这个是不是藏文音译错误？

似水流年

喜饶唯色 发表于 2016-7-4 20:26
显教的话，人家《掌中解脱》都不准看。

兄弟我们还是带孩子去吧

伐折羅伊喜伐羅

菩提草 发表于 2016-7-4 21:43
您也别说得这么轻松，有的人能驱遣非人，或是被非人驱遣的

纠缠上了是很麻烦的

我可没认为这是个轻松的话题，事实上，被某些居士缠上，不论他是不是能驱使非人，都会很麻烦。对此是深有体会的。

伐折羅伊喜伐羅

Mandy 发表于 2016-7-4 21:49
那次估计是我人生当中第一次有人这么当面对我说如此的话。印象比较深刻吧。。可能我比较胆小。当时选择赶 ...

不过俗话说会叫的狗不咬。

似水流年

菩提草 发表于 2016-7-4 20:28
按理说，应该可以适应各种不同倾向的信徒才是

例如，佛陀时代有精通和善于阿毗达摩的弟子，如尊者舍利 ...

那倒不是，早在噶当派时期就提供了广中略三种方案，俗称教典派（类似广学各个大论经典）、教授派（只着重学习部分重要论著就开始实修）、口诀派（类似以格鲁的上师供瑜伽串习道此第和密法，经论什么不大涉及广学）。
不过可能和见既解脱，闻既解脱，做次会供消除无量罪业，天降舍利，吃点圣物就解脱，看看心灵鸡汤等等相比，可能感觉上格鲁的教法还是太慢太麻烦，一点都不轻松，像夏坝仁波切那里得一次大灌顶就要求背道此第八大引导之一，还有很多誓言功课鸭梨山大。另外有资格做偶像的顶级大师基本都比较严肃，比如拉卜楞寺主嘉木样六世活佛，塔尔寺主阿甲仁波切为了求法远去美洲大陆，扎什伦布寺主班禅喇嘛还在积极学习中，三大寺主甘丹赤巴等各个都是老人家，一副严厉面孔，都不太喜欢做明星。前年文殊法会私下和夏佛讲我古文不太好看瑜伽师地论很吃力，第二天法会上千号人活佛直接批评汉语还学的不如他一个藏人，要我努力，我不过是一个小居士偶尔才去次沈阳，仁波切也没放松要求我。
相比明就仁波切，大宝法王，索堪布就比较热，比较受追捧大众感觉更年轻更好相处，要求可能也没那么高，不会学着学着稍稍放松就跟不上的感觉。

blursky1058

“也不知道佛国地狱到底是谁家开的，到底谁说的算？当权者根据自己的需要消费历史，愚昧无知的人们亦步亦趋不知辨别”

http://weibo.com/p/1001603870445890891051

harrypotter

菩提草 发表于 2016-7-4 20:28
按理说，应该可以适应各种不同倾向的信徒才是

例如，佛陀时代有精通和善于阿毗达摩的弟子，如尊者舍利 ...

其实闻思修是佛法的一以贯之的通途。对暂时没能力那样学习的格鲁派甚至佛教都会给于适合当时情况的接引方式。究竟而言走上闻思修的路则不可避免，但不一定今生就是了。

那些迅速显现成就的， 过去生已累积多种福德。看起来没有闻思， 其实人都经过了。如果过去有过熏修，此生再学理论则略微温习就可能想起，也无碍进道。道次第里面讲要以三士道引导之理也是这个理路。

harrypotter

帕祖咋毁灭的宁玛教法？

云水堂主

harrypotter 发表于 2016-7-6 14:07
帕祖咋毁灭的宁玛教法？

也不是帕祖直接動手（但是，他確實有過具有一定傾向性的發言。），是他有些弟子，給人家“破四舊”了，這個在才旦夏茸活佛的告狀信裡有提到。
不過我以為，那種“破四舊”的心態，就是破歸依的前兆，可不妙！

敦珠多吉

不看过去多灿烂，只看现在出了多少人物大成。

mitra9

云水堂主 发表于 2016-7-6 19:14
也不是帕祖直接動手（但是，他確實有過具有一定傾向性的發言。），是他有些弟子，給人家“破四舊”了，這 ...

那些人破的是莲花生大师佛像，所以肯定是破皈依戒了。但是帕大师本身是昆敦、章嘉等大师的转世，而章嘉大师也接受过格则班钦等的宁玛派的教法传承，所以并不应该把帽子扣到帕大师自己身上吧。