我喜欢上的一个导游怎么办?

似水流年

求楼主内人或丈母娘电话，不打小报告枉男宁。

吉利

谢谢lionman.法随法行等师兄，我正在努力，

harrypotter

很正常。过一阵自然就好了，但现在尽量少接触。。。

harrypotter

法随法行祈加持 发表于 2014-8-27 01:14
其实把 普通学佛人 对于俗世的业缘和情感很难割舍的 因为串习不够  说了很多 lz其实自己早就有了答案

但 ...

求个八关，确实是个好主意

freesky

阿旺希绕 发表于 2014-8-26 22:10
1：忘了她。
2：离婚跟她。
3：改国籍，信仰伊斯兰，拿起心爱的AK47，然后还可以再娶两个。

1、2理性，作为佛教徒，无非就是这两种选择，只是离了，她就能跟他吗？自己做的，造成的各种问题等都要自己承担，如果愿意承担，我觉得如何选择就凭借其个人的意愿，他一定要反省自己的内心，以求的内在真实的原因和诉求（比如你为什么会爱她，她是真正你所爱的那个样子吗。等等），以进行判断。另外，第3回答的相当有喜感，哈哈哈！
另外，其实他在论坛上求助，就是希望大家帮他把他自己拉回来。不是吗？

leemx

啊！怎么突然让人联想到「红楼梦」里苦恋王熙凤的那位捏~＂那道长给他面宝镜，只可照后不可照前＂...他不看骷髅看凤姐 凤姐冲他莞尔一笑 呜呼哀哉！欧了

knightleo

吉利 发表于 2014-8-26 23:06
有经教“情恋是淫念"吗?

列一个《佛学大词典》的名目吧，师兄仔细看：
【爱】
　　(一)梵语tr!s!n!a^, tos!ayati, priya，巴利语piya 之意译。又作爱支。十二因缘之一。意为贪恋执着于一切事物。基督教向来被视为爱的宗教，佛教中则以‘慈悲’为中心，而不直言‘爱’字。佛陀曾喻示有关爱者，增支部经典即谓：‘爱可生爱，亦可生憎；憎能生爱，亦能生憎。’故佛教言爱言憎，恰若手心、手背，为一体之两面。爱之愈深，则憎怨之可能愈大。

　　于南传之法句经二一二偈中有言：‘从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？’继于同偈之中，又从‘爱’转变，而依次列出亲爱（巴pema  ）、欲乐（巴rati  ）、爱欲（巴ka^ma  ）、渴爱（巴tan!ha^  ）等四种。所谓爱，乃指对与自己有亲族血缘关系之情爱而言；所谓亲爱，乃对他人之友情；所谓欲乐，则是对某一特定人物之爱情；所谓爱欲，专指建立于性关系之情爱；所谓渴爱，指因过份执着以致于痴病之爱情。此五阶段皆属人类之爱，其本质皆以自爱为前提，由自爱出发而至性爱，更甚者，以自爱为主而形成变态情爱乃至于渴爱，此中层次逐渐加深，而未曾更变其型态。渴爱乃人类之爱的本体，由此种爱乃产生苦恼，更由此苦恼而生悲（梵karun!a^  ，巴同），悲之原意即为痛苦。人类不仅能感受自己之痛苦，亦能感受他人之苦恼，若对所有苦恼之人，皆以亲切、友情待之，则可称为慈（梵maitreya  ），而慈乃由‘友’（梵mitra  ）演变而来者，其意即含深刻之友情，故慈悲实为爱之代名词。慈悲之极致为‘无缘大慈’，意指吾人于毫无条件、毫无意识下，而能予任何人幸福，此亦称大爱，为佛教待人态度之最高表现。〔杂阿毗昙心论卷八、瑜伽师地论卷九十三、成唯识论述记卷八〕

