老崔说事

meiw279

39#

几天后，多珠千二世屈服于天花的摧残。他发着高烧，在临死的挣扎下，他在房间坚硬的泥土地上狂乱扭转，疯狂舞动的手脚抓着地面，竟挖出了四个小孔，然后断气了。

这位如果没有后面的上师的到来教诲，仁波切的死相，属于好看还是难看呢？

鸿泥

meiw279 发表于 2012-5-3 22:01
39#

几天后，多珠千二世屈服于天花的摧残。他发着高烧，在临死的挣扎下，他在房间坚硬的泥土地上狂乱扭转 ...

假如他的故事到此嘎然而止，那绝对不是什么好相！问题是，他不是这样就完了，还有后续的故事。

鸿泥

meiw279 发表于 2012-5-3 21:50
那么，我可不可以认为，在论坛里，密宗行者的死相，要用显宗行者的死相的标准来评判呢？

那是当然的，因为这是共通的。

福癡三世

回#64
第二點，法王第一次來台灣，日常問法王，想將僧團交給一位女人，法王當場反對，請問這位女人是誰？若是金女士，那麼金現在的出頭，只是大家想的，因為福智裡的人，欺師滅祖嗎？

2003年：（日常法師圓寂前）「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :   圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」

福癡三世

第三點，如果不反省，路線有沒有錯，錯在那裡（即他的夢，他想要搞漢式格魯派），後面再怎麼走，只會愈走愈偏，

法王開示（DL法王對福智法人指示）

法人團體大眾，有些話對你们說：
不論是我已認識多年的常師父（現時可見方面），或者不現見方面，很明顯地，他都是在願力及業力下努力建立教法。
一方面他年歲已高，且身體亦十分衰弱，日前耳聞他辭世，內心十分哀痛，因他不論在整個佛教，特別是對漢地教法的執持、建立及宏揚三方面，正承擔極重的責任，尤其在這關鍵的時刻。若可以再久住世些，肯定對教法有極大利益，但這一切都沒有發生，十分令人傷痛，也是無法改變的事實。
他的轉世很有可能再來，但目前亦無法肯定，以後可再觀察。
    我要提出的重點是：他花了後半生並非建立一個外相好看的法人團體，而是考慮到整體佛教建立才成立的，不論他在世與否，建立教法的事業都是必須持續下去，就如同世尊在世僅八十歲即入滅，但他的教法卻延續了兩千五百年，若是因他的圓寂，僧俗大眾對教法的建立就鬆懈下來，這根本就是不對的。常師父在世時，他是承擔下此大任了，現在他辭世了，請所有的人以更長遠的眼光，比以往提起更強大的心力，戰兢惕勵，自始至終，繼續努力下去。
    他生前所奠定下穩固的基礎，而後續成長與茁壯，就是下一個重要的任務。故每位僧俗大眾都要好好的扛下此擔子而努力。
    一些法人重要抉擇，他都會問我，而我本人的想法他也都聽從。未來如同他在世，我一定扛起關顧團體僧俗大眾的責任，不間斷地祈求回向你们對純正教法建立所作的努力，若有任何問題，就如同往昔，不必顧忌，直接來問，我有什麼想法也會（向你们）表達。   

    忌日期間，大眾可念「文殊真實名經」一萬遍、「心經」十萬遍，若可能，少部分弟子可到五台山等四大名山作供養，也念此二部經，做個緣起，誦前先對「菩提心」與「空正見」做觀修後再誦，結束時作回向，非單單口誦經文而已。
    在團體艱難的時刻，我以患難與共的心情，向大家致上問候之意，請大家繼續努力。

註：在福智團體網站所公布的「福智之聲」156~157期合刊，關於此篇開示已被銷毀！
    （若你手上留存156~157期的「福智之聲」可對照一下。要好好珍藏喔！）

福癡三世

與其這樣，這些可憐的學生，或許因為我的破除，他們離開福智，則是最善之事，他們無論是投向其他格魯派僧人（隨便，無論是梭巴，無論是祈竹，無論是果碩、札那，台北上密院，色拉傑佛會，dl基金會，隨便任一個都比他們現在好），或是投向寧瑪派（實修普賢上師言教），或改投噶舉、或改投薩迦，皆勝於窩在這個名為格魯，實與藏傳佛教有別的地方

現在福智由金女士控制,所以要怪就要怪她! 怎麼把福智搞成這樣? 不能怪日常法師.
就好像trijan 做壞事,我門會怪trijan, 不應該怪他的上師.   

福癡三世

並不是說福智學員不能到其他團體,但要說的是-----問題是出在目前金女士假接班及種種怪異的表現,過去,日常法師的事業很受法王及藏傳師長的肯定.

葉小釵

鸿泥 发表于 2012-5-3 21:22
死相，顾名思义，就是死前后的征相。但具体包括哪些细节倒真没有细致想过，也没有查找过经典文字。凭感 ...

師兄
謝謝您的拋玉,因為我最近忙,磚頭明天再丟出來,我的方向是從廣論死的流程來定義死相,所以要一段時間,方能回覆,請見諒
謝謝

照心

方舟子，虽然你说的一些东西可能是事实，但是别人也不会喜欢你，因为你的名字叫“无情”。

weihao

鸿泥 发表于 2012-5-3 20:05
有个歌词说：“女人的心思你别猜......你猜来猜去也猜不明白......”哈哈，自言自语，关起门自己搞即可 ...

