“魂”是什么？固命延寿安魂缘起绿松石

炫飞侠

由于货品太贵,价低的太人工,干脆每人自购一份或几份,寄于某位讲义气的师兄家,让仁波切开光加持吧...

albertbian

珠子小可像我49樓的貼圖的方式做嘛～

heigogo

JLY 发表于 2012-5-20 13:01
便宜的，都是假的。注胶品和造假品泛滥。

如果你了解了关于绿松石的优化处理，你能确认你手中的绿松石是天然的吗？目前的市场实际情况是这样的，浸胶处理的绿松石大多以天然绿松石的名义卖出去。不是这些商人没有诚信，而是没有一个统一的标准。在湖北绿松石的产区，你很难找到完全天然的绿松石成品。当然，天然的绿松石矿石，业内称为“毛货”的还是较容易找到的。如果你不是很懂绿松石，你说要买一块儿纯天然的绿松石成品，如果运气好，你可能会得到一块儿浸胶的绿松石；如果运气不好的话，你会得到一块儿灌胶的绿松石；如果点儿背的话，你得到一块儿染色的的白松石。纯天然的绿松石，要首选湖北郧县的云盖寺绿松石，这里的绿松石颜色、硬度、花纹都是一流的，不仅是收藏者和藏民的最爱，连美国佬儿也是垂涎三尺，可惜云盖寺绿松石市场上太少了。

前面说过，从矿山中挖出的绿松石，只有2%~5%左右的是AAA级宝石，可以直接加工，约有10%~15%只需要浸胶后可加工。所以，如果你手上的绿松石如果是浸胶处理的，那也是相当稀有了。但如果是灌胶的绿松石，那么请你在佩带的时候一定要小心了，不要让它接触化妆品，不要接触清洗剂，不要曝晒，不要泡在水里，总之要小心呵护，否则会很快发乌或者褪色。注意，浸胶的绿松石不会产生这种现象。这里需要特别说明的是，纯天然的绿松石，非浸胶非灌胶，时间佩带的久了，也会变色，这种变色是一种美妙的、自然的、神奇的变化，这是一种人和宝石相互影响相互促进作用的结果。这种变色是绿松石色彩的升华，它会变得更温润，更有生命力。有很多绿松石爱好者之所以偏爱绿松石，正是绿松石有这样一种变化。可是浸胶和灌胶技术无情地扼杀了绿松石的这一自然灵性。

如果我们仅仅是为了得到一块外表上似绿松石的“饰品”，浸胶和灌胶都无足轻重了。如果你想得到一块可以溶入你生命的传家宝，那就一定是非天然不取了。在西藏和美国印第安人的习俗中，绿松石是通常是长辈送给刚出生的小宝宝第一件意义非凡的礼物，据说绿松石可以保护我们的宝宝，任何不干净的秽物都看不见佩带了绿松石的宝宝。放一块儿天然的绿松石在宝宝的摇篮，宝宝会睡得安稳，不会受惊吓。在欧洲，绿松石是忠贞爱情的象征，送一块儿给自己的爱人，可以让爱情天长地久。在蒙古和欧洲，骑士都要带一块儿绿松石，据说可以避免从马背意外跌落。我们常会在古董的马鞍上发现镶嵌的绿松石的痕迹。如果引申到现代社会，我们是不是应在我们的爱车上放一块儿绿松石，以求得出入平安？此外，很多资料都有讲绿松石还是健康、财富的象征，我们就不多说了。

heigogo

炫飞侠 发表于 2012-5-20 14:52
由于货品太贵,价低的太人工,干脆每人自购一份或几份,寄于某位讲义气的师兄家,让仁波切开光加持吧...

哎。要明白老大开此贴的初衷啊。呵呵

jefffangji

怎么回帖的都是长篇大论？？？看到回的多，头都晕。松石老的很贵，就请一些二十年前左右的应该都可以，而且楼主肯定认识很多出家人，请他们5串二十年前的念珠就解决了。

ckm0012001

我愿意发心随喜参加助造此法宝活动，上善师兄你看如何参与进来？

上善如水

ckm0012001 发表于 2012-5-20 16:33
我愿意发心随喜参加助造此法宝活动，上善师兄你看如何参与进来？

您到底有完没完啊！是我表达能力有问题还是您理解能力有毛病？怎么每次说一个事情说明不募款，你都没完没了地“我参与”、“我建议”。我不接受钱，不。。。接。。。受。。。很难懂吗？

指月

老大，等您故事呢

上善如水

问了一轮，其实如果在原地村（湖北十堰胡家营镇）里，不是想象中那么贵，2年前，成色比较好，纯天然，大概1元/克，没加工（原石头）。

heigogo

上善如水 发表于 2012-5-20 17:10
问了一轮，其实如果在原地村（湖北十堰胡家营镇）里，不是想象中那么贵，2年前，成色比较好，纯天然，大概1 ...

