纯金与融合----关于汉藏佛教的某一特点

harrypotter

朋友相处如果越界，就不是朋友之道了。

[ 本帖最后由 harrypotter 于 2009-4-18 12:23 编辑 ]

黑板锹

这是从理上面说的。这是佛教的真谛。很不幸，大多数人已经忘记了。大多数人在喝酥油茶就以为自己在学“密法”，学“显密兼备的藏传”，在学“别无分号”的佛的时候，在浓浓的酥油掩盖下，忘记了“茶”这件事。
然后，再说所谓的“酥油”——“传承”，我不说。嘿嘿。
因为怕坏了某些人入道的缘起，我就三缄其口。末法时代，大多数人能靠对怪力乱神的宗教需求趣入菩提道次第，我觉得完全没有问题。我一个知道一点禅宗的佛教徒的学习结果是深信因果，为此不乱说话。那些谦虚的自称学习最“初级”的菩提道的“下根人”，或者学习最圆满的菩提道的“有福人”居然都不懂？:lol  
又对老俗和雪冬儿：我们自我标榜的应成，乃是“应——成”，我所说，乃是“应”某些说法，而“成”。这符合“你派”意趣，让我们看见乌鸦落在猪背上，大家都别只看见别人黑就OK了。我们要是了解一个东西，理论上，得按照人家自己的路数来。就好像我现在用中医五行阴阳，你怎么也印不出西医理论的合理性一样。你问禅宗见地的传承来源，嘿嘿，和我们理解的藏传不怎么一样。当然，要是见识多了藏传，就发现，好像也差不多。:lol  
按我的标准卡你的东西，那个就是前一阵很多人抓狂的“宗大师中期了义，晚期不了义”的学说的状态嘛！剑犹在手，就四顾茫然了，大家忘性好大啊。要么，就是选择性失明？:lol
要说后面海天老兄所谓“格鲁这种能接引凡夫到十地菩萨的派别也跟这种自称只接引最上根人的派别不同。”倒是句实在话嘛，我完全接受。就是说，菩提道次第是接引从头到尾的“有福人”的，禅宗是接引“最上根人”的，都是各自的定位嘛。问题是，我爱喝大红袍，也不能说普洱没发酵过不是茶啊？
说心里话，我当年也和很多人一样，还经历过“见XX必烧”的只认酥油不认茶的塔利班状态呢。现在虽然依然觉得某些人的话很不靠谱，但是别忘记了。佛法是对治毛病的，某些药只能治某种人。至于人家吃错了药，你骂他可以，骂药，真的没见识。
有个西藏的说法叫“狮子能越过的，狐狸不行”，搞不懂大家都不懂藏文，把这翻译成汉文的格言说得跟子曰诗云一样有啥子可自豪的。我整个简单的汉传吧，至少是这一生我们业力导致使用的语言——小马过河。松鼠过不去的河流，小马也未必不能过去，更别说狮子了。抱怨河？我们是学最究竟应成见解的了义佛教的下根人！河不是从那边自己起来“过得去的河”啊！
这个用应成见和自续以下见分析，全一样的。玩什么虚的，真东西来了，纯酥油加印度老大的咖喱，我看大家全倒了胃口。那就还是去玛吉阿米唱唱在那东边山上生起月亮吧。:lol

