2010年4月大吉活佛在海南传法灌顶！（正果上师、海信上师随行）

云水堂主 · 发表于 2010-4-13 14:44

仁波切以哲蚌寺康萨仁波切为根本上师，大多数显密的教法均从其处所得。就读哲蚌洛赛林扎仓嘉绒康村，估计五部大论的教授还有该康村和扎仓的老师，具体情况不详。
也曾在帕绷卡仁波切处求法（具体不详），
在赤江仁波切处求的《供养上师法广解》、六臂大黑天酬供。
在拉尊仁波切求白度母灌顶。（该书南天竺色拉寺有出版，网络上似乎有pdf格式文件）
——以上为我个人所知的情况。

希望某些无知的人，不要轻信某些谣言，自己脖子上面的那个肉球要发挥正确功用。不要只用在无聊的食物、事物。

lotusdb · 发表于 2010-4-13 18:17

原帖由 ZEN.C 于 2010-4-13 10:13 发表
正信，如果你还不是自居“择法之人”的话，那么你自己信受大德嘉言的个人理解完全没有问题，但要大家都按你的理解信受，就未免太狂妄了。

这点，N年前我就说过：

当智者汇聚的莲苑变成偶像林立的殿堂，明辨理性的法义变成自我催眠的迷药，那就把圣教根本的精神沦丧无遗了。于此“废墟”之上堆砌再多的大德嘉言，是会成就觉者的顶严还是会成就心魔的舞饰，怕也是殊难断定的一件事呢！

看了你在本帖的几个跟帖，真不知道你在激动什么。

一心顶礼西天东土历代祖师！

上善如水 · 发表于 2010-4-13 18:39

原帖由 云水堂主 于 2010-4-13 14:44 发表
仁波切以哲蚌寺康萨仁波切为根本上师，大多数显密的教法均从其处所得。就读哲蚌洛赛林扎仓嘉绒康村

嘉绒康村就是厉害！

lotusdb · 发表于 2010-4-13 20:36

原帖由 云水堂主 于 2010-4-12 14:07 发表
菩提达摩倒是正经的印度祖师，而且观点可能是中观应成。
至于把风水八卦的《斯把霍》和作怖金刚放在一排，成何体统？？？
说白了，有多少人皈依明白没有，都成问题，还妄谈什么无上密法，下地狱去吧:@

初学佛法的人，都是从皈依上师三宝尊开始的，然后通过学修不断提高。

如果皈依教授没明白，就去学《掌中解脱·皈依入圣教之门》。

学好了掌中解脱就是为了成就自他解脱。

掌中解脱有皈依教授，也有四无量心、菩提心的教授，其中没有让众生下地狱的发心教授。

lotusdb · 发表于 2010-4-13 20:42

ZEN.C · 发表于 2010-4-13 21:23

原帖由 上善如水 于 2010-4-13 18:39 发表

嘉绒康村就是厉害！

祈请八卦掌故之王的老大有空开贴谈谈拉尊仁波切，如果我没记错，此老不仅是达杰仁波切的上师，也是祈佛和格列仁波切的重要上师。

但是坛上诸兄弟知道的不多，您有暇就慈悲慈悲！

ZEN.C · 发表于 2010-4-13 21:25

原帖由 lotusdb 于 2010-4-13 18:17 发表

看了你在本帖的几个跟帖，真不知道你在激动什么。

一心顶礼西天东土历代祖师！

晕！原来我们几年横说竖说，看来都白扯了！:L

lotusdb · 发表于 2010-4-13 21:30

原帖由 ZEN.C 于 2010-4-13 21:25 发表

晕！原来我们几年横说竖说，看来都白扯了！:L

你现在还念不念海公上师造的《文殊五字根本真言念诵法》？如果还在学修的话，每次念到“一心顶礼西天东土历代祖师”这一句时，作何感想？

空行者0 · 发表于 2010-4-14 11:33

我怎么发现这个论坛的每个帖子内都有对我有启发的教法，怎么回事？我的精力和眼力跟不上

2616 · 发表于 2010-4-14 12:17

吃点脑白金补补吧！:lol

ZEN.C · 发表于 2010-4-14 15:28

原帖由 lotusdb 于 2010-4-13 21:30 发表

你现在还念不念海公上师造的《文殊五字根本真言念诵法》？如果还在学修的话，每次念到“一心顶礼西天东土历代祖师”这一句时，作何感想？

惭愧！

我是好久没念五字真言的仪轨了！

如果你有什么“教导”直接说好了。

如果问我对这一句的感觉，我想“东土历代祖师”大概不会像你想的那么“宽泛”——因为禅宗到如今都不教不修五字真言的嘛，达摩大师和历代禅宗祖师也没见有记载传过五字真言。按我的理解，海公这个本子里，用了不少唐密乃至东密的经典，“东土历代祖师”很可能当指这个系统传承的祖师吧。何况，海公入藏，最先跟的是大勇法师的团体，海公有东密传承，也不是不可能（比如“十八道”啥的）。

