汉传比丘发文反对《广论》在汉族地区流通

lhgw

总算看完了，如果说月悟法师反对在汉地流通《广论》，感觉这句话有些不妥，有挑拔汉藏佛教矛盾的意思。从文中得知法师只是强调了学修广论的前提条件是要有传承，不然可能会学偏。同时月悟法师入藏学过密法，只是没有坚持下来。从文中也可以看出法师对藏密还是有一定了解不是信口胡说的。希望好事之徒不要再断章取义生起事非。

慕宗

lhgw 发表于 2018-11-15 23:51
总算看完了，如果说月悟法师反对在汉地流通《广论》，感觉这句话有些不妥，有挑拔汉藏佛教矛盾的意思。从文 ...

沙门月悟提请中国佛协出面：在非藏传佛教传弘区域全面禁止“道次第”传播

本贴转自微信公号

前会长之因性丑闻而下台与大力弘扬藏传佛教格鲁巴入门书《菩提道次第广论》有间接的关系，道次第强调依师，几乎不谈依经（佛经包含佛、法、僧），利于导归藏传佛教密乘（金刚乘）四皈依，宗喀巴大师撰写道次第的本意也是导归密乘。四皈依不是佛制，是藏传佛教密乘祖师所制，将上师凌驾于佛、法之上，有违佛制三皈依。佛言与祖语有冲突，也绝对依上师，加上藏传佛教密乘有“双修法”，如前会长那样六根不净的汉僧便会利用四皈依，诱惑女弟子双修甚至性侵。反而藏传佛教僧俗大众到现在不再提倡双修法了，而且也禁止比丘僧双修。

藏传的归藏传，汉传的归汉传。藏传、汉传都是大乘佛教、一家亲，但亲兄弟明算账，不宜混搭，以免影响汉传佛教坚持三皈依的优良传统。前会长、济群法师及其团队在非藏传佛教传弘区域大力推广道次第，学道次第得少为足的汉人又大多贬斥汉传佛教（其根源请参考本人近期新浪博文《关于济群法师<修行路上的地图>的看法》），而且藏传佛教的个别著名的堪布、仁波切公开篡改汉译佛经、贬损汉传佛教，企图一统汉传，影响极其恶劣，博大精深的汉传佛教面临被藏传佛教瓦解的危险。沙门月悟提请中国佛协出面，参考《浙江佛协关于防范和制止藏传佛教在本省非法传播问题的通知》内容，在非藏传佛教传弘区域全面禁止流通“道次第”及藏传佛教祖师其他论著。

沙门月悟此文抛出，时刻准备着得罪一大批热衷传播藏传佛教、出身汉传却又贬损汉传的所谓汉僧及其信徒，请您们尽快与我绝交，我不稀罕，不足畏也。我宁可为护汉传佛教得罪全世界的人，终不能愧对汉传佛教列祖列宗 。

2018年10月27日，汉传佛教天台宗沙门月悟写于中国海南精舍。

慕宗

沙门月悟提请中国佛协出面，参考《浙江佛协关于防范和制止藏传佛教在本省非法传播问题的通知》内容，在非藏传佛教传弘区域全面禁止流通“道次第”及藏传佛教祖师其他论著。

般若净土123

中嶽嵩山 发表于 2018-11-13 20:32
本来中品下生的自力功夫只是得定，还没有不堕恶道的保证，但佛力加持人间3天左右的时间内证功夫初果。和下 ...