蒋扬耶喜

问题是，我爱喝大红袍，也不能说普洱没发酵过不是茶啊？

其他的我不懂，不好乱说。但是看到这句我忍不住，爱茶之人嘛。
普洱分为生普洱和熟普洱。
哪个说普洱没发酵。完全不懂嘛
爱喝大红袍就喝，不懂普洱就表乱说。

黑板锹

老兄你觉得我一个和禅宗混得熟的人能不搞搞茶么？那样太不小资了。:)
熟普洱70年代的工艺，算不上正路子，按照某些自诩纯派的说法，就是没传承，心意伏藏之类。一律不算。:lol  
不过呢，我自己倒是要么喝老的生普洱，15年内的我不喝咧。要么就喝干净的熟茶，虽然这被很多喝生普洱的人不齿。:lol  
可见我本质上是合适就行那种。
普洱茶是怎么被祸害的，正好这里仔细说一下咧。在普洱茶没有发达以前，大约在2002年左右，普洱是一种很便宜的茶。而且，最重要的是，云南人民是不怎么喝的，他们认为那是低等茶，给山寨人们喝的，有身份的人都喝绿茶。然后，全世界人民的公敌——台湾人出现了，开始搞普洱茶。马上，全国大兴普洱茶之风。望文生义，普洱茶嘛，达人一定在云南。于是，大家纷纷奔赴云南学习普洱之艺，标榜自己传承正宗啊。云南人民就慌了，原来自己也不懂。但是看着来到的人都顶礼膜拜，扛下去只能被人家认为不是懂茶之人，搞不好连云南人都不是了。于是迅速跑台湾学习茶艺，回来告诉大家这就是我们祖传的普洱传承，又分六大茶山，古木台地等等，听得人觉得真是法雨甘霖，鹈鹕灌顶。然后转手传八卦于茶叶经销商，然后经销商再授予茶铺，茶铺再传于来邯郸学步的茶客。更搞笑的是，茶客再东拼西凑写出书，然后茶厂的人又拿来分析怎么制作出这个味道。于是这个神奇的轮回就开始了。
以上如是我闻，传自于我老婆，我老婆，传自于下关茶厂的董事长。这就是我这个传承的来历，清净可靠。
兄弟们哪！“上师位”，也是这个样子啦。

上善如水

是啊是啊，我證明，都是臺灣人搞的。
在以前的日子裏，天鉄、天珠和普洱茶，都不是現在這個價格的，自從臺灣人出現后就這樣了。
向勝勇、罗桑德千抗議。
印第安人一向都被白人視爲很神秘，相當於西藏之對於我們，可是現在的印第安人，其實已經和白人沒啥分別了，都是很西化、和傳統很脫節的了。後來，出現了這樣的一個笑話 ，很像黑板 X 說的普洱茶情況的延伸笑話：


在某年秋天，印第安子民問皺紋很多、看起來很有傳統智慧、很神秘的長老‘今年會很冷嗎？’長老其實也不知道，但他說‘明天早上9點后你們再來問我，到時候我會宣佈！’，大家覺得他很神秘，大概是要準備晚上齋戒沐浴問神，所以他們就很有信仰地走了。
長老在第二天就打電話去9點準時上班的天文局長問‘請問今年會很冷嗎？’對方保守地回答‘可能會有點冷吧？！天文局忠告市民，宜提前做好準備！’長老在9點半回答聚集在一起等候‘神諭’的子民宣佈‘今年相信可能會有點冷，該多累積生火保暖用的木頭。。。’
一周后，他又再次致電天氣局問，對方說‘預測今年冬天確實會比較冷，天文局忠告市民，應該做好準備！’長老把大家集合起來再次宣佈‘今年確實會比較冷，該多累積生火保暖用的木頭。。。’
兩周后，他又再次致電天氣局問，對方說‘今年冬天一定會很冷。天文局忠告市民，請務必做好適當的準備！’長老把大家集合起來又再次宣佈‘今年一定會很冷，該多累積生火保暖用的木頭。。。’
到了冬天前一個星期，長老又致電天氣局問，對方說‘今年冬天絕對會是個百年不遇的嚴冬！天文局忠告市民，請務必做好最充分的準備！’，長老問‘您肯定嗎？這涉及很多人的生活啊！’，天氣局回答‘我百分之百肯定！您自己去瞧瞧嘛，印第安人這整個月來都在到處瘋狂地收集木頭過冬呢！這麽多年來我從沒看過這傳承了大自然古老智慧的部族有這麽擔心的！’

胜勇

原帖由 上善如水 于 2009-4-18 14:18 发表
是啊是啊，我證明，都是臺灣人搞的。
在以前的日子裏，天鉄、天珠和普洱茶，都不是現在這個價格的，自從臺灣人出現后就這樣了。
向勝勇、罗桑德千抗議。

抗議有效！不過也不是台灣人都一個樣嘛！老大評評理！沒有台灣人，南印度那些會那麼快蓋起來嘛？:lol

俗人

就知道你会继续忽悠 :lol

说了别来虚的嘛  

你自己和你认为懂禅宗的人 他们是怎么得到所谓禅宗真传的 这个不是很复杂问题吧

难道你和他们的所谓真正禅宗见地是自己想出来的?