有一点我不大认可堂主师父的判断——达摩大师用《楞伽经》传慧可法师“印心”，《楞伽经》是第三转法轮的经典——这意味着达摩大师是不是“中观见”都很玄，中观应成见的可能就更小了。

[ 本帖最后由 ZEN.C 于 2010-4-14 16:28 编辑 ]

lotusdb · 发表于 2010-4-14 18:42

海公上师应该比我们更了解达摩祖师吧？顶礼怙主观世音菩萨！

《定道资粮颂讲记》海公上师

◎禅派虽多，总分为二，一依次第，一非次第。依次第者，依三藏十二部教典所示，次第修观。非依次第者，即达摩祖师所传之一心禅也。
达摩祖师为观音化身，非不明次第也。以当时中国佛法，竞尚文字，补偏救弊，故特以此一门，摄受众生。

◎临济宗，传至能海四十四代，喇嘛所传之法，至于余二十八代，历代传承不绝，祖师之名号，修行成就，皆有记载可考。

空行者0 · 发表于 2010-4-14 18:48

我的观点：脑白金是垃圾东西

KSH7312570 · 发表于 2010-4-14 19:11

据说是史玉柱在搞房地产失败后去藏地时联想到的。

lotusdb · 发表于 2010-4-14 20:20

1、不动佛咒（敏公上师念诵）

http://www.tudou.com/home/item_u29063328s0p1.html

2、《不动佛法门的殊胜特色》梭巴仁波切

不动佛是很强力的净障法门，尤其是净除破戒的恶业，例如大乘八关斋戒、在家戒或出家戒。即使一个人对业果和轮回具有信心而且不生邪见，不过，如果所受的戒破损或退堕，还是会造下投生为畜生或龙类的因。所以净除恶业非常重要。

相传本师释迦牟尼佛时代有许多龙类前往闻法。这些龙在迦叶佛时代曾经是出家人，由于破戒才投生为龙。为此，慈悲的佛陀化现为不动佛的形相，开示这个净罪法门。

有各种不同的法门和不动佛这尊本尊有关连，例如向龙族供养甘露（龙供）和百食子供。不动佛的咒语被公认是非常具有威力。以下只是列举其若干特殊的利益。

不动佛咒的殊胜利益
‧凡是听到不动佛咒者，都将不会堕恶趣。
‧若能持此咒十万遍，然后吹气到砂上、水上或芥子上，再把加持物洒在已死的人或动物身上，假如那个有情已经堕恶趣，他将立刻解脱恶趣。即使他的意识已经离开身体，完全在别的地方，由于过去和那具身体有业缘，他的意识还是会受到影响。我们所需要做的，就是用加持物碰触尸体的一些部位。光是那么做，就会净化他的意识，使他解脱恶趣，往生上界。
‧听闻或持诵不动佛咒，甚至是已经造下很重大的恶业──例如毁谤声闻乘、大乘或密乘圣法因而造下背舍圣法的重罪，甚至包括五无间罪都得以净除。光是见到这个咒，便能够净化一切恶业。
‧把不动佛咒写在纸上，拿给临终者看，能够净除他们所有的恶业。

其他有情甚至不必持咒便能够得到这一切利益，何况是实际持咒或闭关的人，所能够获得的利益，更不可思量！

不动佛属于事续的金刚部。虽然任何人都可以持不动佛的咒，但是要参加闭关的人，务必先受过具格的灌顶，以便能够自现本尊。

3、噶玛巴大宝法王开示

有一天法王开示说，现在世界各地的灾难太多、太重而且太快了。在以前古老的年代，杀生用的是人力，数量不会一下子累积很多；但是现在杀生是工业化、企业化的，杀生的数目是难以想象的。法王进一步说，砍树破坏地球的林貌也是如此，以前砍树是一刀一斧的砍，速度有限；现在用的是大规模的企业经营，破坏的力道让许多雨林、原始森林以前所未有的速度在消失中。如果我们没有一个强而有力的方法赶快对治，这一切都会来不及的。法王说他有二十一世的转世，但是他也说如果我们不努力拯救地球、整救这个世界，说不定这二十一世都还来不及出生，这个世界就已经毁灭了。所以法王是以这样的心情在思惟这一切，以这样的心念在作不动佛的仪轨。

我就问法王，金刚萨埵不也是净除罪障的吗？法王说是。但是金刚萨埵净除罪障比较是针对我们学佛的人，一个佛弟子如果违犯了各种戒律或是三昧耶戒等过患，我们可以透过金刚萨埵来忏悔。但是法王也说我们有没有想过，有很多不是佛教徒的人，他们怎么办呢？况且大多数人并非佛教徒，所以他的心想得更多、更广。法王说这个世界须要有更大的力量与修法，以帮助大家从灾难中得到解脱，他说这就是不动佛的修持，因为不动佛的修持跟不动佛的咒语，说的是任何再重、再大的罪业，如果能够透过修持这个法门，都可以得到清净。这是一个因缘。

[ 本帖最后由 lotusdb 于 2010-4-14 20:45 编辑 ]

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