遇到好事兴奋睡不着发帖玩（只说明心情与内容无关）

故乡

1. 格鲁没有“白衣不能传法”的规矩。论坛已经讨论过了。
2. 格鲁历史上的传承上师并不都是“出家受具足戒”的比丘，比如仲尊者、帕祖的一位师父……等等很多。此说法与实际不符。
2. 十六罗汉仪轨不是杰仁波切造的，目的也不是“要让比丘主持正法”。

markov

从宗大师算起，看看主流再说。
南传必须是比丘师父才能传法，这是铁定的。而且不出家想成就都难。
大乘显宗，也是以比丘为主。在家人有成就者，但几乎不传法。
密乘则不是很在意，在印度的八十四大成就者中，在家人比出家人还多。
但从佛法传承上讲，比丘传法更加庄严，的确是好。
究其原因，出家人戒律圆满，有戒体（主要是别解脱戒和摄善法戒）保证，更容易成就。密乘有密乘的戒律，保证密乘行人成就。对于出家与否的确不像南传那么严格。

若非有好事之徒，我也不多此一举嘛！
井水不犯河水，一团和气，相安无事多好。
不过要是有人挑刺，我也会客气。

上善如水

原帖由 markov 于 2010-10-29 11:53 发表
这一世班禅大师是特例。而且班禅大师结婚后，有很多事情他也避讳了。
...

假设班禅大师是特例，那么格鲁在蒙古的最高权威哲布尊丹巴法王是不是也是特例？现在的哲布尊丹巴也有小孩（而且先后还不只一个老婆），还有前面某几代也有小孩，历史纪录得清清楚楚。现在这代的小孩是我朋友，他好像也不是天上掉下来的。而且，现在的这代也曾经被上一世大宝法王授命代表噶举派传法，也被观音尊者授命在代表整个格鲁派和觉囊派传法。他可没有避讳，在外蒙给灌顶，是几十万人参加的半国家官方行为，代表了格鲁派官方，不是一个出名大师的地位而已。
不说大活佛，哪怕只说小级别的，上一位祈竹活佛，难道也是特例？他是现在祈竹活佛外公，如果他是比丘，现在的祈竹活佛是从石头里爆出来了吗？而且，他在世时显然也常常在传法，算是嘉绒藏区格鲁最高权威之一。
多识活佛也有儿子而且也传法。难道他又是特例？

原帖由 markov 于 2010-10-29 12:05 发表
上善，你随便找一位格鲁派的长老，请教格鲁派内对白衣传法的问题怎么看。
...

如果祈竹活佛不算权威，我还随便问过很多其他长老。拉萨和YINDU三大寺最老资格的长老色拉退休堪布算不算格鲁权威？他就亲口说过没有这样的事。

原帖由 markov 于 2010-10-29 12:05 发表
ok，我就说到这里。上善，我不跟你多解释了。你让我很失望。...

既然看到，不是事实的就必须指出不是事实。因此导致谁失望谁开心也是没办法的事，老实说我也不太关心谁满意不满意。

珈慧

原帖由 markov 于 2010-10-27 22:02 发表
会长是十三尊大威德的成就者。2005年会长去亚青寺，之前三天，阿秋喇嘛就对其弟子说，我心中的大威德坛城自然生起，最近会有一位大威德的成就者前来。 ...

特想知道，能否给讲讲这位会长有什么样的成就啊？

有时候真是有点晕，什么样的程度叫成就？什么算成就者啊？

xinjian

吹牛皮成就！:lol

markov

传统并不悖于个案。格鲁派戒律最严格，这是共识。十世班禅大师和多识佛爷，这是因为特殊的历史年代。哲布尊丹巴法王在蒙古，我不清楚，但毕竟不在西藏。
您看看格鲁历史上的主流都是比丘，从宗喀巴大师以降，被祈请的历代祖师，几乎都是比丘，这可是不争的事实吧。
格鲁派忌讳白衣传法，你不知道不等于没有。但这不妨碍特殊时期个别大师。

