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楼主: 永真

从室内设计师到佛教艺术传播者的蜕变

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发表于 2016-4-6 16:23 | 显示全部楼层
观察就观察 发表于 2016-4-6 16:19
那好,您自己都说了必须染成其他颜色,那舍利弗问经里面那些颜色,您认为该怎样办?

黄色里染点其他的颜色啊。红色里染得其他的颜色啊。青色也一样。
但你的理解是:是穿过后布料掉了本色。这样说可以。但不能绝对化。你的这种说法是粪扫衣布料来源之一。
发表于 2016-4-6 16:25 | 显示全部楼层
观察就观察 发表于 2016-4-6 16:19
那好,您自己都说了必须染成其他颜色,那舍利弗问经里面那些颜色,您认为该怎样办?

粪扫衣:僧侣之服。以各色碎布拼缀而成。按佛教规定,纳衣之制有五种:道路弃衣、粪扫处衣、河边弃衣、蚁穿破衣、破碎衣。
发表于 2016-4-6 16:36 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2016-4-6 16:25
粪扫衣:僧侣之服。以各色碎布拼缀而成。按佛教规定,纳衣之制有五种:道路弃衣、粪扫处衣、河边弃衣、蚁穿 ...

这个在下会百度,百度仁波切和谷歌仁波切我使用的次数不比您少,但是就是因为用多了,才发现很多词条有问题,,,,,比如很多附佛外道上了词条也是高大上的形容,,有些根本没有什么修证的学者或者外道也在修改佛教里面的名词,,,,所以才慢慢不太相信这个仁波切了,至少不是全部相信这些搜索引擎仁波切。。。。。
还有某些佛教词典,,,凡是在家俗人编写的,多多少少都有在家人的风格和习惯
如果我们纯粹的按照在家人的古文解释,那么舍利弗问经里面的袈裟颜色就容易理解成正色,但是佛教内部却不这么认为,您自己都说了要染些其他颜色,那好,那么这个皂色袈裟按照您的解释不就是在黑色里面要加其他颜色,属于后期染色加工成袈裟,而不是拿来就算嘛
发表于 2016-4-6 16:40 | 显示全部楼层
观察就观察 发表于 2016-4-6 16:36
这个在下会百度,百度仁波切和谷歌仁波切我使用的次数不比您少,但是就是因为用多了,才发现很多词条有问 ...

百度要会使用啊。比如佛教的事情去百度。要看有无引用的具体佛经论典等依据。
是先做成袈裟再染其他的颜色。还是先在布料上染其他的颜色再做袈裟。
反正主色上有点其他的颜色就行。。。
发表于 2016-4-6 16:46 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2016-4-6 16:40
百度要会使用啊。比如佛教的事情去百度。要看有无引用的具体佛经论典等依据。
是先做成袈裟再染其他的颜 ...

那就算有佛经论作为依据,那各人有各人的理解嘛,您看萧怎么理解和解释的,卢胜彦又怎么理解和解释的???
他们也有佛教经论做依据啊,,,,
同样,您不认同的不少佛教内部人士也有自己提出的经论为依据啊,连政治和尚印广法师也有自己的宝贝法华经啊,,,,,
这个时候,那您又怎样判断呢?
发表于 2016-4-6 16:51 | 显示全部楼层
观察就观察 发表于 2016-4-6 16:46
那就算有佛经论作为依据,那各人有各人的理解嘛,您看萧怎么理解和解释的,卢胜彦又怎么理解和解释的?? ...

论典和祖师大德的啊。
比如印广邪师吧,他的那些言论里,论典及祖师大德有无相应的开示呢?没有的话,就是扯淡,就是邪说,根本不能去听。
但现在人,很多人,太痴迷自己的师父。认为自己的师父就是佛一般。但佛经或是论典及祖师大德是啥就不知道了。
发表于 2016-4-6 16:52 | 显示全部楼层
观察就观察 发表于 2016-4-6 16:46
那就算有佛经论作为依据,那各人有各人的理解嘛,您看萧怎么理解和解释的,卢胜彦又怎么理解和解释的?? ...