佛說罪莫能洗滌，佛手無能取眾苦，佛證無能轉他人，唯示法諦得解脫。
===============
多学广闻，有利益。
这与超度、加持并不矛盾。
例如六字大明咒腹中诸虫当得菩萨之位、念1000遍外出游泳可利益沾水之众生，持大悲咒之人大风吹过利益众生，大威德烧往生法超度众生等等。
这些被利益的众生，本人又没修，但可以得到利益甚至解脱利益。
但这些也不违因果，若不是久远劫来广种善根，不可能遇到这些超度和加持，实际上还是二力法门。多看书啊，特别是佛法经论和大德开示。

般若净土123

慕宗 发表于 2018-11-16 11:55
沙门月悟提请中国佛协出面：在非藏传佛教传弘区域全面禁止“道次第”传播

本贴转自微信公号

济群法师、海公上师等，弘扬的本身就是汉传佛法嘛。
只要传承接过来了，经论著述仪轨翻译成汉文了，在汉地建立学修道场，有一定数量的僧俗大众在寺在家学修了，这个法就是汉传佛法嘛，汉传格鲁与汉传宁玛等与汉传禅净，不都是这样建立的吗。
月悟法师的汉传佛法不可能是跟太上老君和颜回学的吧？还不是学习印传佛法，只要翻译成了汉文，有汉族传承人了，就成为了汉传佛法。

慕宗

般若净土123 发表于 2018-11-16 12:36
济群法师、海公上师等，弘扬的本身就是汉传佛法嘛。
只要传承接过来了，经论著述仪轨翻译成汉文了，在汉 ...

你这话应该去跟月悟法师说

南柯一梦

般若净土123 发表于 2018-11-16 12:36
济群法师、海公上师等，弘扬的本身就是汉传佛法嘛。
只要传承接过来了，经论著述仪轨翻译成汉文了，在汉 ...

说的有道理。佛教一开始就是印度的，西藏和汉地开始也没有佛教的，印度的可以在西藏，汉地存在，如果认为，西藏的佛教在汉地就不行或无法学习和承传，如此认为自然不合理。

慕宗

明明是利益的问题，硬要往学术方面讨论，是讨论不出头的

南柯一梦

慕宗 发表于 2018-11-16 13:03
明明是利益的问题，硬要往学术方面讨论，是讨论不出头的

如果是利益或学术，那么和佛陀教法无太多关系吧

慕宗

南柯一梦 发表于 2018-11-16 13:09
如果是利益或学术，那么和佛陀教法无太多关系吧

怎么会没关系？这些人都是靠佛陀教法混饭吃啊，现在饭不够吃了，能不吵吗

南柯一梦

慕宗 发表于 2018-11-16 13:14
怎么会没关系？这些人都是靠佛陀教法混饭吃啊，现在饭不够吃了，能不吵吗

哦，师兄见解独特，或许就那个样吧，出来混还是要还的。

慕宗

南柯一梦 发表于 2018-11-16 13:19
哦，师兄见解独特，或许就那个样吧，出来混还是要还的。

我没什么独特见解，这些都是马克思的牙慧：

正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

福慧海

南柯一梦 发表于 2018-11-16 13:09
如果是利益或学术，那么和佛陀教法无太多关系吧

慕宗师兄的说法，我也提到了。你不信啊。一个劲的矫情说是弟子们的业障和偏见，智慧不圆满之类的。

福慧海

南柯一梦 发表于 2018-11-16 13:19
哦，师兄见解独特，或许就那个样吧，出来混还是要还的。

还啥？现在是立山头圈弟子。谁有本事，谁号召力大，谁就能保证本寺院后10年到20年的衣食住行无忧。

慕宗

福慧海 发表于 2018-11-16 15:26
还啥？现在是立山头圈弟子。谁有本事，谁号召力大，谁就能保证本寺院后10年到20年的衣食住行无忧。

立山头这个话题有点有趣，对标台湾四大山头五大组织九大宗派，大陆佛教发展到今天应该有山头出现了，但教界始终是一盘散沙，
本来最可能发展为山头的，藏为喇荣五明，汉为龙泉寺，但政府钳制，前者始终无法在汉地立道场，后者直接内乱
从台湾经验看，山头的出现，一靠政府支持（起码不为难），二靠组织动员体系，三靠人才，这个人才指教界领袖和弘法教团，目前来看大陆具备三个条件的寺院基本没有，龙泉寺本来是最接近的，这次被斩首了