如果可行的话。这个价位还可以哦。老大。

贝玛

问了一轮，其实如果在原地村（湖北十堰胡家营镇）里，不是想象中那么贵，2年前，成色比较好，纯天然，大概1 ...

弱弱的问下是我们俗人老家吗。

西西

       合成的绿松石失去了宝石天然的灵性！绿松石等级多、价差大，根据形状、尺寸和材质的不同（硬度、光泽、颜色会有不小的差异），所以价格差别也很大。观赏石，从几元到几十元一克不等......

一、合成绿松石具有典型的蓝色微小颗粒  有时表面有人工“铁线”
          a. 染色的羟硅硼钙石是一种便宜的绿松石仿制品，简单的鉴别方法是在查尔斯滤色镜下显粉色。   
          b. 玻璃也可以用来模仿绿松石，但是两者的折射率值明显不同。玻璃中还可以见到旋涡纹和气泡。  
          c. 一种矿物粉末的混合物，经染色后使用塑料和环氧树脂胶结，也可以制造出绿松石的仿制品，制作过程中的加热和加 压会产生压裂隙经放大观察可以看到。   
   
       天然绿松石铁线往往是内凹的，而合成绿松石的铁线一般不会内凹。     
  
       目前优质的适合打磨而不易破碎的优质绿松石非常少见，因此市面上看到打磨成圆珠或其它特定形状的绿松石手链，基本不会是纯天然可能是改质的，也可能人工合成。有一些保持了天然的不规则形状，且铁线凹陷的绿松石手链，可基本判断为纯天然的。
   
       总而言之，绿松石的质量评估标准是：颜色越蓝越好，铁线越少越好，质地越密越好。

二、 优化处理绿松石的鉴别   
        1．染色：将绿松石成品置于无机或有机染料中，使其改色。通过以下几方面鉴定：  
        a.   颜色过于均匀，看起来较为不自然。   
        b.   颜色深度很浅，表皮剥落及凹坑处可见浅色的核。  
        c.   用蘸氨水的棉球擦拭，会有掉色现象。
  
        2 .  注胶：注人无机盐胶体或塑料以提高绿松石的稳定性。  
        a.   密度和硬度都比较低。
        b.   热针实验：用热针接触一些裂隙或凹坑，会闻到塑料融化时的刺鼻气味。

        
如果拿颗真的与假的绿松石放在一起对比下，还是可以分辨其真伪的......

*以上结合一些鉴别绿松石的方法供大家参考      

上善如水

生死怖畏 发表于 2012-5-19 16:51
请问下：如果该魂石一不小心丢失了，或是被其他的有些法力的人给看上了？结果是怎样的呢？

据我理解，这个说“安魂”，是指保护这种应该算非物质的“东西”不会自然失去或者衰退、被夺去、被吓丢了的意思，而不是说这“东西”寄在松石上面的意思。
您说这种假设，应该不适用于这里说的情况，然而，却适用于别的一些说法，见如下八卦：

zenki 发表于 2012-5-19 17:34
格萨尔王传里多次提到，有些厉害的人可以把灵魂转移到外在的东西上，这样很难伤害到他们的身体或者杀死他们，只有找到并摧毁他们的寄魂物，才能把他们消灭。

是有这样的说法。西藏的不清楚，但：

香港有学习一种叫“神打”的东西，属于茅山法术。现在不流行，但我小时候，当时香港年轻人热衷于学习国术（咏春在内地，是因为电影电视流行；可是在香港，是1960年代已经很流行），黑道的、警察的也流行学“神打”。
“神打”呢，这和乩童现象很类似但却又不一样。

乩童：
宗教性强
一般是所谓的神明选择你的，不是自愿的
很多时候是职业
为人解决问题

神打：
宗教性不是那么强，学的人一般对宗教没兴趣，也不认为自己的到道士什么的
一般都是一些黑道、江湖认士、警察、不著掉年轻人自愿给钱去学
都是业余，类似下班去学武那样
只是为好奇、能打假、保护自己，不是为了替人解决问题

这个话题很大，这里只是八卦一下。一般人学，就是给钱，老师用仪式让“童身”附体。每门派不同，有的门派你挑了那个“本尊”就是那个，有的可以每次召不同“本尊”，有的是你有自己“本尊”但也可以偶然邀请别的附体。“本尊”一般包括齐天大圣、关帝、哪咤、二郎神。附体以后，他们就会用火烧你、用刀砍你等等，叫“过火”、“试刀”，证明本事，然后互相对打。这个“本尊”可以自己挑或者老师挑。老师会教导你如何自己邀请附体。这种叫“明童”。同时，老师会教授“暗童”，这个不必邀请，是老师“给”的。在危险时候，你不邀请，自然进入半附体状态，刀枪不入云云。还有“邪童”，就是有别的非邀请东西附体，无法驱逐，很麻烦。譬如说，你邀请关帝，可是不知道什么来了附体。每次附体称为“一坛”，“功力”按坛数算，譬如我是多少多少坛的功力。总之，这是很无聊的一回事，就是互相对打，试刀而已。所谓刀枪不入，实际上没有很大用途，譬如拖刀就无法对付，必须对方砍才能保护，刀如何肮脏也能砍进去，双脚离开地面就附体失败等等，简单说根本没啥用。
大部分人，学了明童，有了暗童，就完了，不会继续学。如果要继续学，能学到写符咒、五雷掌等等奇怪东西，还能得到各种各样的宝贝（和电子游戏很接近，我不是开玩笑）。
以上是开场白、背景知识，现在说两个故事：

