《佛说玉耶经》选录——给已婚人士

任其

原帖由 般若月 于 2010-4-27 09:10 发表



佛的教导当然是正确的，利益我们的，堂主的发帖也是一片好心。但堂主毕竟是出家人，可能是现代女性心理不太了解。时代变了，现在已经不是佛还在世的那个年代。那时的女性美德，放在现在正是被某些女性们所不齿 ...

你就不要谈什么菩提心了

普贤白象

夫婿呵罵不得嗔恨------見過依呵令行無失
这两句一起看，可能没那么难受了。

这话同样适用于男性：妻子呵骂不应嗔恨嘛。

后面的，对公婆好，早起晚睡等等，也都同样适用于男性嘛。

结婚后如果夫妻双方都能做到这样，或者向着这个方向做，社会一定很和谐啦。

此经虽然只谈到女性，但并未有说男性可以在此之上任意妄为的意思啊。

任其

原帖由 普贤白象 于 2010-4-27 17:47 发表
夫婿呵罵不得嗔恨------見過依呵令行無失
这两句一起看，可能没那么难受了。

这话同样适用于男性：妻子呵骂不应嗔恨嘛。

后面的，对公婆好，早起晚睡等等，也都同样适用于男性嘛。

结婚后如果夫妻双方都能 ...

正解

任其

原帖由 龙吟 于 2010-4-27 10:17 发表
以下与本贴有关：

1、女人看此经，可将自己作男人想，淡定从容也
2、男人看此经，可将自己作女人想，心生大悲也

上师教导我们，菩提心可由自他相换而熏习，智也

正解

普贤白象

请看看《善生经》中佛陀怎样教示夫妻相处的：

善生。夫之敬妻亦有五事。云何为五。一者相待以礼。二者威严不媟。三者衣食随时。四者庄严以时。五者委付家内。善生。夫以此五事敬待于妻。
妻复以五事恭敬于夫。云何为五。一者先起。二者后坐。三者和言。四者敬顺。五者先意承旨。善生。是为夫之于妻敬待。如是则彼方安隐。无有忧畏

风火

妇女是相对于男人而言的。古代的妇女悲惨，古代的男人也悲惨。都是相辅相成的。古代大多数男性基本是都是炮灰，个别作威作福，基本也下场很糟。

普贤白象

所以我觉得前面有同学说起分财产的例子，实在非常不明智，把自己套进去了。
如果我是女的，我就会说：问我做到这个要求难不难，当然很难。因为：
尽管佛没有明说，但显然此经所言的夫妇，是建立在妻子嫁进丈夫家的前提下，而这个丈夫的家，是安立在一个没有贷款的房子上的，也是安立在男子天经地义的承担所有家庭给养之上的。
既然老公不能给我一个没贷款的房子住进去，又不能给我持家的给养，那让我如何整顿家中呢？
佛说老公对老婆要“衣食随时、庄严以时”诶！

这时男士就会说：现在时代不同啦，房子必须要贷款呀，女人也有义务养家呀。
可是你要求“美食先啖、早卧晚起”时，就不许我说时代不同啦~

:lol :lol :lol

这个年代，丈夫真能将老婆娶回家，让她可以不事生产，“衣食随时、庄严以时”，估计大多数女生都会很开心的做到玉耶经的要求吧，不就是照顾公婆，教养小孩，爱护老公嘛，既做了好人又是依教奉行，她们抢着做还抢不过来呢！
前面有人说要多看自己的不足真是有道理呀，想想这些就会更爱老婆吧，相亲相爱诶！

[ 本帖最后由 普贤白象 于 2010-4-27 18:50 编辑 ]

cfoxen

原帖由 风火 于 2010-4-27 18:41 发表
妇女是相对于男人而言的。古代的妇女悲惨，古代的男人也悲惨。都是相辅相成的。古代大多数男性基本是都是炮灰，个别作威作福，基本也下场很糟。

哈哈哈，再见炮灰字眼，笑死我了。

风火

玉耶女很富贵，很骄矝的。拿现在就是什么炫富女之类。对她的教导不符合现代人，除非这个现代的她更。。。。。

cfoxen

:victory: 这个帖子里大白姐姐的发言很甜蜜，赞叹！

任其

原帖由 普贤白象 于 2010-4-27 18:45 发表
所以我觉得前面有同学说起分财产的例子，实在非常不明智，把自己套进去了。
如果我是女的，我就会说：问我做到这个要求难不难，当然很难。因为：
尽管佛没有明说，但显然此经所言的夫妇，是建立在妻子嫁进丈夫家的 ...

:lol :lol

quanm

原帖由 cfoxen 于 2010-4-27 19:17 发表
:victory: 这个帖子里大白姐姐的发言很甜蜜，赞叹！

绝对是妇女之友！:D

任其

原帖由 风火 于 2010-4-27 18:41 发表
妇女是相对于男人而言的。古代的妇女悲惨，古代的男人也悲惨。都是相辅相成的。古代大多数男性基本是都是炮灰，个别作威作福，基本也下场很糟。

;P ;P

明雀扎吉

:$ :$ :$

其实大家不要再来火了。可以这么理解，女人苦啊~~所以不要结婚啊~~结婚要给别人做牛做马~
咱们还是大家都不结婚，一切出家吧！才是解脱之路啊！！！！