西方首度传《宝源百法》305尊灌顶的历史盛事

心子

原帖由 普贤白象 于 2011-1-29 02:12 发表
老大的文字真让人浮想连篇
很容易跟香巴拉、共济会等等联系在一起
这小镇真能拍很多部好看电影了

你就吹吧！！！吹得那么好怎么不见你写“超级好故事”“收藏了”，对了，还有“超赞”。。。。。K!so nauseating

心子

原帖由 上善如水 于 2011-1-28 09:42 发表

《眼里没有自己，只有众生》


回忆起一幕情景（童年阴影那类）。
很久以前，有一次索巴喇嘛去某岛上讲经，我是翻译。去这岛必须坐船，所以我下班就赶去某个很多人的闹市中的码头。当年我在很大的一家金融公 ...

超喜欢老三篇，收藏了。

weihao

1.北方人：不独是“北方人”的问题，对于这段前后五六百年的历史，一直没有纳入中国主流分子的视野，是非常令人不解的。而正是在五六百年间，整个新世界的格局正在形成。明以后，如果把华人的海外开拓史纳入考量的话，现在我们对于明、清历史的认识其实是很值得考量的。牟宗三说明亡，中国的文化也就完了。而整个明一代的知识分子的眼光与视野，难道真的还行？如明林凤攻略菲律宾事件、兰芳国事件等等，根本就没有进入这些以北方为中心的主流士的视野。至于清，较之于明，半斤八两而已。乾隆时期的红溪惨案，是不是依然预示了后世海外华人的一些时期？民国时期关于海外华人倒是好像有不少专著，如李長傅（《中國殖民史》，商務印書館，1937 年初版》）。
2.血泪史：《海外排華百年史(沈己堯)  》，个人非常推荐这本，大陆有版，篇幅不长。
3.“我本人就是这族群的后人。”。曾经认识一个马来西亚的女孩子，她说她其实没有中文的姓的，有点类似“raymond”就给自己需求了个“雷”姓，她也是照着这个办法给自己取了个姓。当初她在马来西亚时，马来西亚承认的华文最高教育学历是“大专（大陆的教法）”，她后来到了大陆一个以研究“危机公关”而著称的大学去学中文。这个学校真TMD的2B，说你是大专毕业，就再读两年中文后再读本科吧。而事实上，她的大专论文给她的老师看了之后，她的大陆老师说，你们的大专论文水平是我这里的硕士论文水平。
4. 80后与80后也有着巨大的不同，80后之中也并全是“我爸是李刚之流”，饱食终日，无所事事，言不及义；很不幸，大多的80后，显然已正在成为被侮辱、被损害、被掠夺，而又无话语权的一群人了。

这些东西，论坛的大部分人都是北方人、80后，大概没啥感觉，可是实际上，这些是我们华人先祖在海外的血泪史 ...

原帖由 上善如水 于 2011-1-29 00:51 发表


掏金年代遗留的百年关帝庙：
42664


世界最古老的龙：
42665


世界最长的龙：
42666



这些东西，论坛的大部分人都是北方人、80后，大概没啥感觉，可是实际上，这些是我们华人先祖在海外的血泪史 ...

五种说人

原帖由 上善如水 于 2011-1-29 02:56 发表


不必发愿，只需要有时间有钱，买机票搞签证去即可，必须预先报名。

严重希望去，但是有个顾虑-----英语不好，怎么办呢？？？？

上善如水

原帖由 weihao 于 2011-1-30 14:48 发表
3.“我本人就是这族群的后人。”。曾经认识一个马来西亚的女孩子，她说她其实没有中文的姓的，有点类似“raymond”就给自己需求了个“雷”姓，她也是照着这个办法给自己取了个姓。当初她在马来西亚时，马来西亚承认的华文最高教育学历是“大专（大陆的教法）”，她后来到了大陆一个以研究“危机公关”而著称的大学去学中文。这个学校真TMD的2B ...

可能她没说清楚。我家族都是马来西亚的，父母两边都是。马来西亚华人里，应该没有无中文姓的。印尼华人，确实有后代不知道自己家族原来姓啥的情况，因为身份证不允许中文姓，所以华人必须起当地的姓，譬如Wijono等等。马来西亚没有这个限制，爱叫啥叫啥，大家都还沿用自己的中文姓，一些后代可能搞不清楚他们的姓的中文怎么写，这些中文姓用英文字母写出来变得很奇怪，对台湾、香港、内地人看来，简直匪夷所思，随便你怎么猜都猜不出中文本来是啥，譬如Tan是陈、Ong和Heng都是黄、Teo是张、Ang是洪。论坛有一位ericchua，前几天我还问他是马来西亚还是新加坡的。这类“奇怪”的姓，外人看来难解，华侨后人一看就知道，譬如我姓Lim，居住香港华侨后代一看到就知道，譬如论坛ericchua等等一听大概就能猜到我是马来西亚或者新加坡的海南人后代，甚至能猜到我家族大概是开咖啡店的。噢，忘记说了，Chua是姓蔡。
你朋友应该是娘惹人（男的就叫芭芭，女的叫娘惹）。他们不是移民大潮的时候去的，是明代以前去的，然后和当地人通婚，成为独立一个奇怪的族群，有自己的语言（不是马来话，也不是中文），有自己的独立一个菜系（和马来菜系不同）。他们大部分不知道先祖的中文姓啥。这个族群是独立一个群，和华人文化没有啥关系了。这也是一个很有意思的民族。他们不说中文，对中国也没感情，长的也不像中国人，可是他们的衣服、传统习俗，却有很多明代的遗风和痕迹。

原帖由 weihao 于 2011-1-30 14:48 发表
80后与80后也有着巨大的不同，80后之中也并全是“我爸是李刚之流”，饱食终日，无所事事，言不及义；很不幸，大多的80后，显然已正在成为被侮辱、被损害、被掠夺，而又无话语权的一群人了。 ...

