一个祈佛、恩人、龙的不那么精彩的故事

心包太虚

上善如水 发表于 2013-10-30 23:08
那時，師父的帥很出名，鎮上都在議論。找麻煩的人上恩人家，由於家族有威望，沒有藉口就不好直接搜查，只能 ...

噗……帥男……妹夫……  
好喜感！

上善如水

洛桑日不丹 发表于 2013-10-31 23:21
一开始觉得只是自然现象。但如果是三款重复出现，就有点意思了。。。法帽、经书、宝剑，不是甘丹寺标志吗，难道师父下一世要出任甘丹赤巴？！？！

以前偶然觉得你的推理逻辑常常不靠谱。我忏悔。这次被你基本算蒙中了！
师父生前有些事他叮嘱不说，但现在应该已经没关系了（“没关系”不是指他不在了我们可以不理会他的吩咐，而是指，当时不让说的原因，现在已经不再存在了）。
改天说这个解禁故事。很给力的，Fiona那些小故事根本无法比！

洛桑日不丹

上善如水 发表于 2013-11-1 08:31
以前偶然觉得你的推理逻辑常常不靠谱。我忏悔。这次被你基本算蒙中了！
师父生前有些事他叮嘱不说， ...

shy

香水1220

上善如水 发表于 2013-11-1 08:31
以前偶然觉得你的推理逻辑常常不靠谱。我忏悔。这次被你基本算蒙中了！
师父生前有些事他叮嘱不说， ...

等啊

雾江

上善老大，吊胃口是一种很残忍的行为！

knightleo

上善如水 发表于 2013-11-1 08:31
以前偶然觉得你的推理逻辑常常不靠谱。我忏悔。这次被你基本算蒙中了！
师父生前有些事他叮嘱不说， ...

改天是哪天啊。。。

一心正念直去

上善如水 发表于 2013-11-1 08:31
以前偶然觉得你的推理逻辑常常不靠谱。我忏悔。这次被你基本算蒙中了！
师父生前有些事他叮嘱不说， ...

择日不如撞日啊，请上善师兄快说吧

净密

请上善师兄快说吧

老茶头

快说快说！

另外
宝僧师哪里是书呆子嘛。。。

Lestin

老茶头 发表于 2013-11-1 16:05
快说快说！

另外

hahah，+1

Lestin

一心正念直去 发表于 2013-11-1 14:00
择日不如撞日啊，请上善师兄快说吧

就是，一同乞请！

葉小釵

上善如水 发表于 2013-11-1 08:31
以前偶然觉得你的推理逻辑常常不靠谱。我忏悔。这次被你基本算蒙中了！
师父生前有些事他叮嘱不说， ...

Fiona那些小故事根本无法比！

在30樓她只說:
看到故事被豹子抢了，不知道为什么很开心，哈哈哈

果然是個小故事,哈哈

一飘儿

       第三世嘉木样前后到该寺院两次，新修了寝宫，布施坐夏基金白银四百两，大施食基金白银九十两，念修施食基金马蹄银三锭，大小茶砖二十驮，牛马五十头匹，以及每月望日、晦日念送怙主施食基金等。贡唐-嘉贝样资助了定期供养上两代嘉木样的法事基金牛马一百四十三头匹，桑木察赤钦资助坐夏基金白银五十两，大茶六包等。在这些基金补助下，供施的各个法统，从未衰减。僧侣数额近五百名，年终有威猛护摩、跳神、抛掷施食等法事，新年有元旦施食供等，各种经典的唪诵、实践，在这个地区的所有寺院中，较为殊胜。
                                               ————《安多政教史》第三编之第十七章“论阿曲河、然科河、察曲河、金川河等流域的政教发展情况”。727页

上善如水

上善如水 发表于 2013-11-1 08:31
师父生前有些事他叮嘱不说，但现在应该已经没关系了（“没关系”不是指他不在了我们可以不理会他的吩咐，而是指，当时不让说的原因，现在已经不再存在了）。改天说这个解禁故事。

