听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

bhodidharmar

全靠研討班班長的良知了,這些也都是班長們幫忙宣導的成果,他們的親因緣,或許能發生一部分撥亂反正的功效....

yuwin2

說實在的，我看了前面，我還蠻同意前面有個師兄說的，依師在某種程度上是用"撞"的。但我認為，(一般)人非生而知之，第一步以今生的觀點來說，有點是運氣，不過以多生來說就不是，串習好的話，第一步很容易就遇到善知識，這是為什麼今生要串習依師的因素之一。這輩子在依師上犯了錯，那就改過，串習正確的，下輩子就容易有正確的因緣。我沒有說"接班上師"如何，包括我自己一般的依師也犯了很多錯，所以要努力。
第二，我雖然也認同今生第一位師長有點運氣的成分，但是我並不認同已經學了廣論，在第二次依止師長上還犯錯，那是怎樣？學跟沒學沒有差異嗎？學過了還說用"撞"的，對自己有點不負責任。

依師沒辦法強迫的，其他人再怎麼說，你不接受就不會接受，也不會有過失啊，自己的心是怎麼想的，是要自己承擔的，所以說"業"--起心動念，起心動念是自己的想法，造什麼業也是自己承擔....

這邊的討論不是就在幫助其他人，我想大家就是想把事情儘量釐清楚，然後該下什麼決定都是自己的結果。以前，帶領其他學廣論沒錯，一起學法是正確的事，這點是應該隨喜，如果讓我說其中有什麼過失，那就是自己還沒懂解脫之道，就想去帶領別人，那現在又認為自己應該把別人帶出來？？如果是我，會把自己的決定說清楚，然後自己做自己該做的事，其他人聽了有什麼作法，那也是他的決定了。

對這件事，我聽過最中肯的說法是：日常法師自己所造、所說的，在他圓寂時都結束了，剩下的，認為他的意思是什麼等等，都是他人強加在他上面的。很欣賞聖嚴法師的作法--在他身後，不要再集結他的書(我自己以為：他寫的就是他寫的，不是的也別說他寫的。)年譜就寫到他圓寂，不要再增添。喔...塵埃落定啊!!!!

[ 本帖最后由 yuwin2 于 2009-2-4 09:40 编辑 ]

bhodidharmar

謝謝師兄的分析,末學看法和你一致.但就業果相續來看,既是往業造,連第一個都不會是"撞來"的
現在有一個問題:
若聖座或大法台已有所指示,要不要公開向大眾轉達?由誰宣布較有公信及利益?這件事末學不敢造次!

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-4 10:18 编辑 ]

bhodidharmar

幫是不幫?幫僧團想出來的人引路,會不會造破和合僧的業?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-4 10:22 编辑 ]

bigg

原帖由 yuwin2 于 2009-2-4 09:38 发表
說實在的，我看了前面，我還蠻同意前面有個師兄說的，依師在某種程度上是用"撞"的。但我認為，(一般)人非生而知之，第一步以今生的觀點來說，有點是運氣，不過以多生來說就不是，串習好的話，第一步很容易就遇到善知 ...

没办法，我表态吧。
首先，日常法师一贯坚持传承的重要性，一贯秉持建教利生的理念。这个是团体内一直公认的。我自认这是团体命根。以此理念留在团体里继续坚持、努力，这依旧是很好的。
其次，业必然是自造自受。动机和烦恼，实际就是“意乐”，决定业的善恶。清净的动机要靠如理的明智的抉择。如yuwin2师兄所说，学了广论的，再靠“撞”是很蠢的。但是大部分人如果认为自己的辨别力和慧力不够的话，不要形成动机以及“加行”，不妨继续谨慎观察。虽然很多人都给你“洗脑”，但你没有动机和倾向，也许有人说你傻，但是你基本上就没有造业。相信一定会有水落石出的一刻。我自认以我自己的分辨力还不敢做出结论，傻人先算我一号吧。
最后，浏览这个论坛的同修，至少应该明白现在形势大体上如何。为了团体的继续发展，也许需要各地执事领众者，尽快向上层进言，尽快和法王以及诸大法座沟通并做出说明。我自己以为这是维护团体的最好办法了。