至于别人是否忘记三法印等 那是他们自己的事 与我的问题无关

另外西藏人似乎喜欢说四法印  认为三法印是不完整的  

原帖由 黑板锹 于 2009-4-18 13:19 发表
这是从理上面说的。这是佛教的真谛。很不幸，大多数人已经忘记了。大多数人在喝酥油茶就以为自己在学“密法”，学“显密兼备的藏传”，在学“别无分号”的佛的时候，在浓浓的酥油掩盖下，忘记了“茶”这件事。
然后 ...

上善如水

回66樓：
臺灣人裏面，林志玲、天心、舒琪還是比較可以的。

羅桑德千

;P

蒋扬耶喜

老大说的：臺灣人裏面，林志玲、天心、舒琪還是比較可以的。
我举双手赞成。:victory: :victory: :victory:

般若净土

东宝.仲巴活佛等藏传佛教人士接法于本焕长老

佛教在线深圳讯　2007年10月29日上午，十七世东宝．仲巴呼图克图、却吉活佛、吉称活佛、公桑旺堆活佛、确伍泽仁活佛、罗桑松丁活佛、巴登活佛、罗绒吉村活佛、恩扎宁波活佛、阿球金刚上师、格理金刚上师、桑青金刚上师等12位藏传佛教活佛和金刚上师，在弘法寺接法于中国佛教协会咨议委员会主席、深圳弘法寺方丈本焕长老，正式成为汉传佛教禅宗临济宗第四十五代传人。（图文：土登）
1、手捧法卷聆听开示

2、法子礼拜本焕长老

3、本焕长老与法子们合影留念

4、东宝仲巴活佛成为禅宗临济宗四十五代传人

ZEN.C

且，正信，没有择法眼，少来乱搅和！一个“七”都没打过的“法卷”，什么玩意儿嘛！

老黑，“向台湾人学的云南人”影射谁？雍正？不过多识活佛的某些说法是可以在雍正那里看到母本的！

如果整个佛法是彼此不互通的，那倒真是你的传承，“大圆满法”独特、唯一且“不与他宗混滥”，但有一点补充——和苯波“共通”且保持“互授”！当然，这是不能用从阿底峡始、至宗喀巴集大成的后弘宗轨所能衡量者也！

既然是“禅宗是接引‘最上根人’的”，那么怎么会“十庙九禅林”呢？这说明汉地人根基超强还是假货遍地啊？难道喝酥油茶的一披红祖衣就也立刻不凡，“七”也不用打一个就能合格接“法卷”？

老黑，你怎么看？

徐磊

哎，阿弥陀佛，不烦不烦，烟好大，散了吧

海天

莫非俗人兄想见识一下所谓的禅宗的见地？
呵呵，不知道是想瞻仰一下还是想鉴定一下。
瞻仰是对佛法的信仰，鉴定是对自己的自信。

海天

原帖由 ZEN.C 于 2009-4-18 21:24 发表
既然是“禅宗是接引‘最上根人’的”，那么怎么会“十庙九禅林”呢？这说明汉地人根基超强还是假货遍地啊？难道喝酥油茶的一披红祖衣就也立刻不凡，“七”也不用打一个就能合格接“法卷”？

其他问题暂且不提。这两个问题，似乎不成为问题。
禅宗固然是接引最上根人，但没办法禁止人家自称是禅宗弟子，也不能禁止那些专家学者天天禅来禅去。
禅宗吗，不打七的人物有很多，而且，打七这种事情，对于禅宗来说，用也可以，不用也可以，跟禅宗要的结果（解脱）没关系。
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多说几句废话，对于本焕老法师，他的修为禅宗内部人士都很佩服，不过好像很少有人听说他是云门的法嗣。对这一点我听说有人对此有疑惑。有时间有空闲了，可能还需要找点资料啊什么的查查，呵呵。
法嗣这种东西，没有修为是万万做不了的。