听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

leslielo

花了整整一星期爬文,  终於也完成. 明天再跟你們過招.

by慈悲

欺詐
欺騙者定是用巧妙的方法進行的。其人的任務，就是讓人相信他們所說的一切。
將受害者在信賴關系和信仰裡等等進行洗腦或精神上索縛。不給你有懷疑的餘地。
使受害者認識不清事實真相，讓受害者對欺騙者抱有強烈的信任感。
從信仰與感情方面來講，就成爲被稱爲洗腦的狀態。
如果到洗腦狀態的情況下，對於受害者的精神性上、健康上二方面都有極大的損害。
洗腦
一般地説「洗腦」就是有特定的主義、思想唆使的那種方向或者說方法。
通常對接受教育階段的兒童，給於偏向的教育訊息，使其形成特定的思想和價值觀。這種情况稱爲心理支配。
心理支配推動特定思想和價值觀時（對本人的意志毫無關係，灌輸已造成強制性），這種心理支配就轉變為洗腦。
心理支配  Mind control  
心理支配給人印象好像不是强制性的，好像是以個人的意志選擇所决定似的。
但是，組織・団体是預先先設定結論，來進行誘導的，這種行爲，即是心理支配。
對已強硬受到心理支配的人來説，讓他離開團體不再蒙受心理支配時，
由於蒙受者已把精神支柱傾向於依靠了團體、組織（團體、組織已將離開團體、組織的消極因素灌輸於蒙受者），
對蒙受心理支配者已產生很强大的心理支配。
如果想要蒙受者脱離的話，對蒙受者在精神上是一個强力的打擊。
比如想要讓家族成員脫離蒙受心理支配的團體、組織時，
團體、組織會將「家族被敵人騙」、「家族不是為你好」、「信教自由」的信息灌輸給蒙受者。
這種團體、組織不斷操縱蒙受者的價值觀念，已完全背離了「信教自由」，使蒙受心理支配者完全失去健康的判斷能力。
這樣的心理支配的問題，是不是發生在您我身上。

福智學員有多少個心理支配患者。

:'( :'( :'(

我佛慈悲

bhodidharmar

聽過及看過各區的女居士功德種類不太一樣,似乎在避免讓大眾發現宣導的洗腦教材是同一套,
而營造出一種形象(先不管真假)---這些東西是由一些人不同的人,親身從女居士那兒親眼看到
或聽到的體會......

如同淨法師所說:没看到過女居士的人没資格批評她的,同樣道理,没有長期和她相處過的人,
及至没見過她的,人有何資格稱讚她?照本宣科嗎?

末學意思是:這些女居士功德宣導的程式由何人或由何單位編製?教理部嗎?還是委外由內地
專人編製?哪些對話是有誰在場親眼見到的?能否請宣導女居士功德的發起單位或個人,
也作個澄清?到目前為止我指出的是操作手段的種種不如法(或是妄語,及綺語,對懷疑者,
施以離間語乃至惡口毁謗-說他不依止師長,背叛師門,小心下一生,業果報應等話語....),

往下我想深入了解,這些事由哪些人實際操盤?由誰在背後下指導棋?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-8 16:31 编辑 ]

monlam

原帖由 leslielo 于 2009-2-8 01:32 发表
花了整整一星期爬文,  终於也完成. 明天再跟你們過招.

:L:L
大伙兒關切的，可不是口舌上的勝負，希望可以看到事實真相。

bhodidharmar

學佛有一句話"不重久學,不輕初學"
    團體多年前發展出宣導"向上依止等於依師"的文化--本來"視師如佛"如前述,是要在很嚴謹的條件下,有限度的成立為其前提....
    隨著分工精細化,安立出疊床架屋的職缺.你上面的指導者漸漸多了,有負責導引你的班長,宣導幹部,慈心,文教,廣福,園區,淨智.....,各類的人.當時我就隱隱覺得不妥,只能說:學習和修行依格魯教法和傳承師長,事相上則大家一起好商量.
    我們這些人其實不就是自己來集資糧的?其中很多人(也包括我)整天忙於趕場,日久成了名嘴(我也一度差點成為名嘴之一,慚愧!),放著自己的佛法不學,任由內心煩惱滋生,一天到晚去來來去去"普度眾生"(像中原普度,桌子擺多,代表成功,有修行,成了辦桌的大廚,哈!),
   根據呆伯特定律,只要不離開,又很聽話配合上面,最後終將佔有一席之地,於是有更多人對你畢恭畢敬,言聽計從;靠高高的職位和又大又長又多的頭銜,以及"師父說",法師說"和"學長說",彷佛只要照著說自他成佛就有希望.現在則弄成"接班上師說".........
   大家一味"向上依止",導入盲流的祟敬依仰,以此要求達到人的行動一致,約束人的思想使齊一,弄出了一套完全遠離於宗喀巴注重思辯,依內明之學實修心要的教軌.團體的一個指令,勝過宗喀巴的無垢決擇;上面的一句話,看得比佛的言教還受用.以迷盲之人,為導引迷津之大師,置真正有學有修的智者--諸傳承師長於知見叢林間,與之背離,不亦惑乎!?
   目前看來地位高的人,大概外在上都要在在表現出修行也很高的樣子吧!哈!義工當得多的學問修行也比較好的是吧!?
   要說有女居士這位"上師",其實不就是由這些有"高高頂髻"的學長法師組長帶領盲目向上依止的大眾"同心同願"所打造出來的"如夢幻境"!?好用來滿足"有宗喀巴帶領我們在漢地建立圓滿教法"的幻想!?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-8 21:27 编辑 ]