[ 本帖最后由 bigg 于 2009-2-4 10:38 编辑 ]

bhodidharmar

如證法師去向法王介紹女居士功德
有人聽到,福智團體中有某人很"詭詐"!?
問題從上層開始,向上層"建言"?可能要敦請聖座及大法台直接教授了....
但有人仍堅持這是團體自己的事,是師父已決定的了?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-4 10:28 编辑 ]

yuwin2

福智一直說1.僧團是僧團，居士不要過問，2.福智團體有包括居士。那，這邊的討論，除了法師自己說"接班人"很有慧力，可以指導他們，此外有其他的人去"指導"僧團該如何嗎？

又，自己打著廣論的旗幟，來個"不知名，不知姓，推為上師的"，難道居士間就不能討論嗎？我的立場很明顯，以前其他人說去福智上廣論，那我會認為跟我的根器不合，但是我隨喜他們學法，然後會說"學廣論好啊"。現在有人要去福智上廣論，我可能會說"多觀察"。也就是，如果作為如法，那我就隨喜，不如法就不隨喜。這算破什麼和合僧？(對象--有居士、不是僧團，跟事--隨不隨喜、學不學法，都不符合)

bigg

原帖由 bhodidharmar 于 2009-2-4 10:20 发表
幫是不幫?幫僧團想出來的人引路,會不會造破和合僧的業?

愚以为：推荐“任何人”到一正法僧团，是个善行；不要过问、干涉他离开的任何理由，不算破和合僧。

bhodidharmar

僧眾安頓好,居士就會安心.有參與格魯中心學法的學員,先打電話聯絡,確定可以安頓的人數,
貼到板上讓大眾知道,台灣的可以留能安頓僧眾的各中心連絡電話,內地的是否就發短消息確認?聽說台灣這兒,僧寶二眾中,想離開的人不少,請大眾發心,護持僧寶吧!
僧眾有和您聯絡的,如有離開意願的,請您也回報大家知道地區和人數,再看看該怎麼處理.....
大家動作要快,讓僧眾安心道業,功德無量!

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-4 11:36 编辑 ]

如日

1、認不認「上師」..真的不是「團體」或「師長」能代勞的，是「自己」的事！
2、正因為自己目前沒有能力分辨，所以現在是「學習」的時候，而不是「下決定」的時
      候。
3、如理依師，固然要思惟其利益；對於不如理依師的過患，更要謹慎！
4、尚未決定的人，請保留自己的選擇權，不可隨便交予他人，等一段時間再說吧（這樣
      比較符合「廣論」的說法吧）。
5、若受到威逼，自己又無法抵擋，而自己又不想離開團體，那可以向團體請假（留在家
      中，好好聽廣論，多學習，至於時間嘛…要持續多久？那就要看團體釋出的誠意
      啦！）

bhodidharmar

華嚴九心兄可以參考看看

bhodidharmar

廣論法師及學員或許有人開始學密了....,師兄莫事事輕視,我等自多小心,有不明白處,依上師教誡為上,不宜師心自用,算是對三乘律儀的恭敬,
就算没有真密行者,也種下未來依止金剛上師,恭敬持密戒無違越三昧耶的殊勝緣起...

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-4 11:45 编辑 ]

