想请上善师兄谈谈这两个人---仓央嘉措和更敦群培

sindweller

原帖由 baishuwen88 于 2008-10-24 15:45 发表
那些动人诗，怎么写出来的呢，一个字，美！

您想知道吗,那是从心里往外渗出的血,一个字:真!

何况那是用生命怀抱捧出的真,他度了所有虚情假义的凡夫!

他无法让人不爱!不敬!纵是罪人,他也是一个大灵魂!

至寶蓮花

我有點不明白的是：他開口還戒於師的話若屬實，那麼，他實際上在那霎那就已失戒體，不再是僧人的吧？如果這樣的話，他只是不按大家要求的模式生活而已。

sindweller

原帖由 般若心经 于 2008-10-24 16:42 发表
别价。说的那么高尚。记得，他首先是位僧人，且是宗教的领袖，就要有个表率。
他的文章好，不代表其他的可取。这个是两个概念。
所谓的人间爱情，本身就是一个贪字。

poor thing!

天青琉璃

口哨，注意发言，警告一次。

FancyMa

倉央更敦 絕世雙尊
渺小我輩 切忌品評
情之所鍾 本無對錯
悲心私欲 誰敢定奪

縷縷柔情 幽幽細訴
一見鍾情 事非突然
世出世間 無私兼愛
另闢蹊徑 度生業成

pengcuo

原帖由 sindweller 于 2008-10-25 13:31 发表
“倘若我们遵循佛的决定就不受欺诳的话，那么，决定佛不受欺诳者是谁？　如果说决定佛不受欺诳者是由龙树等大贤哲所决定的，那么，龙树不欺诳者是由谁决定的？假如说龙树不欺诳者是由宗喀巴大师所决定的，那么，宗喀巴不欺诳又有谁知道呢？若说此即由我等恩德无量的某喇嘛尊者所决定，那么，你由于依止喇嘛尊者而不欺诳，这是由你自己的思想所决定的。此义正如：　狮子的中证者是虎，虎的中证者为犏牛，犏牛的中证者为狗，狗的中证者为鼠，鼠的中证者为虫。归根到底，一切的中证者是虫。因此，究其所决定的终极根源，除涉及到自己的心外，即是说全由自己的心决定外，别无他物。”

从这段来看,说话者的确有点目空一切,但这似乎是向着讲理的方向,又能迈进了一大步.

不知道结局如何.

龙吟

记得一个和尚对我说过，大意是：不要以为出家人都是些傻子，很多时候我们只是不说而已。

心即是佛

释迦的模样已逝千年，仓央的背影也会随着时间慢慢淡去；还是让我们开阔胸怀，抛开他们的身世和titile，感受诗带给我们的爱的体悟，感受佛法的精神带给我们为人处世的开悟吧。

洛桑日不丹

我很喜欢六世法_王仁波切.

pengcuo

话是对就是没看懂,放这里什么意思.

yangtian116

感谢上善师兄

云水堂主

如果辩论双方根本就不在一条线上，如何有共识？
比如我说鸡，你谈鸭。
旁人看来热烈、声音大，场面激动。——有理不在声高。
再说，还有世俗谛和胜义谛之分。