说法那么多年，说来说去就是说能海上师那点东西，但傅老师特别高兴，因为傅老师认为自己始终没有脱离能海上师的半步。
楼上的，不是我们词穷，心虚。如果你真的有菩提心，为了佛法的好，应该当面向傅老师说出你的心声，当面在道场学习时向大家说出你的想法，而不是当面唯唯诺诺，不声不响，背后却议论纷纷，说三道四。
道场的确有这样那样的问题，因为道场是由人组成的，有人的地方必定会有这样那样的人际问题，何必将此牵扯成某某问题？学佛是学习智慧，不是钻牛角尖。
我就是道场同学之一，你说的至少我还没碰到过。也许你是道场的老同学，能接触到高层，听到看到问题。那请直接向傅老师征询或者提出你的意见与建议。
最后，以世俗的话回你句，以看待别人的词穷时，请重新审视下自己的言语是否精彩？

teot

虽然我说了一些关于道场不好的现象，但大家千万不要误认为那里的人都不好了，佛老道场里的人对来的小住都很热情好客，都是很好的人，对我们很照顾，对我们的要求也是尽量满足，而且在修行方面的发心都很正很好。
我很感谢并喜欢他们，所以我必须说出我发现的不好的现象。

teot

回85楼，
1.如果你真的有菩提心，为了佛法的好，应该当面向傅老师说出你的心声，当面在道场学习时向大家说出你的想法，而不是当面唯唯诺诺，不声不响，背后却议论纷纷，说三道四。

这些情况我在道场时已经跟一些常住提到过，但我不知道他们有没有向上传达过，也许事师组的人在这里知道了。至于当面见佛老，如果不是很老资历的常住，你见得到吗？更别说我了。你不了解情况，请别很随意的指责我“当面唯唯诺诺，不声不响，背后却议论纷纷，说三道四。”

2.道场的确有这样那样的问题，因为道场是由人组成的，有人的地方必定会有这样那样的人际问题，何必将此牵扯成某某问题？

不明白你说的，我把什么牵扯成什么问题了？

3.我就是道场同学之一，你说的至少我还没碰到过。也许你是道场的老同学，能接触到高层，听到看到问题。那请直接向傅老师征询或者提出你的意见与建议。

我不是什么老同学，但我接触过老同学，我只是谈我看到听到的。同上，对我们来说，傅老不是相见就见的。

4.最后，以世俗的话回你句，以看待别人的词穷时，请重新审视下自己的言语是否精彩？
我的言语的确谈不上精彩，如果你因为我的发言而生气，说句抱歉。:lol

[ 本帖最后由 teot 于 2011-6-22 11:55 编辑 ]

dancingwolfxz

傅老师道场里能讲法的确实挺多，我去过几个道场，但是不能笼统地说是50%以上，有的道场可能30%的老同学在讲，有的道场素质高点的，那可能有50%以上的都能讲。每个星期一般都有演讲课，题目一般由学习负责人出。这是强化大众的讲法能力，一般大家都得轮上，不愿意讲的也会不停地鼓励你上。我每次讲的都不好，大家也是热烈的鼓掌，很不好意思。

出家问题上，也是和84#的印象是一样的，“心出家即可而不要太在意外相”，但我不太接受这种观点，一直都说在“在家修不如离家修好”，那为啥这里就在意外相了？出家人外相上多庄严啊。我知道好几个想出家，他们都说，想了几年，也没批。不知道为啥这么久都没走成。

dancingwolfxz

有些老同学确实和出家人在道场里闹矛盾闹的挺厉害。有比丘尼走了，道场里老同学说，她外面找庙去了，我现在回来后，听到的是她去拜师父学修去了。这样讲真是不好，不是谤僧么？

戒上，我们请法时在佛像前念了“三皈依”，应该算是受戒了吧。不过，我们在道场里时，都认为遵守好道场制度，就是守好了戒了，常住的有常住的规章制度，小住有小住的，当然小住要松很多。而且傅老师讲法中讲过，五台山的比丘尼下来，看过我们的常住制度，说很赞叹，要到她们戒的水平了。