日本高野山、四国88灵场、洛阳33观音小典故、八卦，什么都有

智祥

上善如水 发表于 2012-1-8 01:50
一个好玩的事：
大黑天，在西藏被视为战神，到了日本却被视为财神。
毗沙门天，在西藏被视为财神，到了 ...

这个···如果介绍错了日本人应该把毗沙门叫成大黑天，大黑天叫成毗沙门，不是功能搞反了吧。大黑天本来也有资财功能，毗沙门是武将装束的天王，合理和谐的说法是日本人把他们另外方面的潜能发挥出来了。呵呵

河流

上善如水 发表于 2012-1-8 01:50
一个好玩的事：
大黑天，在西藏被视为战神，到了日本却被视为财神。
毗沙门天，在西藏被视为财神，到了 ...

　先奉答扎西无忧：御衣是裝在帶腳的木箱裡，然後供奉在空海大師法像的左右一整年
　這典故是由醍醐天皇夢見空海大師顯現，因此為大師供奉御衣而來的。觀賢僧正奉敕開石窟為大師剃髮更衣，當時他帶了一位小沙彌。小沙彌還因為在過程中，手無意中碰觸到了大師的法體而染上香氣，終身不歇。(圖片來自高野山金剛峰寺官網) 　
　關於毗沙門天的財神跟戰神性質，在漢傳經典中似乎都找得著根據，有心人可以自行參閱。但我覺得最直接的影響應該是來自祖師不空三藏，《宋高僧傳》卷一有云：
　「又天寶中西蕃大石康三國帥兵圍西涼府。詔空入。帝御于道場。空秉香罏誦仁王密語二七遍。帝見神兵可五百員在于殿庭。驚問空。空曰。毘沙門天王子領兵救安西。請急設食發遣。四月二十日果奏云。二月十一日。城東北三十許里。雲霧間見神兵長偉。鼓角諠鳴山地崩震。蕃部驚潰。彼營壘中有鼠金色。咋弓弩弦皆絕。城北門樓有光明天王。怒視蕃帥大奔。帝覽奏謝空。因敕諸道城樓置天王像。此其始也。」
　這裡說的是不空大師祈請毗沙門天，毗沙天派天兵神將為唐朝解除某次邊患的紀錄（話說這裡也出現老鼠耶），雖然這段紀錄作為史實是有點問題的，但唐朝人將毗沙門天當作戰神跟北方守護者的觀念應該是有的。

　關於大黑天，義淨三藏的《南海寄歸內法傳》卷一裡有云：
　「又復西方諸大寺處。咸於食廚柱側。或在大庫門前。彫木表形。或二尺三尺為神王狀。坐抱金囊卻踞小床。一腳垂地。每將油拭。黑色為形。號曰莫訶哥羅。即大黑神也。古代相承云。是大天之部屬。性愛三寶。護持五眾使無損耗。求者稱情。」
　古代音譯為「莫訶哥羅」，現在音譯為「瑪哈嘎拉」，意思都是大黑天。就義淨三藏所描述的印度傳規來說，大黑天在印度曾以佛寺廚房或庫房守護神的角色出現，所以後來轉化成財神的身分也是可以想像的。至於大黑天如何地「日本化」，甚至到後來還組了一個「七福神」的財神團體，這又是另一段話了。

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2012-1-8 02:04
这个典故有趣。而且，根据我的考证：

http://www.gelu.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=10851&h ...

突然想起，去高野山，可采擷一些樒葉作為紀念——又沒有花費，又是純天然，絕對正宗的，而且修法中也用得上，也有很吉祥的緣起，也不俗氣。

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2012-1-19 21:58
突然想起，去高野山，可采擷一些樒葉作為紀念——又沒有花費，又是純天然，絕對正宗的，而且修法中也用得 ...

如何用？

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2012-1-20 01:17
如何用？

放在六器里面作為香華的替代。

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2012-1-20 01:25
放在六器里面作為香華的替代。

可以这样？

祥云居士

上善如水 发表于 2012-1-20 02:02
可以这样？

藏传都用谷物代替嘛

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2012-1-20 02:02
可以这样？

其實這是一條值得挖掘的八卦，我也很奇怪這種阏伽、塗香、華蔓等等都可以用樒葉來替代的做法究竟是誰發明的，原因是甚麼，有甚麼典故？
我以前一直想當然地覺得這就是大師遍照金剛的傳承，原因大概是因為樒字里含有“密”緣起好甚麼的。
可問題是，好像其他教派也都這麼用，也有說是來自鑒真大師的傳承。
老大既然去高野山，就發掘一下這個八卦好了，不是挺有意思的？

伐折羅伊喜伐羅

另外，雖說是用新鮮的樒葉，但我想本來就是因為日本這種北方國家冬季少有新鮮的香花，才用樒葉替代，那麼對於沒有樒樹的地區來說，用放在書里壓乾的樒葉大概也沒甚麼不可以（既然用紙剪的或者木片刻的假樒葉塗上點香水也一樣用，乾的真樒葉似乎還更好一些？）

上善如水

马上要去，请问哪里采密叶？长得是什么样子的呢？

青鬃狮子

高野山本事日本天皇的皇家寺院，大黑天和毗沙门天搞反了，因为这个缘起，日本总是要发动侵略战争、并且也会发动成功，但是最后总是以失败告终。
这也不怪他们，地方小，资源少，经济发展到一定程度，就难以前进了。连美国等欧美国家的底子，都是抢来的，何况日本呢？现在欧美不也开始衰退了吗？
战争迟早要来。战争的本质是什么？抢夺资源嘛。抢夺生存空间嘛。就和动物世界里面演的是一样一样的。

yinyang_shi

上善如水 发表于 2012-9-16 02:53
马上要去，请问哪里采密叶？长得是什么样子的呢？

我以前看到说是一种产在日本和台湾某些地区的乔木，叶子有香味。
高野应该比较多，这个那边用量很大，不光是用在阏伽器里，供佛的花瓶里也会整束的出现，神道也会用到。

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2012-9-16 02:53
马上要去，请问哪里采密叶？长得是什么样子的呢？

對對，就是陰陽師貼的這個東西。山林裡應該很多，可以隨便採沒人管。
日本有些佛具店出售厚紙或者木片刻製成的假的樒葉（有的會象徵性塗一點香料，有的就乾脆只是普通的紙），賣給不方便取得真樒葉的人家供養用（可見日本也不是到處有這種樹的）。樒葉本來就是真的香花香水之類的替代品，這種假樒葉就是替代品的替代品了。
比較搞笑的是，有些中國人去日本旅遊，還特地買這種假樒葉——反真都要入山朝拜的，幹嘛不順便採些真的呢。

伐折羅伊喜伐羅

另外有一種樹，神道教裡會用，是這個樣子的：




這種樹叫做“姫榊”，就是“姬姓的神木”。因為日本王室源出吳國，吳國是姬姓的諸侯，至今日語中稱貴族女子為姬（中國古代的習慣，女子稱姓，男子稱氏。而中國的諸侯不止一個姓，故而貴族女子不一定是‘姬’也可能是‘姜’、‘媯’、‘子’之類。但是日本的王室只是源於姬姓，所以‘姬’成為所有貴族女子的通稱）。
姫榊和樒梻（樒梻就是‘佛教的秘密神木’）的區別是，前者的葉子不是一圈圈而是一條條生長的。（一者葉對生，一者葉輪生）。

伐折羅伊喜伐羅

樒葉：


樒華：


樒果：


揀擇樒葉：


乾製樒葉：


供養圖示：




木刻樒葉：