bhodidharmar

新的"國王的新衣"?---看女居士功德與學員的煩惱 分類：菩提道2009/02/02 21:52        
   最近遇到一位全職志工,滿面愁容,憂心不已的找一位班長訴苦........
一聽之下,原來是因為上面的人每天宣揚女居士功德,也要大家分享女居士功德因為她不認識
女居士,不知道她的來歷,連名字也不知道,也聽不出(聽不懂) 她的開示中有什麼甚深教法的
內涵,只覺得與師父比較,她說話內容算很生動,而師父說話則是很平實,對女居士感覺呢,
其實就只讚頌編得還算好聽....(像六零七零年代中學歌曲,比較單純悠揚)她不知如何做,
才能像她們的組長課長一樣"有修行",有真實的對女居士功德的體會......
    我聽了之後搖搖頭,嘆了一口氣......
    誰說女居士有功德?有什麼功德?有何修行? 有!我整理了一下,都是學員那兒斷斷續續得來的:
生活圏很複雜---,這是她菩薩悲心和愛心的示現
很有修行----為了保護她,她的姓名來歷,所以偉大不可說的無量傳承和不可告人的修行證量
為了讓下層的人生起向上仰望的心---,教法師和她,以及高幹搭商務艙,讓一班學員搭經濟艙;
居士她新加坡住總統套房,回去住華美宅邸,學員外出睡四~六人房,回到寮房睡通舖擠小房間
為了取信於學員特意讓大家知道她持有師父的日記,還有師父對她的高高稱呼!(果真是活佛!?
得請法王加冕認證啊!)
四十多了看起來都不會年華老去(我再等二十年四十年看妳是否還不老!無常啊!)
長相莊嚴衣著華麗,很多內地仁波切都很稱讚她(不知道有没有包含修雄天的仁波切?),我內人
就不同,之前我們把錢了數十萬供給園區,只穿舊衣,最近經濟不好了,又開始宣導要大家打扮
漂亮點,法會啊什麼的才不會丟臉,結果法會現場没人能當臨時義工---大家怕弄壞服飾.
雙手繞指柔,不見指骨(其他同修就不行,每天洗碗做家事當義工,弄得手變形),女居士
很少當義工吧!師父辦營隊時,我還同他老人家一起洗菜....,師父一邊說他小時候生活
有多艱苦,又有多快樂!
不用讀戒律,依前生記憶,就可以背出比丘戒律,指正比丘的修行持戒缺失.....
(有神通!還是宿命通及不忘持明)
   這麼殊勝的人,請法人提報宗教司表揚吧!也得請大法台認個活佛大仁波切的吧!
全給大家抄了,還有不知道怎麼寫的,就看別人家怎麼觀功念恩方法吧!
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        什麼叫做國王的新衣?不見謂見,不知未知,是謂妄語,綺語!若自知未證空性,
又自言證空性,那是大妄語!要不大家合資,來開開國王新衣的織衣廠吧!肯定大有前途!
聽說看得到女居士功德的都很有前途吧!?總有一天,這些看見國王新衣的人,會為大家
開創一個光明的未來,----說錯了,是光著子的未來!哈！
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        結論:口語宣傳以訛傳訛的功德,換來的是只是更多的疑問,請女居士以真實
教證功德示人.為破迷障,故出此言,向聖座師長祈禱,並非出於貪瞋癡,望團體高層明察,
不要讓團體妄語綺語行為繼續存在增長!身為幹部者,更應為大眾表率,更不要急求果報,
帶頭妄語!否則徒增大眾煩惱增長,聽說全省各大賣場最近鼠患猖狂吧!望大眾好自為之!
   去新加坡回來的耳語部隊,為了團體,也不要再把自己想像的光芒,一直往女居士身上加,
她不能曝光的,否則會傷害教法的建立,記得吧!?您再說下去,怕連我都想找徵信社了,連我
都想親眼看看了!就老老實實說您親眼所見,親耳所聞的就好了,功德無量!如再有樂說之欲,
請依教規,如實觀察,讚揚女居士道次第的教證功德吧!---如果真有的話!末學一定好好觀察,
廣修隨喜!
    如證大和尚見已到法王了吧!?法王怎麼說?我不知道,不知您高高大法座上,聽是不聽到
學員痛苦煩惱的心聲!學員有形無形都分派了,互相猜忌,這種一味蠻幹,到底是要建立那一種
教法?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-4 12:09 编辑 ]

笨者之帚

方有殷殷之辩
善哉善哉，看了这么多帖子，所曝出的内幕的确令人伤感。
福智团体，是我们格鲁派在汉地最大的一个团体，非常有影响力，但却发展到今天这个样子，不能不令人痛惜，前因后果，有许多令人深思的地方。
恰逢圣严法师入寂，身后事嘱咐分明，条理井然，这点上，真的足资借鉴。
将来福智团体会走向何方？
个人推测，福智高层是不会转舵的，定然依旧驶向万丈深渊。
而团体中的个人，只怕不甘被挟持，恐会流散到其他地方，跟着新善知识参学，如此，也是幸事。
狂澜既倒，大厦将倾，作为没有能力救助的个人，旁观者的滋味，也很不好受啊。

yuwin2

哪裡對上師、三寶不恭敬？如果一個初學者對菩提心沒有認識，跟著念了二句就算得戒，那也太簡單了。認識了菩提心，大悲心沒有修起來，沒有真正的基礎，這樣也可以得戒？不要說任運而起的菩提心生起，光是知母的量都不知道生不生的起。掌中解脫說光生起這點就很不容易。所以我說，初學者有沒有得戒是很有疑問的，那密續就更難得戒了，沒有得戒就沒有犯戒的問題。這樣哪裡不對。

那你要指某某人有得戒，或可能得戒，那是個案。再說了，可以得戒的人，也不會是初學者。(不要跟我說生下來就有菩提心這種案例)