欲学习格鲁教法

拉然巴格西

原帖由 cibe 于 2011-7-27 21:59 发表

论文呢。就算了。我都是为了写自己的论文浏览其他论文。

我的那几篇论文很重要，看了能让你茅塞顿开,少走很多弯路,都是经过我自己实践出来的学习经验,你是求法之人怎么能贡高我慢

心系琉璃光

我也是想修学格鲁教法，可不知道如何着手。:Q

拉然巴格西

学佛修行觉悟是自己的事情,自己的努力自己的主观能动性是最主要的,内因起主要做用,忽视自身自我的创造力,精神都是心外求法.佛的三藏十二分教就是佛的法身法蕴,佛相续中的无漏智慧,由素达缆引导有情成熟相续善根为增上心学,由毗奈耶引导有情受持学处为增上定学,由阿毗达磨引导有情悟入甚深法性,分别诸法自相共相,度生死河故为增上慧学,

拉然巴格西

要靠自己苦学经论闻思体悟,其他的一切只是外因只是辅助.

上善如水

原帖由 拉然巴格西 于 2011-7-27 22:05 发表

我的那几篇论文很重要，看了能让你茅塞顿开,少走很多弯路,都是经过我自己实践出来的学习经验,你是求法之人怎么能贡高我慢

不知道论文好不好，不过，拉兄这个名字似乎有点误导，作为管理员，友善建议您，如果不是拉然巴格西，请别起这样的名字。
西藏佛教确实有给小孩、普通人起文殊（蒋扬）、度母（卓玛）这样的名字的传统，所以，论坛理论上没道理以“不得以佛尊名号为名”的理由禁止。然而，别的情况譬如说“释XX”、“拉然巴格西”这样的名字，是不恰当的（除非您真是那么当然没问题，譬如“释法童”、“释观清”等等法师）。

洛桑丹尊

原帖由 拉然巴格西 于 2011-7-27 22:05 发表

我的那几篇论文很重要，看了能让你茅塞顿开,少走很多弯路,都是经过我自己实践出来的学习经验,你是求法之人怎么能贡高我慢

本来不想发言，但是，看到拉兄的言论可能会误导新人，所以，忍不住说几句。

诸佛都是被师父教出来的，没有一尊佛是自学而成的，所以，我们应该将“寻找一位具格的师父”作为修行的第一要务。在《广论》的学修次第中，“如理依止善知识”是第一个需要生起的证量。《功德本颂》中：“一切功德之基具恩师，如理依止乃是道根本。”就是这个意思。找到善知识后，他自然会将你引导到成佛之道上——“若人堕自须弥顶，虽不欲堕亦必堕；若得师恩利益教，不欲解脱亦解脱。”（这是龙树菩萨的话）

你欲学习格鲁教法，这非常好，因为格鲁派师资力量、师兄团队都是不错的，可以方便地寻找到师父。 我就是在这个论坛的帮助下寻找到师父的。但是，寻师千万要注意，如果你错误地将恶师认作自己的上师，那么，就无法后悔了。衮却格西说过：“如果你错将狗认作上师，那么，你也要将其顶戴而行。”所以，寻师千万千万要注意。我看到拉兄的几句不对路的话，就将你钩动了，所以，才发言相劝的。

平时，可以念诵宗大师赞，祈求宗大师加持你早日找到自己的师父——如果遇不到与自己有前世因缘的上师，那么，任何人都无法对自己有大的利益（这是《广论》中“依止善知识”章节里的一个的观点），所以，一切的人力、财力、精力都要聚焦到“快快地寻找到一位具格的上师”上面来。

至于其他的学习，就不要听千百个“热心”师兄的各种观点了，你跟不完的。

cibe

原帖由 拉然巴格西 于 2011-7-27 22:05 发表

我的那几篇论文很重要，看了能让你茅塞顿开,少走很多弯路,都是经过我自己实践出来的学习经验,你是求法之人怎么能贡高我慢

请问师兄论文是公开发表的?

cibe

原帖由 洛桑丹尊 于 2011-7-28 13:36 发表


本来不想发言，但是，看到拉兄的言论可能会误导新人，所以，忍不住说几句。

诸佛都是被师父教出来的，没有一尊佛是自学而成的，所以，我们应该将“寻找一位具格的师父”作为修行的第一要务。在《广论》的学修 ...