您误会了，我完全不是那个意思。我是指，因为距离太久了，大概很少听到这些历史。我这代的，还会接触到一点掏金年代的人事，譬如我高中时候还有老人会用老名称“大金山”来称Bendigo。70后的估计不太可能遇到这样的人事了。

上善如水

原帖由 五种说人 于 2011-1-30 14:59 发表
严重希望去，但是有个顾虑-----英语不好，怎么办呢？？？？

可以联系去的台湾人。这组织里很多台湾出家人。

weihao

其实也能体会出您不是这个意思，我自己借题发挥而已。

您误会了，我完全不是那个意思。我是指，因为距离太久了，大概很少听到这些历史。我这代的，还会接触到一点掏金年代的人事，譬如我高中时候还有老人会用老名称“大金山”来称Bendigo。70后的估计不太可能遇到这样的人事了。

weihao

她的姓有个评法，是感觉不太一样。那天找出来之后，我在贴出来。马来西亚对待华人（华族？）应该还算比较温和的吧？

可能她没说清楚。我家族都是马来西亚的，父母两边都是。马来西亚华人里，应该没有无中文姓的。印尼华人，确实有后代不知道自己家族原来姓啥的情况

夏扎@觉心

原帖由 笨者之帚 于 2011-1-28 19:48 发表
《修法宝源》诸本尊真言

1.阿底峡尊者所传白度母真言
2.巴热师所传白度母真言
3.拈师所传白度母真言
4.宝林师所传白度母真言
5.白色妙音佛母真言
6.拈师所传六支度母真言
7.沽汝沽睐真言
8.红色欲王 ...

仁炯的全称是：耶旦嘉木措哲陀仁钦炯尼，意思是本尊海成就珍宝之源，一般汉译翻译为修法宝源，现在有两种传规：格鲁巴和觉囊自宗在传的，前面的基本都一样的，只是好像在最后一天中，有两个到三个的灌顶，是书本上没有的。另外呢，尊者赞和四大天王赞等，不计算在灌顶数目当中。呵呵，更正一下，十六尊者是和释迦能仁合在一起计算的，即十六尊者作为释迦能仁的眷属围绕。

[ 本帖最后由 夏扎@觉心 于 2011-1-30 18:04 编辑 ]

ericchua

非常随喜有关此活动所有的参加者！:)
非常随喜赞所有的功德主！:loveliness:

上善如水

原帖由 weihao 于 2011-1-30 17:24 发表
她的姓有个评法，是感觉不太一样。那天找出来之后，我在贴出来。马来西亚对待华人（华族？）应该还算比较温和的吧？

比印尼强，但也不是公平的。ericchua、蔡振松、lurvenise来说会比较公道，我并不在那里出生。不过，公道点说，很多不平等待遇是因为在有机会的时候华人没有团结，否则今天情况不会是这样。

上善如水

原帖由 夏扎@觉心 于 2011-1-30 17:43 发表
仁炯的全称是：耶旦嘉木措哲陀仁钦炯尼，意思是本尊海成就珍宝之源 ...

嗯，祈竹活佛有一系列的本尊法门导修集叫《本尊海会》，此名字当时就是出自以上书名的启发。

一飘儿

你们既然大跑其题，就别怪我耐不住性子，也要跑几句！
说到某些族群长期远离母族，而发生变化的例子，即使在国内也有许多——
上世纪50年代搞过一次全国性民族大普查（56个民族56朵花的基本根据就是这次的结果），
在现今贵州的屯堡一带，有一族群自认不是汉人，无以名之，自己管自己叫“穿青族”，“穿白族”，
语言习俗也和汉人不同——经过各类专家以各类途径（文献，语言，习俗，历史）考据，原来他们就是
明代从中原江西派去的军人的后代嘛！汉人嘛！不过没被后来入主中原的满清同化的那一拨嘛！他们后来
驰名非遗的“军傩”，“地傩”戏就是汉人的古典祭祀戏曲嘛！
湖南湘西的土家族是一群自认是汉人，后来被查出不是。因为他们在湘西各少数民族中归化朝廷的程度高，在其他少数民族看做是汉人，
他们也认为自己是土家的汉人，即本地的汉人，其实不是。无以名之，就叫土家族吧！著名文学家沈从文，画家黄永玉，歌唱家宋某就是这个族类。
还有著名的作家李准，河南的蒙古人；著名的历史学家，我历史学的师公翦伯赞是湖南的维吾尔族。
大城市中过去有满城驻防的，譬如福州，杭州，开封，广州。。现在也有许多本是满族军人后裔，但已经很难辨识了。
至于解放后各种原因移民所造成的就不再说了。论坛上有位兄弟，就是现居北京的籍贯贵州六盘水的蒙古人，白面，文弱似贵州，身材似蒙古。。语言是汉人，信仰是格鲁。很搭的。

[ 本帖最后由 一飘儿 于 2011-1-30 20:11 编辑 ]

居士

信仰是佛教好不好啊~:lol

丹增嘎日增

原帖由 上善如水 于 2011-1-28 09:52 发表



我也那么想。
又是第一次在西方，又主要是对西方出家人，我觉得很有历史意义。
哪怕自己不能去，我也很想起码作为促成世界上发生了这么一件事的其中一个赞助人。

老大，这个事情有进展吗？