本帖属于和谐贴，论汉传净土宗的几条不共殊胜特征

噶玛德谢措千

原帖由 愚者 于 2011-4-11 14:47 发表
呵可 你说1十念往生是什么意思？ 算是代阿弥陀佛说，不归依三宝，杀生也可以往生是吧？ 这十念还是要至诚心念吧？还是不用至诚经，反正快死了，临了，有力气就随口念念也往生了？用至诚心念的话 什么是至诚心啊 ...

你也是选择性看不见的代表人物吧？？？
佛经不同。。。请务必看好原话引自哪部佛经。。。多看一行文字不难吧？？？
虽都是讲的阿弥陀佛的大愿及往生需要的条件，但内容不全一样。。。

愚者

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-4-11 14:51 发表

你也是选择性看不见的代表人物吧？？？
佛经不同。。。请务必看好原话引自哪部佛经。。。多看一行文字不难吧？？？
虽都是讲的阿弥陀佛的大愿及往生需要的条件，但内容不全一样。。。

那么 你认为  观经和无量寿经是相违的吗？ 观经的条件 是不是往生的条件？

那么 你要依观经 还是 无量寿经？ 先说明白  还是都要依？ 都要依 我们一起来考查 错了吗？

若要依无量寿经？那么就拿无量寿经说事，无量寿经说了佛的四十八愿，你也不要对无量寿经做选择性看不见的代表。无量寿经明确讲，往生分三辈，任一一辈都要发菩提心！ 你看不见了？ 若你要依观经 那么 还是要说 至诚心念佛 就可以往生吗？ 是上品上生吗？

[ 本帖最后由 愚者 于 2011-4-11 14:58 编辑 ]

噶玛德谢措千

原帖由 愚者 于 2011-4-11 14:55 发表
那么 你认为  观经和无量寿经是相违的吗？ 观经的条件 是不是往生的条件？

虽都是讲的阿弥陀佛的大愿及往生需要的条件，但内容不全一样。。。————这句话不难理解啊。。。如果连这句话都不能明白，五大论我就不知道你怎么修学了。。。

噶玛德谢措千

原帖由 愚者 于 2011-4-11 14:55 发表
若要依无量寿经？那么就拿无量寿经说事，无量寿经说了佛的四十八愿，你也不要对无量寿经做选择性看不见的代表。无量寿经明确讲，往生分三辈，任一一辈都要发菩提心！ 你看不见了？ 若你要依观经 那么 还是要说 至诚心念佛 就可以往生吗？ 是上品上生吗？

别篡改经文，自己查，三辈往生是否均需要发菩提心吗？？？

愚者

上 -----------佛告阿難。十方世界諸天人民。其有至心願生彼國。凡有三輩。其上輩者。捨家棄欲而作沙門。發菩提心。一向專念無量壽佛。修諸功德願生彼國。此等眾生臨壽終時。無量壽佛與諸大眾。現其人前。即隨彼佛往生其國。便於七寶華中自然化生。住不退轉。智慧勇猛神通自在。是故阿難。其有眾生。欲於今世見無量壽佛。應發無上菩提之心。修行功德。願生彼國。
中------------佛語阿難。其中輩者。十方世界諸天人民。其有至心願生彼國。雖不能行作沙門大修功德。當發無上菩提之心。一向專念無量壽佛。多少修善。奉持齋戒。起立塔像。飯食沙門。懸繒然燈。散華燒香。以此迴向願生彼國。其人臨終。無量壽佛。化現其身。光明相好具如真佛。與諸大眾現其人前。即隨化佛往生其國。住不退轉。功德智慧次如上輩者也。
下------------佛語阿難。其下輩者。十方世界諸天人民。其有至心欲生彼國。假使不能作諸功德。當發無上菩提之心。一向專意乃至十念。念無量壽佛願生其國。若聞深法歡喜信樂不生疑惑。乃至一念念於彼佛。以至誠心願生其國。此人臨終。夢見彼佛亦得往生。功德智慧次如中輩者也


----看来你的确只是“至诚心念佛”，确实没有闻思经论。那怕是对于无量寿经中的三辈之文。

噶玛德谢措千

原帖由 愚者 于 2011-4-11 15:09 发表
上 -----------佛告阿難。十方世界諸天人民。其有至心願生彼國。凡有三輩。其上輩者。捨家棄欲而作沙門。發菩提心。一向專念無量壽佛。修諸功德願生彼國。此等眾生臨壽終時。無量壽佛與諸大眾。現其人前。即隨彼佛往 ...

