关于禅宗、格鲁派和汉传佛教的闲话

pengcuo

当坐在高大的马车上,享受着凉风习习的时候,

岂不见两边行人,挥汗如雨.

说什么艳阳好风光.

永失我爱

水好大呀。

来晚了，我排老黑后面，行不？

楼下的，请注意保持队形~~~~

小瑄

梦参老和尚自述是xiaba（音）活佛的弟子（是不是沈阳北塔夏坝活佛前世不知）。
但江湖上有一种说法，其实老和尚所谓西藏求学的经历，只不过是当时他关在监狱里听另外一个人所述的，等放出来的时候，自己也搞不清那段经历是谁的啦。

黑板锹

所以似乎楼上说的什么不怎么可靠。。。要么你有更八卦的故事？赶紧说，我就喜欢这些八卦！

俗人

看目前梦老的行迹 无一丝藏传味道 我个人一直很疑惑

有八卦 我也喜欢 :lol

善异

谢谢FANCY,草民师兄,胜勇师兄,和一位陈师兄,谢谢!

礼进

以末学经历而论，末学绝非是因为喜欢藏传佛教而皈依信格鲁派，之前对藏传佛教从来也没有什么特别的好感。唯因为宗大师抉择的中观正见和全圆道次第的缘故，才礼敏公上师和夏坝仁波切为师，入甘丹圣教之门学修。
佛法与外道的根本性区别，就在于佛教说无我，而外道承认我。就这一点而论，末学以为，我国历史上各种教派中，唯有汉地的唯识宗和藏地的格鲁派（包括噶当派）是真正贯彻的。其余各派，虽然未必都承认我，但同样也未免“头头不了、账账不清”。所以在末学看来，藏地其余各派和汉地唯识宗以外的诸派，性质上是一样的；比如说萨迦派在汉地弘扬广大了，末学认为和天台宗在藏地弘扬广大了，性质上也没有什么区别。
这两天在翻译巴利文长部经中的《梵网经》（长阿含中的《梵动经》），佛陀在里头告诉我们，佛之殊胜，根本上乃是由于佛陀的见殊胜，而不是由于别的。深有感触。
文化因素等等，在末学看来绝非根本性问题。殊胜的中观正见才是。

此外，去年夏天与恩师交流时，他谈到，作为我们有弘法心的佛弟子，很重要的一点是不能急躁，不能看到人家怎么怎么样了，自己也想如何如何，心浮气躁、争强好胜。恩师说，他从来不妄想一辈子做很多很多的事，因为这是不可能的；况且急着去做，就很难做好。但最重要的是要坚持，这辈子做不完，下辈子接着做；这代人做不完，下一代人接着做。稳扎稳打、步步取胜。末学觉得，如当年佛教初传汉地时，也时经历了好几百年，到南北朝时，汉传佛教才真正兴盛起来；而目前格鲁派作为藏传佛教的一支传入汉地，正式地、系统地传实际上也就是一百多年的事，还早着哩！况且与古代不同的是，如今汉传佛教如此之强大，藏传其他各派的弘法也做得不错。因此我们现在的状况，不是堪忧，而应当非常值得庆幸了。只要我们齐心协力、踏踏实实地做基础工作（以末学自己而论是发愿未来专以译注为事），若干代以后的盛景将是颇可期待的。

黑板锹

又跟老俗八卦一下，雪域求法记应该是没错的吧？我觉得不是当事人的闲话里的东西一般比较有参考价值。。。期待深刻八卦。。。。这比空性还吸引我。。。

永失我爱

原帖由 礼进 于 2009-6-2 00:39 发表
以末学经历而论，末学绝非是因为喜欢藏传佛教而皈依信格鲁派，之前对藏传佛教从来也没有什么特别的好感。唯因为宗大师抉择的中观正见和全圆道次第的缘故，才礼敏公上师和夏坝仁波切为师，入甘丹圣教之门学修。
佛法 ...

赞一个

从能诠与所诠的角度来说，应成中观走到了顶峰，你说“殊胜的中观正见才是”，我同意。

汉地的唯识宗很杂，不好说。

是不是只有进入格鲁才能学习到应成中观？不尽然吧。
什么是格鲁？格鲁当然包括应成中观，但应该还还包括很多其他的东西吧。

道次第，这才是格鲁真正最具本质特色的东西，但是这个离三法印还是要远了一点。你要是喜欢，很好。

[ 本帖最后由 永失我爱 于 2009-6-2 05:33 编辑 ]

俗人

雪域求法记里面好像还附了照片？
我也觉得可能没错  

只是疑惑于现在梦老说法里完全看不到任何藏传痕迹而已

雪圣宝藏

“与恩师交流时，他谈到，作为我们有弘法心的佛弟子，很重要的一点是不能急躁，不能看到人家怎么怎么样了，自己也想如何如何，心浮气躁、争强好胜。
       恩师说，他从来不妄想一辈子做很多很多的事，因为这是不可能的；况且急着去做，就很难做好。但最重要的是要坚持，这辈子做不完，下辈子接着做；这代人做不完，下一代人接着做；稳扎稳打、步步取胜。
       末学觉得，如当年佛教初传汉地时，也时经历了好几百年，到南北朝时，汉传佛教才真正兴盛起来；而目前格鲁派作为藏传佛教的一支传入汉地，正式地、系统地传实际上也就是一百多年的事，还早着哩！
       况且与古代不同的是，如今汉传佛教如此之强大，藏传其他各派的弘法也做得不错。因此我们现在的状况，不是堪忧，而应当非常值得庆幸了。
       只要我们齐心协力、踏踏实实地做基础工作（以末学自己而论是发愿未来专以译注为事），若干代以后的盛景将是颇可期待的。”

赞叹随喜功德。

笨者之帚

原帖由 礼进 于 2009-6-2 00:39 发表
以末学经历而论，末学绝非是因为喜欢藏传佛教而皈依信格鲁派，之前对藏传佛教从来也没有什么特别的好感。唯因为宗大师抉择的中观正见和全圆道次第的缘故，才礼敏公上师和夏坝仁波切为师，入甘丹圣教之门学修。
佛法 ...

随喜随喜，这是脚踏实地之言，宗喀圣教内地之弘传，端赖上至大德下至我等之共同努力，毋燥急冒进，毋消极懈怠，随分随力，则佛教中兴指日可期。

笨者之帚

原帖由 俗人 于 2009-6-1 22:09 发表
汉传现在很衰微 所以有心人发心兴亡续绝 应该随喜  毕竟汉传易于被汉族人理解和接受

个人有点不同意见，呵呵，何教派能圆满的摄持和诠释佛法，即当弘扬何教派，只要是能真正体现佛法的意味，无论汉传或藏传，无论格鲁或天台，都值得随喜赞叹。如果徒具形骸，真魂已殇，单纯是为复兴而复兴，这种发心未见得是恰当的。

俗人

聪大所言极是 :lol  

只是有些朋友发言 给人印象好象是在bs汉传 这个我觉得会引起不必要误会  

可以不同意他们的一些做法 但整体否定似无必要吧 起码大家都是释迦子孙

我自己当然觉得格鲁教法才是圆满的摄持和诠释佛法  但有缘深信和修学全圆教法的毕竟不是多数

原帖由 笨者之帚 于 2009-6-2 08:07 发表


个人有点不同意见，呵呵，何教派能圆满的摄持和诠释佛法，即当弘扬何教派，只要是能真正体现佛法的意味，无论汉传或藏传，无论格鲁或天台，都值得随喜赞叹。如果徒具形骸，真魂已殇，单纯是为复兴而复兴，这种发 ...