萧平实解释的六字大明咒说是性交的样子。但论典及祖师大德从未有此说法,那么萧平实就是扯淡邪说,根本不能去信服的。
发表于 2016-4-6 16:55 | 显示全部楼层
观察就观察 发表于 2016-4-6 16:46
那就算有佛经论作为依据,那各人有各人的理解嘛,您看萧怎么理解和解释的,卢胜彦又怎么理解和解释的?? ...

您看萧怎么理解和解释的,卢胜彦又怎么理解和解释的???
他们也有佛教经论做依据啊,,,,
————————————————————————————
这些人一般是有佛经。当然了。他们讲法是曲解佛经。但没论典。他们不会让弟子们去看论典作为参考的依据的。
发表于 2016-4-6 17:02 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2016-4-6 16:55
您看萧怎么理解和解释的,卢胜彦又怎么理解和解释的???
他们也有佛教经论做依据啊,,,,
———— ...

那就是了,那么百度仁波切和谷歌仁波切的靠谱程度您自己都说的很明白了,,,,,
发表于 2016-4-6 17:02 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 Sez 于 2016-4-6 17:14 编辑
菩提草 发表于 2016-4-6 09:02
末学的想法与您有所不同。南传佛教流行的国家,在佛教传入的时候,属于文化落后的地区,佛教传入后,在上 ...


玄奘法师从印度传承“原汁原味”的佛法回国,闻受者寥寥,而吸收不少道家养分的禅宗却大行其道,由此可见一斑
发表于 2016-4-6 17:13 | 显示全部楼层
观察就观察 发表于 2016-4-6 17:02
那就是了,那么百度仁波切和谷歌仁波切的靠谱程度您自己都说的很明白了,,,,,

不能说百分百靠谱。但也不能因噎废食啊。
发表于 2016-4-6 17:14 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2016-4-6 17:02
玄奘法师从印度传承“原汁原味”的佛法回国,闻受者寥寥,而吸收不少道家养分的禅宗却大行其道,从此可见 ...

禅宗吸收了道教养份————请问此话怎讲?
发表于 2016-4-6 17:46 | 显示全部楼层
看您自己的说法,是要有佛教经论作为依据的才可以采信,而如果都有佛教经论为依据,那么必需有祖师大德的论典解释作为理解基础,那么就已经证明百度仁波切的靠谱程度是有限的嘛,,,
而百度仁波切和谷歌仁波切去不一定按照您认可的这样啊,它们有自己的搜索标准,甚至可以修改和创建词条解释之类,,,
而且还有个问题很重要,比如祖师大德的论对于不同的人来说,也会有各种各样的解释啊,,,,比如达磨大师的论来说,禅宗祖师就有很多解释,那这个时候又以哪位祖师的为标准呢?
所以,百度仁波切和谷歌仁波切就更帮不上忙了,因为它们的本职工作不是这个,它们的目的也不是这个,佛教的目标是弘法利生,但这些个搜索仁波切不会也有这样的宏伟目标吧,所以尽信百度仁波切不如无百度仁波切
发表于 2016-4-6 17:47 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2016-4-6 17:14
禅宗吸收了道教养份————请问此话怎讲?

网上可以找出一些论文,你自己找吧
发表于 2016-4-6 17:52 | 显示全部楼层
百度仁波切和谷歌仁波切我使用的次数不比您少,但是就是因为用多了,才发现很多词条有问题,,,,,比如很多附佛外道上了词条也是高大上的形容,,有些根本没有什么修证的学者或者外道也在修改佛教里面的名词,,,,所以才慢慢不太相信这个仁波切了,至少不是全部相信这些搜索引擎仁波切。。。。。
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确实!
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