若聞深法歡喜信樂不生疑惑。乃至一念念於彼佛。以至誠心願生其國。此人臨終。夢見彼佛亦得往生。功德智慧次如中輩者也

噶玛德谢措千

设我得佛，十方众生至心信乐欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆、诽谤正法。
设我得佛，十方众生发菩提心，修诸功德，至心发愿欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国植众德本，至心回向欲生我国，不果遂者，不取正觉。

愚者

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-4-11 15:16 发表
设我得佛，十方众生至心信乐欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆、诽谤正法。
设我得佛，十方众生发菩提心，修诸功德，至心发愿欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
设我得 ...

----你说经与经的标准，条件一样，那么你要依无量寿经，我们就说无量寿经，你说无量寿经把生者分为三辈，而三辈都要发菩提心，你说我改经文。我把经文如实的贴上来。你不做回应，不理不睬，自引佛经。想说明什么？ 你要选择性的看佛经吗？  你是想说 往生的人不一定是三辈之中的是吗？ 不是三辈之中的往生者，是谁讲的？ 佛有讲过吗？ 怕下面你又要跳到观无量寿佛经 去选择性的读佛经了，没问题，你可以跳到观经去，用观经来说事。

噶玛德谢措千

原帖由 愚者 于 2011-4-11 15:24 发表
----你说经与经的标准，条件一样，那么你要依无量寿经，我们就说无量寿经，你说无量寿经把生者分为三辈，而三辈都要发菩提心，你说我改经文。我把经文如实的贴上来。你不做回应，不理不睬，自引佛经。想说明什么 ...

若聞深法歡喜信樂不生疑惑。乃至一念念於彼佛。以至誠心願生其國。此人臨終。夢見彼佛亦得往生。功德智慧次如中輩者也。
———还没看见？？？那就没办法了。。。

愚者

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-4-11 15:14 发表

若聞深法歡喜信樂不生疑惑。乃至一念念於彼佛。以至誠心願生其國。此人臨終。夢見彼佛亦得往生。功德智慧次如中輩者也

佛語阿難。其下輩者。十方世界諸天人民。其有至心欲生彼國。假使不能作諸功德。當發無上菩提之心。一向專意乃至十念。念無量壽佛願生其國。若聞深法歡喜信樂不生疑惑。乃至一念念於彼佛。以至誠心願生其國。此人臨終。夢見彼佛亦得往生。功德智慧次如中輩者也

---你又要做断章取义的活计吗？ 明明下辈文中 有当发无上菩提之心，然后怎么 怎么，你确只选择性的看到 怎么怎么，不要当发无上菩提之心了。呵呵 如此，我还有什么话说呢？ 只要自已喜欢，这里剪一段，那里接一段，不用念佛 都可以往生 那也是可以办到的嘛。

fsgreen

你们，喝点饮料吧，渴了。:lol

噶玛德谢措千

原帖由 愚者 于 2011-4-11 15:29 发表
佛語阿難。其下輩者。十方世界諸天人民。其有至心欲生彼國。假使不能作諸功德。當發無上菩提之心。一向專意乃至十念。念無量壽佛願生其國。若聞深法歡喜信樂不生疑惑。乃至一念念於彼佛。以至誠心願生其國。此 ...

自己查净土祖师大德的开释吧，这个比我有说明力。。。
自己再看阿弥陀佛大愿内，是否需要菩提心才能往生。。。
连出离心都未必能修好，还菩提心呢。。。哎，人啊。。。
再者，净土宗所言的菩提心是否和格鲁的定义完全相同？？？
累了。不说话了。。。。

华严九心

你早就该不说了,...

俗人

我自己回忆了一下

我可没说过 不信具足信愿行的持名念佛 可以往生净土

我说的最多的大概是我不信 不学经论 单纯念佛名可以往生 理由很简单不学经论无法产生信愿行

麻烦你引用一下我的话证明我说过跟你一样的话：
我不信持佛名号可以往生。

否则就是很严重诽谤

我等着

原帖由 噶玛德谢措千 于 2011-4-11 13:58 发表

请翻看俗人的帖子。。。很明显的有这个意思。。。