社区不是你家私人的吧？喜欢做什么只要不违反版规，那是个人自由！
从人身难得的角度而言，做个聋哑人总比乱要乱叫多管闲事攻击别人的畜生好上一万倍！！！

弃昧

trijan 发表于 2012-5-4 01:50
回答版主炫飛俠：不破不立，

日常系，路線一開始就有走錯，錯很多，這是第一點。

回應 64

第二點，法王第一次來台灣，日常問法王，想將僧團交給一位女人，法王當場反對，
     法王第一次來台   是1997年的3月  金女士是1996年 不知何月  在北京的廣論班上課
     如是算來  金女士研習廣論   最多才上了一年  或不到一年
     常師父就會  在1997年的 3月  對法王說這話  這是不是太滑稽了些
  
     再說  常師父是1998年的7月 才初次見到金女士  故其會在1997年的3月 向法王提這個人
     所以  你這個時間點  是不是亂了譜
   
     當然  你那機靈的腦子  一定馬上會轉成  那是2001年 法王第二次來華的時候  常師父問過法王
     這或許有可能   但常師父是請示讓金女士統領福智   還是作什麼安排  我們至今的資料  
     根本都還沒有辦法確定下 (即還在追查)  你憑什麼 就在這裡如此肯定的說事  
     亦即  你如是草率的說事  真是令人不知怎麼說你 才好

     再說  常師父在2003年  親口說 "棒子交如證法師" 所以 在檯面上 或言 公開的場合  
     常師父 根本沒有提過這位金女士  因此  福智圈內或圈外的人  大家都還在琢磨下
     你倒輕鬆  隨口就在此 似已證成一切
     其實  若你真想說事  你應該好好質問如證法師 或淨遠法師  怎麼是拿常師父開刀
   
      當然  若你還是執意 "弟子會這樣作   一定是師長授命"
      那我等應該也可以推知  原來 “T這些天  會對常師父 或法王  或乃窮護法 作如是多的特意批判
      其都是因為T的師長授意   否則  他幹什麼如是賣命呀”
      也就是   你是想要我們如是大聲疾呼   是嗎

有空，你可以讀讀日常第一次錄音帶文稿，若你熟悉藏傳，多處令你感到「半對半不對」，有吐血感，無欣喜歡悅感，而如果你讀掌書，則只有欣悅心，近日有空，我隨便舉怪怪錄音帶的幾則上來。
    你就那樣確定人家   會沒有聽過常師父的錄音帶  需要你怎樣雞婆的摘段嗎

   不過  你願意摘  實也無妨  你就摘出來   我們來討論  常師父說的  會多不如法

   在此  特別感覺  你似是一個  因為對藏傳佛教的狂熱  致會對漢傳佛教如是排擠的媚藏漢人  
   即其就像以前  窮困的中國人  到了美國打拼   拿了美國護照後   就趾氣高昂的
   好似他莫名其妙的就高人一等似的
   殊不知  他這一生  再怎樣  就是黃皮膚的漢人  不用如是的媚X呀
  
   亦即  格魯派非常優秀  但宗大師應該不會要你用這種  看不起漢傳佛教的方式  來弘揚格魯派吧
   
   最後 我還是要貼上 李衍忠(福智以前資深的李學長) 所述的這段話  
   好讓學習格魯傳承教法的漢人  其多少也該知道一點漢傳佛教的特性吧  

    摘自 "常師父的道次第傳承" 文中的片段

    .....第一套  一百六十卷廣論出版時
        這套法寶，引用很多中國祖師語錄、公案，加上常師父自己行持體會，
        並針對當時學佛人時弊作砭針，切合學佛人需要，所以迅速在大陸、台灣、美國、香港等
        華人地區  廣泛流傳。
        這個廣論開示，成就了兩條路線：
    一者   漢系許多寺院，把廣論當作必學教材，輔成他們本來所修宗派；
    二者   啓發許多人探索藏傳格魯派佛法興趣，進而走向藏傳一系之學習。
   
       如果時空  回到當年，派具備完整傳承之頭等格西  弘傳經論，仍難像常師父般，有此成就。
       這樣一部漢藏佛法結合講述的方式，確是一大善巧！


棄昧注
  "如果時空  回到當年，派具備完整傳承之頭等格西  弘傳經論，仍難像常師父般，有此成就。"
  就這句話   應可請教格魯現在  有"教證二量"  且無"黨派"包袱的格魯高僧大德
  我相信  這話  他們應該都會很清楚 與很明確的承許

  即其不是說  常師父有多高的教證二量  
  是因為常師父是漢人  且其是一位知道漢人習性  與台灣佛教現況的  熱愛格魯教法的漢僧


   

forest

阿弥陀佛

荷丹

补充第五点：白衣说僧戒，否定汉传佛教的戒体传承

就这条，被此兄震倒，这样的话也敢说，也敢议？真把佛法当小孩的玩具

鼓浪石

荷丹 发表于 2012-5-4 22:36
补充第五点：白衣说僧戒，否定汉传佛教的戒体传承

就这条，被此兄震倒，这样的话也敢说，也敢议？真把佛 ...

对嘛，这样才是最好的回复。赞一个。