1，
如果要进修，就有一个仪式，叫“藏魂寄石”，就是老师（我说“老师”就是指教练，他们不叫“师父”，他们说“师父”就是指附体本尊，譬如关帝）把你八字用符咒方式写在石头上，把你的“魂”寄在这石上，平时放那里的坛上受香火（或者只是放着，我也不太清楚概念）。这样的话，有人现实中砍你，或者用法术害你，你没事，但你去看石头，据说会伤痕累累云云。这样的传统大概进行了几百年。可是，到了1970年代发生了一个事。某个馆斗法，不按规矩办事。一般来说，你可以斗法，甚至现实中打架，这都能接受。可是他们没有这样做，他们直接上去偷了别人的石头，听那圈子说，这很无赖，然后害的人很惨，而且这算不按江湖规矩斗，受害者只是很惨，但不算输，是对方无赖云云。自从那次以后，这种法术圈子有了新传统，他们把学生八字写铁板上。以前是每人一块石头的，现在是所有大概同期学生都在一块板上。然后累计到差不多人数了，找个周末，大家合钱租游艇出海，打麻将，游泳、钓鱼等等春游，顺便把铁板丢进海里。这样，就没有人能找到了（自己都找不回来），不能加害。
这算是八卦故事一。以下第二故事，可以算是它的延续。

2，
我年轻时候，一次和一个学过神打的同学在澳洲，去看一个据说很有神通的印度教大师。当时，我也不知道同学背景。大师很奇怪地看着他，说，你的灵魂已经丢失了大部分，你可能快死了...我朋友追问，大师说，很奇怪，又不像快死，一般人这个状态就是弥留了，可是你又不是，而且你的部分丧失的灵魂不是散了，似乎在水里，在一个海里？？！...大师自己说，我也不知道我在说啥了，语无伦次，没事，看来不是你快死，只是我不明白啥原因会这样...出来以后，朋友告诉我，他曾经学神打、藏魂铁板丢海里。


我也不知道如何从佛教解释，这里就是八卦原来发生的事，没有解释。
故事完，请鼓掌、赏赐铜钱什么的，谢谢。

ckm0012001

o理解了．谢谢上善提醒

和云

上善如水 发表于 2012-5-20 18:08
据我理解，这个说“安魂”，是指保护这种应该算非物质的“东西”不会自然失去或者衰退、被夺去、被 ...

中国古代倒是也有类似的记载呢：

藏魂坛

云贵妖符邪术最盛。贵州臬使费元龙赴滇，家奴张姓骑马上，忽大呼坠马，左腿失矣。费知妖人所为，张示云：“能补张某腿者，赏若干。”随有老人至，曰：“是某所为。张在省时，倚主人势，威福太过，故与为恶戏。”张亦哀求。老人解荷包，出一腿，小若蛤蟆，呵气持咒，向张掷之，两足如初，竟领赏去。或问费公：“何不威以法？”曰：“无益也。在黔时，有恶棍某，案如山积。官府杖杀，投尸于河。三日还魂，五日作恶，如是者数次。诉之抚军。抚军怒，请王命斩之，身首异处。三日后又活，身首交合，颈边隐隐然红丝一条，作恶如初。后殴其母，母来控官，手一坛曰：‘此逆子藏魂坛也。逆子自知罪大恶极，故居家先将魂提出，炼藏坛内。官府所刑杀者，其血肉之体，非其魂也。以久炼之魂，治新伤之体，三日即能平复。今恶续满盈，殴及老妇，老妇不能容。求官府先毁其坛，取风轮扇扇散其魂；再加刑于其体，庶几恶子乃真死矣。’官如其言，杖毙之。而验其尸，不浃旬已臭腐。”

铁牛法

湖南邑囚论死，秋决后，例多暴尸三日，然后埋。入夜，尸常不见，官吏异之，踩缉四出。初以为其亲属私窃以葬，讯之不承。
　　
有武生某以事赴县，行至一村镇，牵马饮于溪桥之下。水中映有人影，俯窥之，则桥洞内水干，有一人闭目趺坐于中。蹑而就之，见其襟褶间皆血污狼藉。问为谁，不答，因急趋出。适镇中有驻防汛弁，告之守备殷某。殷先入桥下，其人见殷相近，即飞左足将殷踢仆地，后入者至，救殷起，觅其人已不见，互相嗟讶而返。
　　
是夕雷雨，击死一人于桥柱侧，众往视，正昨日桥下人也。或云：此学铁牛法者，可以代形，而终获天谴。