谢谢师兄提醒

hjmrm

首先应当找一位有正规传承的格鲁传承的上师引导

多杰索南

这位“格西”兄恐怕又是那位“阿赖耶识缘起兄”，一个根本不相信大乘为佛说的人，又说自己已证得初地菩萨果位的人。
具体可以参考很多贴。
我不是指责谁，只是提醒楼主擦亮眼睛，不要被持邪见者误导。
学习格鲁教法，就跟真正的格西去学，或者真正的如法善知识，拜师最重要，自己看书只能是打打名相上的基础，有上师指导才是最重要的，上师自然会推荐一条最好的修学路线。
千万不要被持邪见者忽悠了，成了焦种败芽，就无可救药了。

david_wgh

原帖由 洛桑丹尊 于 2011-7-28 13:36 发表

诸佛都是被师父教出来的，没有一尊佛是自学而成的，所以，我们应该将“寻找一位具格的师父”作为修行的第一要务。在《广论》的学修次第中，“如理依止善知识”是第一个需要生起的证量。《功德本颂》中：“一切功德之基具恩师，如理依止乃是道根本。”就是这个意思。找到善知识后，他自然会将你引导到成佛之道上——“若人堕自须弥顶，虽不欲堕亦必堕；若得师恩利益教，不欲解脱亦解脱。”（这是龙树菩萨的话）

你欲学习格鲁教法，这非常好，因为格鲁派师资力量、师兄团队都是不错的，可以方便地寻找到师父。 我就是在这个论坛的帮助下寻找到师父的。但是，寻师千万要注意，如果你错误地将恶师认作自己的上师，那么，就无法后悔了。衮却格西说过：“如果你错将狗认作上师，那么，你也要将其顶戴而行。”所以，寻师千万千万要注意。我看到拉兄的几句不对路的话，就将你钩动了，所以，才发言相劝的。

平时，可以念诵宗大师赞，祈求宗大师加持你早日找到自己的师父——如果遇不到与自己有前世因缘的上师，那么，任何人都无法对自己有大的利益（这是《广论》中“依止善知识”章节里的一个的观点），所以，一切的人力、财力、精力都要聚焦到“快快地寻找到一位具格的上师”上面来。

谢谢指导！
那么，我是否可以从淘宝网上请一本《菩提道次第广论》，天天像诵经一样去诵读广论。因为这本论是宗喀巴大师造的，读论就是接近宗大师的途径之一吧。也许，这样慢慢地就可以成熟“找到一位具格师父”的因缘吧。

另外，假如诵读广论，有什么利益呢？

[ 本帖最后由 david_wgh 于 2011-8-5 13:07 编辑 ]

福癡三世

至少可以培養耐力

洛桑丹尊

原帖由 david_wgh 于 2011-8-5 13:06 发表


谢谢指导！
那么，我是否可以从淘宝网上请一本《菩提道次第广论》，天天像诵经一样去诵读广论。因为这本论是宗喀巴大师造的，读论就是接近宗大师的途径之一吧。也许，这样慢慢地就可以成熟“找到一位具格师父” ...

谢谢你抬举我，我没有资格进行“指导”，我只是认为那位乱起网名的拉某某居心不良，有可能会利用本论坛扩大自己的影响力，所以，才出来驳斥他的。

我师父在教我观修道次第，他让我背诵《有缘颈严》，然后，通过学习《掌中解脱》进行观修。目前在进行“视师如佛”的观修。

我师父的一个观点曾经在本论坛上被其他师兄发表：可以用读《广论》的办法学习道次第，可以读许多遍，甚至1000遍。可是，我无法读这么多遍啊！好在师父教了我观修《掌中解脱》的方法，这个方法适合我。

你如果愿意多读《广论》，也很好，网上应该有结缘的《广论》，你去请，即成就了别人法布施的功德，也为自己省了钱。如果你愿意学习《掌中解脱》，那么，本论坛的拉卜楞（或者是拉不楞吧）师兄可以提供免费赠送的书。你可以联系他。

祝你找到自己合适的学习方法和老师。

我近日学习的一个偈颂：“修生次虽多，修师为无上；作念诵虽多，祈祷为无上；若恒常祈祷，不退德定至。”似乎：将焦点聚集于祈祷上，可能会更快地找到自己的师父。

cibe

正在看《掌中解脱》

洛桑丹尊

原帖由 david_wgh 于 2011-8-5 13:06 发表


另外，假如诵读广论，有什么利益呢？

我考虑了一下，认为，如果我每天读诵《广论》，可能也没有什么受用，因为太多文字和文言文了，我的精力会主要放在读清楚文言文上面，而无法认真理解意思。不如读诵《掌中解脱》来得实在，《掌中解脱》是格鲁泰斗帕绷喀大师应某位公爵大人的祈请，用24天时间，讲解的《广论》，而且也结合了《有缘颈严》的观修，所以，非常适合我们进行学习。

我师父要求我背诵《有缘颈严》和《掌中解脱》的科判，然后，教我按《掌中解脱》进行观修。我认为这一方法适合上班、生活很忙的我们。所以，我向你推荐这个。况且，cibe师兄也在学习《掌中解脱》，大家正好可以一起共勉努力。

修行成佛是一个集团作战的过程，你看，学习佛法很少有独自修行的（除非为解决某一观想和觉受而进行的自修和闭关），所以，让我们好好利用这个论坛、这个帖子、这些师兄，一起进行格鲁教法的修学吧！