　　(二)梵语anunaya-sam!yojana。爱结之略称。九结之一。又作随顺结。即指于境染着之贪烦恼。大毗婆沙论卷五十（大二七·二五八上）：‘云何爱结？谓三界贪。然三界贪于九结中总立爱结，七随眠中立二随眠，谓欲界贪，名欲贪随眠；色、无色界贪，名有贪随眠。于余经中，立为三爱，谓欲爱、色爱、无色爱。’是以三界之贪，总称为爱结。又集异门足论卷四谓，欲爱、色爱、无色爱等三爱，于诸欲中，诸贪等贪，执藏防护，耽着爱染，称为欲爱；于诸色中，诸贪等贪，执藏防护，耽着爱染，称为色爱；于无色中，诸贪等贪，执藏防护，耽着爱染，称无色爱。又谓欲爱、有爱、无有爱之三爱，于诸欲中诸贪等贪，执藏防护，耽着爱染，称为欲爱（梵ka^ma -tr!s!n!a^ ）；色、无色界诸贪等贪，执藏防护，耽着爱染，称为有爱（梵bhava -tr!s!n!a^ ）；欣无有者于无有中诸贪等贪，执藏防护，耽着爱染，称为无有爱（梵vibhava -tr!s!n!a^ ）。此外，胜鬘经一乘章说五住地惑中，亦举出欲爱住地、色爱住地、有爱住地等三名。北本大般涅盘经卷十三谓四谛中之集谛为爱，而有二种、三种、四种、五种等之别，凡此种种，皆以贪名为爱。〔大毗婆沙论卷四十八、卷四十九、卷五十六、卷一七三、成实论卷九贪相品、入阿毗达磨论卷上、俱舍论卷二十一〕

　　(三)梵语preman 或 priya。即以不染污心爱乐法或爱师长之谓。大毗婆沙论卷二十九谓，爱有二种，染污谓贪，不染污谓信。俱舍论卷四（大二九·二一上）：‘爱谓爱乐，体即是信，然爱有二，一有染污，二无染污。有染谓贪，如爱妻子等；无染谓信，如爱师长等。’此明不染污之爱，其体是信。〔北本大般涅盘经卷十六、顺正理论卷十一、成唯识论卷六〕

尼玛丹珠

这种事情，太难缠，不是当事人，恐难理解其心境。
情感这东西，实在要命，缘分到啦，真是半点由不得自己——业网力量之强大，匪夷所思！佛曰：众生业力不可思议！
所以，佛陀要我们勤修戒定慧。但我辈生死凡夫，又有谁会是传说中的柳下惠？！
楼主啊楼主，您老好自为之吧——连佛陀的金刚教言目前尚且难以平复您如纷飞柳絮般渴思，这里说得再多又有啥意义？！。。。

吾心释迦

心头影事幻重重
化作佳人绝代容
恰似东山山上月
轻轻走出最高峰。。。。。。。。。

入定修观法眼开
祈求三宝降灵台
观中诸圣何曾见
不请情人却自来.



思念是一种病，歌词这样写的。

师兄真的要保重哇~！

龙吟

这个有点像我很多年前的故事，有兴趣的可以在论坛上找，帖子好像叫做美女奇遇什么的。至少我描绘的有声有色，故事情节细腻，感情表达到位。

楼主文学水准太差了，根本就找不到表达的意境，就这层次是没有办法获得少女芳心的。

我就不同了，具备成熟男性的所有优点，包括对老婆的忠诚，所以我从来不留陌生少女的电话，让她们想我一辈子，一辈子。。。

西班牙超现实主义大师萨尔瓦多·达利这样定义自己：“我跟疯子的区别在于我没有疯。”
换句话说，我跟勾引少女的人的区别在于我不勾引她们。

无挂碍

龙吟 发表于 2014-8-27 20:35 这个有点像我很多年前的故事，有兴趣的可以在论坛上找，帖子好像叫做美女奇遇什么的。至少我描绘的有声有色 ...

你不勾引她们而让她们以为你在勾引她们，所以她们中有的以为你会勾引她们而等着你去勾引她们而陷入欲被勾引而不得的痛苦中！而楼主只是自己在痛苦，你却是让别人痛苦！反而你要笑楼主没文化。所以流氓不可怕，就怕流氓有文化！哈哈！

lion_of_man

吉利 发表于 2014-8-27 08:19
谢谢lionman.法随法行等师兄，我正在努力，

很正常。大家其实也都是在鼓励自己，要是没有经历这样的阶段，修行也不可能完整。迟早你能把这部分感情的能量投入追求解脱与正觉，痛苦就没有白受啊。

FancyMa

无挂碍 发表于 2014-8-27 21:33
你不勾引她们而让她们以为你在勾引她们，所以她们中有的以为你会勾引她们而等着你去勾引她们而陷入欲被勾 ...

harrypotter

龙吟 发表于 2014-8-27 20:35
这个有点像我很多年前的故事，有兴趣的可以在论坛上找，帖子好像叫做美女奇遇什么的。至少我描绘的有声有色 ...

哈哈。很久没有看到老龙的妙文了，这段当真是让人喷饭啊。。。

长寿佛子

对女人，不要看她们。
看到了，不要讲话。
讲话，要保持住念。