成就就是真实相应。至于程度，有衡量标准。比如成就者认证，测试禅定功夫。大成就者都有他心通，你心住在什么位置，大成就者一看就知道。
但凡夫的确是很难判断一个人是不是大成就者，这就是祖师为什么要写授记证书，要留法器衣钵作为凭信的缘故，就是帮助大家认识的。
广论开篇就是教导学人选择善知识，依止善知识。凡夫断定不清的，就要依靠大成就者的认证。xinjian，你要是能断定一个人不是大成就者，你也得有真功夫呀，你要能观出他的心住在哪里，是清静还是烦恼遮蔽。xijian，您这么肯定地批判陈会长，是不是想证明您有证量能观出来呢？是不是您认为阿秋喇嘛和谢尔洛堪布看错了？！
至于宁玛派自宗有三个标准帮助行者认识善知识，第一是弘法事业是否广大，第二是否能面见本尊，第三是授记是否准确。行者可以拿这三条来衡量善知识。

佛法是利益众生求解脱的。如果陈会长是一位善知识，那有缘之人可以向陈会长请益求法，如果不是善知识，那您一定要拿出有力的证据证明，比如陈泉州会长出的《圣道指归》《了道》等书，哪里讲错了，然后拿出经论来反驳。如果你拿不准，请一定不要轻言。

xinjian

俗话说，良言难劝该死的鬼！你就继续一条道走到黑吧。反正是吹牛皮不上税，你就吹吧。你的脸皮比牛皮还厚！什么大成就啊，他心通啊，你就显摆吧，你能和李洪志比美。至于什么喇嘛啊，堪布啊，我也不认识，他们认证是他们的事，与我何干？我没有认证的能力，但我有对经典认知的能力，经典总是能看到的吧，教义总是明摆着吧，最后奉劝你别在格鲁论坛丢人现眼了。你所说的不值得一驳。:lol

tea

文革期间据说班禅大师一直是被关在秦城监狱里的
而且时间超过十年
请问陈会长是如何在文革期间亲近大师的？
难道证量广大的会长是使用了神足通，穿墙术进到监狱里面亲近大师的吗？
:lol

慕宗

原帖由 tea 于 2010-10-30 20:35 发表
文革期间据说班禅大师一直是被关在秦城监狱里的
而且时间超过十年
请问陈会长是如何在文革期间亲近大师的？
难道证量广大的会长是使用了神足通，穿墙术进到监狱里面亲近大师的吗？
:lol

你没看清楚，他不止亲近，还保护了班禅大师。。。难道是狱警？千万不要告诉我他是XX派，ORZ，囧
另外文革期间大师不是一直被关在秦城的，转移过几个地点

[ 本帖最后由 慕宗 于 2010-10-30 20:43 编辑 ]

markov

先是软禁在沈钧儒故居里。

markov

真够矫情的。
班禅大师因万言书一事大概在65左右被从西藏请到北京，先软禁在沈钧儒故居。当时民族大学还拉去批斗。秦城监狱是再后几年的事情了。
具体细节就没必要跟诸君解释了，我真伺候不起诸位。
如果诸位能找到班禅大师八十年代考察祖国各地的录像，仔细看看，会在随行中看到陈会长的。如果你问我要65年的证明，那不好意思，65年没有录像资料。

xinjian

十世班禅大师说周恩来在文革期间保护过他，而你说满一在文革期间保护过班禅大师。周已经不在了，要不请‘满一’副会长用神通把周恩来给还阳了？这样不就把事情说清楚了吗？:lol 副会长在文革期间是红卫兵造反派大头目吧？上司是谁？;P

[ 本帖最后由 xinjian 于 2010-10-30 21:36 编辑 ]

markov

xinjian，你不懂就把嘴巴闭上。不要在这这里造谣中伤。做人你都是个糊涂蛋。
你在这里捏造胡说八道，还红卫兵造反派，你做人太次了。
你好好看看会长的介绍“早年行伍”，是直接给周恩来汇报工作的。
班禅大师被软禁后，周恩来为了保护班禅大师不受冲击，做了很多工作。至于秦城监狱，是到了后来也是没办法了。

markov

举个例子说吧，班禅大师被拉到民族大学批斗，当时的批斗是武斗，有在批斗会上被打死的先例。周恩来为了保护班禅大师，安排了很多警卫人员陪同一起去现场保护班禅大师人身安全。陈会长当时就是其中之一。

markov

xinjian，再说一遍，你给我正面回答问题，不要胡说八道。