首先，必须对活佛生平尤其幼年比较了解，否则无法跟得上这个解封故事。尤其，如果你不知道活佛的外公是谁，那么，这故事无法看下去。外公故事简单版如下（来自师父自传）：
  
...在我后来出家于大藏寺后，大家都称我为「祈竹仁波且」或「祈竹祖古」，但其实我的外公才是真正的祈竹祖古。外公名叫「洛桑坚立奥修」 ，是大藏寺法台第五世祈竹祖古的乘愿再世，亦即第六世的祈竹祖古...外公本为大藏寺僧人，主要修持密集马头明王法门。除被认封为第五世祈竹仁波且而继承了大藏及霞渡等寺院之法台地位外，他亦被视为红大威德金刚的人间化身，具有不可思议的神通力量及预知能力。通常来说，由于能继承历代转世所累积之财富，西藏的转世者一般都可称富有。但大藏寺却依循西藏下密院传统，在每一世之转世者圆寂后，其财富全归寺院，其府第理事成员即告解散。在下一世转世者升座后，才重新选举府第理事助手，并重新累积财富，没有先世之财富可以继承。这种制度其实有利于转世者之修行及避免了不少由钱财而生的无谓纷争，毕竟僧人还是以过贫困的清修生活才有利于成材。但在西藏传统中，有另一种规矩规定转世者入读拉萨三大佛教学府时必须斥资兴供大供养，而在毕业离寺时又再需作一次大型供养。这种大型供养，是当时入读拉萨色拉寺的外公（他当时是比丘学僧身份）及亦在色拉寺学习的大藏寺另一位法台堪康仁波且所不能应付的。于是两位仁波且便只完成了「格西」（相当于佛学博士）课程，而并没有进行正式光荣地毕业的典礼，便各自回故乡大藏寺了。通常来说，一位在三大寺中毕业的「格西」（即使不是一位转世者），在回乡时都是骑马衣锦还乡的，但外公及堪康仁波且却因身无分文而只以普通人身份还乡。后来，萨迦派的宗座法王建议外公以居士身份利益当地，他便还俗去了。在藏地，在这种情况下还俗的转世者一样受到民众的尊崇，而且在现在回想，外公现居士身而住于民众中，对当时及当地佛教的利益的确远比他住在大藏寺弘法的利益大得多....

还有，也尤其必须了解下面这段背景（来自师父自传）：

... 由于后来大家都认为我是悉弘仁波且之转世，在这里不妨说一说他的历代生平... 在一九三八年，第五世悉弘仁波且之亲母来到我的家中，本欲谒见我的外公祈竹仁波且。幼龄的我当时虽然连话也还没说得流利，但在她一入门时，据说我马上朝着她喊：「妈妈！」，她被吓得坐倒在地上。我冲到她面前，坐了在她的膝上，把我的玩具全摊在她的膝上说：「这是我今生的东西。妳把我先世的东西都丢掉了吗？」，她除了哭以外便说不出甚么了。这些都是后来人们向我说的，我自已倒记不起这些童年事了（现在的我，连昨天做过甚么也记不起，何况童年往事呢！）。自此后，再经过了某些权威人士的认证，我便被视为第六世悉弘仁波且了，被授予先世的手鼓等圣物（这手鼓曾喷出火光，而且不论季节都能发同样的鼓声，至今已近百年仍不变音。手鼓现仍在我故乡中被珍藏），但却并未正式登座坐床或被正式册封。在后来，外公祈竹仁波且常常向我细说历代悉弘仁波且的事迹，亦确认我是仁波且之转世，但外公却把他自己的历代名位授予我，而我反而并无继承历代悉弘仁波且之名位...在七岁至九岁间，我大部份时间都与外公一起度过。外公常说及我出生时的天上异像，认为我是一个特别的孩子，所以对我尤其宠爱。在这几年间，几乎每逢入黑，我便与外公坐在一起。。。当年外公总是侃侃而谈他的历代前生之事，也常常向我讲述我的前生之种种。外公不断重复叮嘱我将来必须前往拉萨色拉寺求学，劝我切勿加入格律派外的其它宗派或寺院，并叫我将来要好好地掌持他的「法座」（外公指的是历代祈竹仁波且的弘法事业）及负责大藏寺的事情....  




