弱弱问下，为什么格鲁论坛少共修呀？

上善如水 · 发表于 2013-5-12 13:18

梦竹发表于 2013-5-12 13:05
我觉得喇荣五明佛学院也挺好的啊，反正都有传承，怕啥
随喜上善

不完全认同喇荣五明佛学院的所有观点和说法。然而，就网络共修来说，也根本不存在认同不认同吧。这是最正常不过的、很好的活动啊！

梦竹 · 发表于 2013-5-12 13:19

上善如水发表于 2013-5-12 13:18
不完全认同喇荣五明佛学院的所有观点和说法。然而，就网络共修来说，也根本不存在认同不认同吧。这是最正 ...

是值得赞叹的行为

梦竹 · 发表于 2013-5-12 13:20

cfoxen 发表于 2013-5-12 13:18
我是法宝小富农，宝贝多，但是精的不多。
我好可怜的哇！

我是农奴。。。。。。。。。。。。。

吉利 · 发表于 2013-5-12 13:32

我是贫雇农。。。。。。。。。。。。

上善如水 · 发表于 2013-5-12 13:33

如果要那么比喻，那么，我曾经是煤老板。。。。。

Mahamaya · 发表于 2013-5-12 13:33

本帖最后由 Mahamaya 于 2013-5-12 13:34 编辑

奇怪？明明佛教各种闻、思、修方式都有专门的用语，而且已经使用了近三千年，比如上面所说的讲经法会（闻法法会、听经、传承、灌顶法会）等等），还有什么什么“无上密法的上师供”（诵经法会）等等，尤其是续部修持，就有更多专门词汇，比如什么什么“闭关、自入、火供等等”，为什么到了现代，非要用个“共修”这个词？？难道那些专门用语失效了？费解请上善老大回答一下吧。

语自在 · 发表于 2013-5-12 13:38

本帖最后由语自在于 2013-5-12 14:10 编辑

Mahamaya 发表于 2013-5-12 12:18
您这叫“共学”可能更准确吧？

或者叫“读书会”更合适

Mahamaya · 发表于 2013-5-12 13:39

本帖最后由 Mahamaya 于 2013-5-12 13:40 编辑

反正俺们依止的格鲁派上师开示及去过的寺庙道场从来木有听说过“共修”这个词。（也许是俺们这里out了）

上善如水 · 发表于 2013-5-12 13:41

我也不知道。我还没搞明白，您是反对共修呢，还是质疑这个汉文名词？
如果是后者，那么....古代好像确实不怎么用这名词，可是，似乎也没啥不妥啊？！古代不用的词可多了，譬如社会、主义、经济...
如果实在因为各种原因不喜欢这个词，改为“兄弟们一起来XX”也无不可。

Mahamaya · 发表于 2013-5-12 13:48

本帖最后由 Mahamaya 于 2013-5-12 13:48 编辑

《道次第》中对修行而言倒是有如下开示：

当如《经庄严论》中所说：
“具慧修行处，易得贤善处，
善地及善友，瑜伽安乐具。”
（一）在外在环境风水和道友都贤善的适意地方；
（二）安住净戒；
（三）不与太多人过于亲近；
（四）断除贪欲等诸粗重寻思；
（五）安住少欲知足。
在舒适的垫上令身端直，金刚跏趺而坐，双手作等持印，令气息舒缓。这些修定的资粮先具备后，进入正修。

引自《道次第--速道》原文

Mahamaya · 发表于 2013-5-12 13:52

不怕上善姐姐笑话：俺所见过大谈所谓”共修“之在家人（僧人一个没有见过），大都是神神叨叨、迷信加狂热，结缘某某法王下的舍利雨啊等等。根本不是安安静静、忍受寂寞孤独的合格修行人。因此给俺的印象很差。

上善如水 · 发表于 2013-5-12 13:59

回71：
那是彻底两回事嘛！
也就是说，根据您的经验，喜欢并常常参与”共修“之在家人，多半不靠谱。这才是您的观点。那么，我基本上可以同意（实际上，根据我的观察，大部分不论共不共修的任何宗派在家人，很多也不太靠谱啊！），可是，这和您本来的文字表达的意思完全不是一回事啦！

Mahamaya · 发表于 2013-5-12 14:01

也不是，我才见过几个”共修“大德啊。这是片面探讨之言语。

Mahamaya · 发表于 2013-5-12 14:03

本帖最后由 Mahamaya 于 2013-5-12 14:05 编辑

起码我接触的格鲁派师长弟子们没有”共修“这样的说法。我的格鲁派上师倒是对我们经常说：”要修行就有学会吃苦、耐得住寂寞孤独，这样才会有所进步-----”。

上善如水 · 发表于 2013-5-12 14:05

Mahamaya 发表于 2013-5-12 14:03
起码我接触的格鲁派师长弟子们没有这样的说法。

具体是指哪种说法？您今天很不精确啊说话...

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