阿底峡自己的随身护身符

蒋扬耶喜 · 发表于 2011-5-31 19:22

原帖由 上善如水 于 2011-5-31 19:17 发表

可是，这就足以称为随身护身符了吧？！

Maybe。。。

语自在 · 发表于 2011-5-31 19:23

现在能在寺院见到梵文“过解脱”（论坛有图），但也见藏文转写的“过解脱”

这护符，可能梵文刻版没流传下来？

[ 本帖最后由语自在于 2011-5-31 19:51 编辑 ]

黃財神 · 发表于 2011-5-31 19:27

原帖由 语自在 于 2011-5-31 19:09 发表
我一直很好奇，阿底峡尊者不是西藏人，随身护符为何是藏文，而不是梵文？

認同语自在師兄說法。　

上善如水 · 发表于 2011-5-31 20:14

原帖由 语自在 于 2011-5-31 19:23 发表
现在能在寺院见到梵文“过解脱”（论坛有图），但也见藏文转写的“过解脱”

这护符，可能梵文刻版没流传下来？

如果指的是古物刻板，大概没有。可是，如果指梵文版本，那太容易了，很多人都懂转写。

大精进 · 发表于 2011-5-31 20:33

现在能

以前就能

海庆居士 · 发表于 2011-6-2 17:02

此無上殊勝寶塔陀羅尼全名為〔佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心陀羅尼〕，簡稱為《見、觸、聞、意想即得解脫吉祥光明寶塔》。將此光明寶塔陀羅尼懸掛寺院、佛堂、道場及家宅或辦公室等處所之大門上方或懸掛於室內，經由門進出之人或見到、觸到、意想到均獲大加持，可消解清淨三世一切罪業、當墮地獄惡趣乃至傍生皆悉破滅怖畏解脫，一切罪障悉得消除，更能清淨修行者之身、口、意三業，佛弟子所違犯在家居士戒、沙彌戒、比丘戒、密宗戒和受法灌頂未能依上師之言教所犯三昧耶戒皆得清淨，更將犯戒所造成的一切罪障淨除。懸掛此光明寶塔之處所和地區戰爭災難不生、更可防禦抵擋不祥惡緣禍難侵害、人與人之間不起紛爭相處融洽祥和，佛法及世間法事業興盛，得長壽善願圓滿。偉大的成就者阿底峽尊者宣說︰此陀羅尼功德廣大具不可思議的力量，因此我向其頂禮讚嘆」。尊者朝八大聖地均攜帶此陀羅尼咒輪剎那不離身，消除了內在及外在一切障礙，順利朝聖吉祥圓滿。

pi11.jpg (74.01 KB)

2011-5-30 22:03
善知识上善师兄，诸位师兄
阿弥陀佛
上善师兄，您好，看完您的注释之后，末学极是欢喜，赶快上网下载【佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心陀羅尼】，顶礼诵读之后，十分欢喜，经中提到，能遣除五无间罪，但是未见【密宗戒和受法灌頂未能依上師之言教所犯三昧耶戒皆得清淨，更將犯戒所造成的一切罪障淨除。】类似的开示。心中很是遗憾。上善师兄，您是否记错了？或是别的佛经？
上善师兄，末学根器浅陋，对能遣除【密宗戒和受法灌頂未能依上師之言教所犯三昧耶戒皆得清淨】，之类的经，咒，法，及其迫切的渴求，宗客巴大师，显现上是每日诵一遍35佛忏悔文，乔美仁波切在【观音心咒转经轮功德】文中，提到观音心咒转经轮可以遣除诽谤，伤害上师的罪业。一些大德上师开示：每日念21遍百字明，可以净处一切罪业。
上善师兄，学弟在此请教于您，不知祈竹活佛尊者，有无类似的教言，有什么连以上师为对境罪业也能遣除的经，咒，法。愿您对末学等赐教。
学弟合十

上善如水 · 发表于 2011-6-2 19:45

原帖由 海庆居士 于 2011-6-2 17:02 发表
阿弥陀佛
上善师兄，您好，看完您的注释之后，末学极是欢喜，赶快上网下载【佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心陀羅尼】，顶礼诵读之后，十分欢喜，经中提到，能遣除五无间罪，但是未见【密宗戒和受法灌頂未能依上師之言教所犯三昧耶戒皆得清淨，更將犯戒所造成的一切罪障淨除。】类似的开示。心中很是遗憾。上善师兄，您是否记错了？或是别的佛经？
...