现在说故事：

这里有一个看故事的要求。师父生前不让说此事。现在，我觉得顾虑已经不存在，完全可以说。可是，为预防出错。这里，大家就在这里读就好了，不要抄录，不要转载。这个措施，是预防万一寺院说这个最好别说，我只需要在这里删除以下内容，不必到处求人删除毁灭证据。所以，请在这里看，暂时不要传播，只是自己看，看了知道了就可以了，不要干额外的、更多的、多余的事情。

其实呢，当年，外公曾经很详细对少年师父说过师父自己的前世种种，不是一般的详细。
外公说，师父真正的前世身份，其实根本就不是悉弘仁波且（虽然当时出现很多难以解释的证明和征兆），而是具体的某任的甘丹赤巴，而且不是普通的甘丹赤巴，是一位被尊称为“赤钦”的法王（“赤”就是甘丹赤巴；“钦”是“伟大”的意思）。
这位赤钦，本来和大藏应该是没有任何关系的，但后来他去过寺院呆过一段日子（我没问，也不知道师父知道不知道原因，但可能是朝圣吧？！），还对寺院作出了许多的供养。在他离开时，在现在那个招待所和天葬台之间的那段路的大概位置，他回头顶礼还是怎样，赫然看到大黑天的现出上半身在大殿上方（这里我也不是很清楚是说大殿遮挡了他的下半身，还是根本只是现出了上半身），对他说，让他留下。这位赤钦当时顶礼了，然后说，这辈子杂务缠身，这是不太可能了，可是，我答应以后会来....然后，这就是我们师父。
活佛告诉我的时候，根本没说是谁，只是说，是一位很大的大师。师父说不能对外说，免得别人以为这比丘太不要脸了，自己吹嘘自己招徕名气，“这些事情，就是有那么一说而已。我们不要干这样的事！完全没必要！”（现在师父不在了，此顾虑应该已经不存在）。同时，活佛说，这个名位，现在有人在继承，而且那个人一点也不丢脸，是一个很好的比丘，所以，“我们不要再提这种话！”
从此，我自己有了很多一厢情愿的、浪漫的、天马行空的推测...帕活佛（显然年份对不上）、阿旺扎巴（当地人一直那么相信。这是因为另外一个预言）、章嘉活佛（这是因为活佛和汉人的奇怪因缘，还有，师父去五台山章嘉塔时，发生很多奇妙的事，我曾经说，那是章嘉活佛显灵，或者是师父厉害，可是活佛淡淡但很确切地回答，那和我完全无关，那只是章嘉活佛的护法显灵而已）...
后来，我对寺院代堪布扎巴老比丘说过（师父让我不能说的内容是具体是谁，可是，他根本没告诉我呀！他一直拒绝告诉我！）。后来，一次，师父也对寺院代堪布扎巴老比丘轻微带过此事。由于老比丘早有心理准备，就马上很善巧地追问，师父就告诉了他是某某赤钦（具体的人名）...后来，一次，他和我得意洋洋地告诉我，现在，他“终于也”知道了是谁了。老比丘人超老实。我看他似乎不知道我不知道，我就假装我早就什么都知道但只是不告诉他，就把全部内容套出来了。
然而，现在，这些，已经不重要了。就作为一个趣谈即可。 至于具体是哪任，老比丘和我都是知道的。然而，对于这点，我没把握师父会不会喜欢我们说，反正说了大家也不认识（师父当时说是“大师”，可是我没听过。老比丘说，那任法王确实“比较厉害”云云），就别追问了。






好了，现在大家评评道理。这故事不比铃的故事给力吗？根本无法比！

洛珠

改天不知道是哪天？期待啊！