听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

如日

回#880
這是你的「推論」，還是「事實」？

leslielo

原帖由 bhodidharmar 于 2009-2-8 23:58 发表
弟子相首要:正住

那不是先認還是不先認的問題. 如果日常師父根本從未指定接班上師是接班人, 那麼甚麼也不需要討論.

leslielo

原帖由 如日 于 2009-2-9 00:03 发表
回#880
這是你的「推論」，還是「事實」？

「推論」還是「事實」可要問如日師兄你了, 我是引你的貼啊! 你是否也是引其他師兄的貼, 我不記得了.

如日

我如日是推論，你leslielo是嗎？

leslielo

原帖由 如日 于 2009-2-9 00:22 发表
我如日是推論，你leslielo是嗎？

好一招同歸於盡啊!
那麼我也是推論了, 那麼有必要再討論下去嗎?

[ 本帖最后由 leslielo 于 2009-2-9 00:39 编辑 ]

jinmingkuo

引用如日師兄#827
2003年：（日常法師圓寂前）「福智之聲」156~157期合刊
圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，得到一切傳承上師的加持。

為什麼日常法師圓寂前沒有宣布這為「女眾」為接班人？
因為2003年圓根燈會中，日常法師就將棒子交給如證法師了，還有什麼班可交接啊！
  誠如上述，"常師父"已將棒子交給如證法師，亦得到法王的認可。此乃
"常師父"依法王教誡所做之抉擇。若說師父指定接班上師是接班人
則"常師父"必當眾宣示讓僧俗二眾弟子知曉，因可避免如目前接班人之爭議。
因以師父之智不可能不知也

如日

如果你說的是事實，就請將大家對福智團體提出的質疑作解釋；
如果你說的是推論，自己必須提出根據（或理由）。

leslielo

原帖由 如日 于 2009-2-9 00:41 发表
如果你說的是事實，就請將大家對福智團體提出的質疑作解釋；
如果你說的是推論，自己必須提出根據（或理由）。

我說的推論, 是根據你所引述的啊! 你的也是推論, 那麼請你把你的根據給我, 否則我可沒什麼提不出任何根據啊!

leslielo

今天到此為止, 眼瞓, 明天請早.

如日

當你leslielo自己引用的根據，自己承許否？

如日

如日的根據：
2001年：（法王第二度蒞台弘法）                              地點：桃園巨蛋體育館
法王在2001年二度來台巡迴弘法，傳千手千眼觀音灌頂，日常法師（最主要的兩位受灌者之一）在法會會場，向法王報告此「女眾」之事。法王對日常法師說：「你絶對不可以將僧團交給她,一個女生如何管理男眾僧團？這完全是行不通的！」當時（位居宗大師父子三尊法座之一）蔣孜曲傑．日宗仁波切就在一旁，他聽到完整的對話。

2003年：（日常法師圓寂前）「福智之聲」156~157期合刊
圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，得到一切傳承上師的加持。

2004年：（日常法師圓寂法會）「福智之聲」156~157期合刊
如證法師以充滿信心與堅定的語氣在師長座前發願：「我一定會把師父的佛法事業承擔起來，並且發揚光大，帶領大家不斷的往前跨，所有在場的人一個都不能少，大家一起努力，等待師父的再次到來。」

2004年：（法王對法人團體的指示）「福智之聲」156~157期合刊
一些法人重要抉擇，日常法師都會問我，而我本人的想法他也都聽從。未來如同他在世，我一定扛起關顧團體僧俗大眾的責任，不間斷地祈求回向你们對純正教法建立所作的努力，若有任何問題，就如同往昔，不必顧忌，直接來問，我有什麼想法也會（向你們）表達。

2005年：（日常法師圓寂後）「福智之聲」164期
盧總幹事宣佈
一、福智團體將依照師父（日常法師）以前的做法，繼續依止法王，這個方向不
會改變。
1、師父在世的時候，所有重要的決策都跟法王請示
2、師父圓寂之後，由如證法師帶領我們，這樣的內涵將維持不變，

二、未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。
1、當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；
2、整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。

2005年：（12.25驅擯大會）
五位學長的其中二位,被趕出團體（其中一位是如證法師的哥哥）

2007年：（祈願法會）
1、淨遠法師：以前有師父坐鎮，有問題就問師父；現在師父示寂，我們必須靠著師父教我們的法，把事業撐起來。在如證法師的帶領下，僧俗二眾目前呈現清淨和合的現象。
2、如證法師：師父示寂後，法王希望團體能以「僧羯摩」的方式管理。「僧羯摩」真的能符順師父的基本原則，這並不是一個人的力量，只要對方提出如法、合理的論點，其他人就接受，這是團體能穩定的真相。在此做說明。

2008年：（華人聯合請法會）
法王在與華人信眾的第五天下午問答中表示，沒有認可這位「接班女眾」。
2008年：
團體學員請問仁波切時..蔣孜曲傑．日宗仁波切表示他亦未如同BW團體的法師在2008年8月時向大眾講述「接班人」功德時所言「已認可這位女士（接班人）」；他（仁波切）表明從未認可這位「女眾」。

如日

如果你leslielo對自己的根據，連自己都無法承許，除非你是..？！

如日

從2001年（或更早）到 2004.10.15（日常法師圓寂日）為止，若日常法師真有意將棒子交給那位「女眾」（並且沒有改變心意），而當時是為保護「她」或其它理由，不方便對大眾宣佈，那也可秘密「錄影」（可同時聽到聲音和看到日常法師的影像對照）存證，等日後方便時對大眾公布，以免引起爭議啊！日常法師行事一向細膩，不會忽略這些細節吧！
既然福智團體目前已公開宣佈這位「女眾」的事，所以也不存在有保不保護的問題了，那現在可否看到「錄影」呢？還是拿不出來呢？

如日

從另外一個角度來看：

如果日常法師能夠晚幾年圓寂，如證法師又是法王所認可及日常法師所指定的接班人，那麼如證法師（有日常法師在旁的肯定，其他弟子縱有意見也不能反對）必可穩固的帶領福智團體僧俗二眾繼續依止法王，遵循日常法師的作法。

但是從2003年的圓根燈會（日常法師公開宣示：「將棒子交給如證法師」）到2004年（日常法師圓寂），期間大約只有一年，如證法師似乎尚未穩固掌握整個團體，日常法師就突然（不是「特意」）在大陸圓寂，這個突然「圓寂」與現在福智團體（真實掌握權利者）的說法，真的是很可疑啊！

a62437

這位真實的掌權者是如證和尚沒錯吧？
還是另有其人？？