阿弥陀佛，师兄六时吉祥善慧增上善哉善哉！
如果是指52楼内容，师兄您误会了，这不存在记错不记错的问题，我以前根本不知道这陀羅尼，我只是把50楼别人介绍的网站内容贴出来了让大家研究一下是不是一回事而已。我对那网站内容的准确性一点都不清楚。

原帖由 海庆居士 于 2011-6-2 17:02 发表
上善师兄，末学根器浅陋，对能遣除【密宗戒和受法灌頂未能依上師之言教所犯三昧耶戒皆得清淨】，之类的经，咒，法，及其迫切的渴求，宗客巴大师，显现上是每日诵一遍35佛忏悔文，乔美仁波切在【观音心咒转经轮功德】文中，提到观音心咒转经轮可以遣除诽谤，伤害上师的罪业。一些大德上师开示：每日念21遍百字明，可以净处一切罪业。上善师兄，学弟在此请教于您，不知祈竹活佛尊者，有无类似的教言，有什么连以上师为对境罪业也能遣除的经，咒，法。愿您对末学等赐教 ...

很多经论会赞叹某经、咒的功德，譬如遣除一切罪业等等，但最终来说，如果涉及冒犯上师（含隔代的“师”，即历代祖师等等）的罪业，针对性的做法是以上师为对境忏悔。

海庆居士 · 发表于 2011-6-2 23:47

善知识上善师兄
阿弥陀佛
感恩您的解答。对于上师为对境的罪业，以上师为对境忏悔。末学尚有疑问。我们密宗以上师为对境的罪业，认为是所有罪业中最重的。对于日常修行中，微细的毁犯，如何忏悔，很多不在上师身边，于一日修行中如何对治。恳请师兄赐教。
学弟合十

上善如水 · 发表于 2011-6-3 00:01

善知识海庆优婆塞

南无十方诸佛诸菩萨摩诃萨三称三拜
任何上师相应法，譬如《兜率百尊》、《上师供》、《六节上师相应》等等，也都能算进这个类别。对上师的东西、照片等等忏悔，也属于这个类别。
祝佛安并十二时吉祥

学弟跪复

cfoxen · 发表于 2011-6-3 13:36

哈哈哈哈，上面居然有问答。;P

海庆居士 · 发表于 2011-6-10 01:15

感恩上善师兄的帮助。
愿师兄六时吉祥。速证佛道
学弟合十

指月 · 发表于 2011-6-10 10:12

善知识上善师兄，诸位善知识师兄:
唵阿拉巴扎那地吽
上善师兄，您好，末学宿根劣陋，福德浅薄，业障深重，想请教师兄，修持本尊仪轨，没有同时修观想，只是持咒，有什么区别呢？观想的殊胜是什么？愿您慈悲赐教。

末学和南

云水堂主 · 发表于 2011-6-13 18:31

藏文《印度论述》收录有
1、静命阿阇梨有此经的修法，
2、胜天班志达对经的解释。（目前西藏所见佛塔的度量，也基本出自于此书。当然，佛塔的度量也不是绝对的，桑奇、金刚座等似乎没有一个标准度量。可能为了施工方便，有度量就好办工）

桑耶寺的建造我认为是依据这个经来建模的。

ckm0012001 · 发表于 2011-6-13 19:46

逍遥海上居士写：

　第一，宗大师晚年一直推崇３５佛忏悔文忏悔法门．可见此３５佛忏悔文忏悔力度之大，学者当有信心也．坚持也．

　第２，有上师说可以念金刚萨垛心咒以及百字明消业很好．

　另外不动如来心咒也有忏悔业障之用也．

　　　　　逍遥居士合十拜

上善如水 · 发表于 2011-7-7 15:27

去了沃卡一次，堪布活佛很喜欢我们，也送了我们一张（只是送了一张给全体）。
活佛说，他当年文革收藏起来18年，才保存了下来，所以很珍贵。
我想了一下：

活佛说的，肯定不是指这块布，因为布很新，不可能是1967-2011的。
活佛说的，应该指那块刻板。
阿底峡的护身符，由于长期在印度永不离身，肯定就不是藏文的嘛。所以，所谓的他的护身符，应该是指此格式的护身符咒语，原版大概是印度文。后来变藏文同格式，有一个刻板，文革被收藏起来，上面这个印自那个刻板。

我想应该是这个意思。
无论如何，这都很有意义。有没有人能细读、重新排版，那么我们论坛可以做一高像素版本自己打印，或者印一批出来求某大师开光大家分？功夫少、花费低、利益大。何乐而不为？

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