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楼主: qingquai

问,自己可否成为自己的上师?

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发表于 2012-2-2 17:22 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2012-2-2 17:18
那你到底是不是釋迦牟尼佛的弟子呢?

母猪 到底是不是你的上师呢?
发表于 2012-2-2 17:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 净才 于 2012-2-2 17:24 编辑
柯南 发表于 2012-2-2 14:03
知識再普及一下!
"獨覺"在無佛出世時是怎樣悟道呢?
所以自己一定可以成為自己的上師..呵呵


哈哈,你是承许有无因之果吗?
独觉悟道非仅一世之功!
你难道真的会把“压倒骆驼的最后一棵草”,理解为“仅凭一棵草就把骆驼压倒了”吗?
又,无佛出世,非究竟无佛!无现前人师,非毕竟无师也!
佛的事业功德是以任运、无间二相依身语意所成之功德来利益一切众生。于任一众生,“应以何身得度者,即现何身而为说法”,“应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。”“辟支佛”者,独觉也。故独觉非决定无师!
发表于 2012-2-2 17:22 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2012-2-2 15:05
善心我和惡心我雖然未經過觀察前,誰都不是谁的上師,但只要惡心我經過觀察之後,願向善心我學習並將他視為上師 ...

按你的说法:
柯南 和 母猪 雖然未經過觀察前,誰都不是谁的上師,但只要柯南經過觀察之後,願向母猪學習並將他視為上師,那母猪就變成柯南的上師,總之母猪一定可以是柯南的上師..呵呵
发表于 2012-2-2 17:25 | 显示全部楼层
净才 发表于 2012-2-2 17:22
哈哈,你是承许有无因之果吗?
独觉悟道非仅一世之功!
你难道真的会把“压倒骆驼的最后一棵草”,理解 ...

這些都不影響自己的善心我可以是自己惡心我的上師啊!
发表于 2012-2-2 17:33 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2012-2-2 17:25
這些都不影響自己的善心我可以是自己惡心我的上師啊!

什么叫“自己的善心我”?
普及你一个常识:自己就是我!根本没必要这样啰嗦。
发表于 2012-2-2 17:34 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2012-2-2 15:05
善心我和惡心我雖然未經過觀察前,誰都不是谁的上師,但只要惡心我經過觀察之後,願向善心我學習並將他視為上師 ...

按你的说法:
柯南 和 母猪 雖然未經過觀察前,誰都不是谁的上師,但只要柯南經過觀察之後,願向母猪學習並將他視為上師,那母猪就變成柯南的上師,總之母猪一定可以是柯南的上師..呵呵
发表于 2012-2-2 17:36 | 显示全部楼层
柯南应该是脑子最聪明的那个神探吧?怎么这个柯南...
你是你自己的上师,那你这个上师所对应的那个徒弟(也是你自己)有不明白的问题,那你自己能回答吗?如果不能回答,就没有资格成为上师;如果能回答,就不是不明白,也就不存在徒弟...哎...这个问题不是个很复杂的问题呀...
发表于 2012-2-2 17:49 | 显示全部楼层
净才 发表于 2012-2-2 17:36
柯南应该是脑子最聪明的那个神探吧?怎么这个柯南...
你是你自己的上师,那你这个上师所对应的那个徒弟(也 ...

還有比柯南聰明的啊!
你看佛能不能化現成一位上師(一定能回答問題)然後又化現為一位弟子(明知故問),
如果可以..那不就是自己是自己的上師..呵呵
发表于 2012-2-2 19:47 | 显示全部楼层
既然是佛所化現的師徒  其就應不是世俗所訂之師徒狀態  以其但為化現  以其但為教化凡夫俗子人之用故

再請問 凡夫的善心 有能力化現為惡心的上師嗎
其即使可以  但若可化現為師弟的佛  其所示現的師徒  都不成立是世間所言的師徒關係下  柯南你這個凡夫的善心  又不會化現  又不可能如佛的無二現  請問你如何令你的善心 作你惡心之上師

所以  柯南你的善心 應該是不可能存有 為你惡心的上師的  亦即 凡夫不可能有此自己為自己的上師或弟子的說法才是


若言   那 “無二現的佛” 是不是就可以  自己為自己的上師或弟子
回答   成佛後 無須再如是的繁複 與根本上無此必要

故以完全不表具師徒這個課題之佛所示現的師徒來成立  柯南自己的善心可作為柯南自己惡心的上師  其是完全無法成立的  

发表于 2012-2-2 19:54 | 显示全部楼层
弃昧 发表于 2012-2-2 19:47
既然是佛所化現的師徒  其就應不是世俗所訂之師徒狀態  以其但為化現  以其但為教化凡夫俗子人之用故

再 ...

是不是世俗這沒關係.
既然佛這麼示現..那就表示自己可以是自己的上師,
除非你能說明佛不能這樣化現?
发表于 2012-2-2 19:58 | 显示全部楼层
弃昧 发表于 2012-2-2 19:47
既然是佛所化現的師徒  其就應不是世俗所訂之師徒狀態  以其但為化現  以其但為教化凡夫俗子人之用故

再 ...

你沒看過傳記說宗大師是怎麼向文殊菩薩請教的嗎?
宗大師難道不是文殊菩薩的化身?
发表于 2012-2-2 20:04 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2012-2-2 17:25
這些都不影響自己的善心我可以是自己惡心我的上師啊!

哈,你恐怕大多数情况下都是善心跟着恶心跑——心随烦恼转,那岂不成了上师依止弟子了吗?照你这样,明显属于关系不定,属性不定,颠三倒四......
发表于 2012-2-2 20:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 z110 于 2012-2-2 20:08 编辑
柯南 发表于 2012-2-2 19:58
你沒看過傳記說宗大師是怎麼向文殊菩薩請教的嗎?
宗大師難道不是文殊菩薩的化身?


你沒看過宗大師的《广论》嗎?
宗大师在《广论》里,对于什么是上师,上师应具备哪些法相,定义的一清二楚
发表于 2012-2-2 20:14 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2012-2-2 15:05
善心我和惡心我雖然未經過觀察前,誰都不是谁的上師,但只要惡心我經過觀察之後,願向善心我學習並將他視為上師 ...

按你的逻辑:
柯南 和 母猪 雖然未經過觀察前,誰都不是谁的上師,但只要柯南經過觀察之後,願向母猪學習並將他視為上師,那母猪就變成柯南的上師,總之母猪一定可以是柯南的上師..呵呵
发表于 2012-2-2 20:17 | 显示全部楼层
z110 发表于 2012-2-2 20:08
你沒看過宗大師的《广论》嗎?
宗大师在《广论》里,对于什么是上师,上师应具备哪些法相,定义的一清二 ...

文殊菩薩都俱有這些師長的條件啊! 所以宗大師向文殊菩薩請教啊!
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