工匠

原帖由 披发头陀 于 2009-2-4 21:50 发表
能确认是在广化寺圆寂的么？如果这样，那事情就更有意思了，因为常师父一直是和广化寺合作的，平时都有两三位上座法师常驻广化寺（梵因、如俊、如伦等轮换），可是，在常师父圆寂一年多以后，广化寺的方丈学诚和尚就 ...

向广化寺的方丈 学诚和尚致歉 擾您清修


常師父是在 廈門 圓寂

如日

日常法師
圓寂是在「民宅」或「寺院」？有無其他大德在場？
圓寂是「安詳」或「痰哽咽喉」或其他「死因」？
有人說法師臨終嘴巴張開、眼睛並未全闔，臉部發黑、死相..

a62437

向學誠和尚至上萬分歉意.打擾您清修.原來我們的常師父是在廈門圓寂!!疑???廈門?!
為何是去廈門?
另外.末學在2003年冬於大悲精舍聽一位法師說:聽話最好.末學以為是依師的部份.可是後來發現
依師不是這樣.要依照宗大師所說的好好如理思維.

by慈悲

1, 弟子規的教誨：道人善 即是善；揚人惡 即是惡。
  那麽，軀擯大會上宣導兩位學長的"過患",是否屬"揚人惡"？
  難道對別人馬列主義，對自己自由主義？？？

2, 師父的遺言：這群人，一個都不能散。
  那麽，軀擯兩位學長，是否有違師父的遺願？
  難道這就是依止師長？？？

注：被軀擯的兩位學長中，有一位是如證法師的兄長。

對於1,2,之問題，是否有離間兄弟和合之過患？？？
兄弟不和，是否可謂“大不孝”？？？

以上，是學佛團體所應有的行爲嗎？？？

leslielo

原帖由 monlam 于 2009-2-8 19:35 发表

:L:L
大伙兒關切的，可不是口舌上的勝負，希望可以看到事實真相。

師兄, 在這裡有誰敢說自己是完全清楚事實的真相, 大家都是道聽途說, 再按自己的假設,推測,分析,個人喜好等等而立論, 如不是口舌上的勝負, 是什麼呢? 這就算是真相嗎? 未免太兒嬉了吧?

還有, 一面倒的負面論調,也太膩了吧?

[ 本帖最后由 leslielo 于 2009-2-8 23:29 编辑 ]

如日

回#876
你相信福智團體公布的「真相」嗎？

leslielo

原帖由 如日 于 2009-2-8 23:40 发表
回#876
你相信福智團體公布的「真相」嗎？

怎麼說呢? 是否相信暫時擱在一旁. 先要理清一些疑點.

如日

福智團體公布的「真相」有何疑點？

leslielo

引之前的貼:
2001年：（法王第二度蒞台弘法）                                              地點：桃園巨蛋體育館
法王在2001年二度來台巡迴弘法，傳千手千眼觀音灌頂，日常法師（最主要的兩位受灌者之一）在法會會場，向法王報告此「女眾」之事。法王對日常法師說：「你絶對不可以將僧團交給她,一個女生如何管理男眾僧團？這完全是行不通的！」當時（位居宗大師父子三尊法座之一）蔣孜曲傑．日宗仁波切就在一旁，他聽到完整的對話。

先假定以上的傳聞是可信的.

那麼可以証明, 接班上師本是日常師父的首選接班人, 只因法王不開許, 暫時擱置.

bhodidharmar

弟子相首要:正住