《三皈依观修初略法》重校

shenshen

所以依师法不是这么简单的。显宗没有打好基础，上师怎么会允许你看密宗的内容？有个说法是没有传过密法，却去看密法的内容，可能会不成就。这个是可怕的。不说这个，另外三皈依观一定会被盗法。这是肯定的。

般若净土123

《金刚甘露宝训——清定上师书信集》
◎根据一般学修次第，在学完戒定慧三学、菩提道次第及得三昧戒，传念大威德仪轨千座后，始教传生次。经一段念修后，渐次教传圆次。
◎但有根基及各种条件不同，上根及信念特强者，亦可直学圆次。

    这个不能一概而论，定公上师有时就传授求法者观音圣号或者六字大明咒，有时传授南无阿弥陀佛六字洪名，有时传授海公上师造的五字真言广略轨，有时传授海公上师造的成就大悲心陀罗尼仪轨，有时传授弟子海公上师造的无量寿如来大愿持诵法、无量寿如来观空持咒法，有时传授他宗的大圆胜慧灌顶，有时间传授准提法等等，方便多门，观机而授。
    至于本帖所言《三皈依观》，现在不是什么盗不盗法的问题，南无寺昭觉寺多宝讲寺，对于真实名经、上师供、上师瑜伽等法的仪轨和讲记等，均不公开流通，严格遵守保密规定，但个别不太懂得流通规矩的同道，已经有公开泄露的情况了。至于其他传承，公开程度远较这个大，论坛里面或者百度你搜索一下嘛。
    那么现在这个帖子是什么问题呢？龙吟师兄将海公上师传承的渡人之舟定位为鬼扯之舟。当有人劫掠救济银两、毁坏救人之舟的时候，你是远避逃遁闭目养神，还是见义勇为？见义勇为是不是菩萨行？这个时候你是应该抱住劫匪的后腿，还是锁喉见义勇为者？

shenshen

你做好你的本分。那么多的经书来发表，随喜功德。对我来说，保密不保密那是别人的事情。真正的灌顶、讲解、诀窍，言语道断、心行处灭。不足为外人道。

shenshen

至于对于海公系的评价，其实可以不听的。红烧肉好吃，你给小方帽吃，那怎么可能？不是在强奸他们吗。

般若净土123

众僧、众生乘舟过河的时候，若有劫匪来意图戳沉法舟，与劫匪相视一笑，蒙住眼耳闭目养神，气度只能说非凡。

shenshen

打铁还需自身硬。我们硬了吗？

shenshen

我们硬在嘴上，没用。海公有十大高足，文革打断了学修。定公受到限制，门下佼佼者不多。敏公培养出来一批，结果被人鼓动离开了，现在多宝虽然有人才，但是元气大伤。毕竟培养现在讲寺的师父，敏公年纪大了，精力不够了。

shenshen

但是回头看，成果仍然巨大。海公的文集、定公的文集，都是无量的讲，学修一致。敏公的文集，南无寺大吉佛爷提名《法幢文集》

shenshen

我觉得佛爷这个提名是给海公系全体上师们的。

shenshen

现在是缺人才。你什么法流、上师是谁不重要。就算你是堪布、活佛，关键是你是否成就，是否大成就。这才是重要的。别人说几句，有什么？别人反对，为什么不可以？

永真

shenshen 发表于 2019-8-23 17:03
我们硬在嘴上，没用。海公有十大高足，文革打断了学修。定公受到限制，门下佼佼者不多。敏公培养出来一批， ...

毕竟培养现在讲寺的师父，敏公年纪大了，精力不够了。

我就知道一个敏公，您说讲寺的敏公仍然健在？

菩提草

永真 发表于 2019-8-23 17:28
我就知道一个敏公，您说讲寺的敏公仍然健在？

他大概都不知道敏公已经圆寂几年了

shenshen

现在昭觉寺上师年事已高，多宝宙上师又诸多限制

般若净土123

1、《三皈依观讲记》昭觉寺清定上师
◎我二十几年没到上海来，二十年当中，我们亲戚朋友的变化很大啊，有很多人现在看不到了。
◎我们隔了二十年，二十几年来，很多人看不见了，啊，别人如此，我们自己也如此的，我们看到人命是无常的，在呼吸之间，一息不来，三途六道，哪里去不晓得，所以活了一天，不要空过，一定要修行！一定要了生脱死！
◎那么假使不修定，临命终时你没有把握，象我这回听到很多这一部分修行的，临死了时老早预知时至，家里人都关照好，啊，到时候自己念佛的人能够看见西方三圣，就走了，有的人临死情况，完全没有病苦，就走了。否则的话，很多临命终时就手忙脚乱。
◎今天有些同学要求，先把颂子背得，听起来比较容易点。今天讲的，将来印出来发一份给大家。这个是我们无上大宝恩师海公上师讲的，隆莲法师记下来，是学佛人修定，显密修法，是上师供生圆次第基础。

2、《事师五十颂讲记》昭觉寺清定上师
◎现在求三皈依观的人很多，我们现在开始印三皈依观初修略法，等印好了到六月初一，我们再宣布哪一天讲，先把这本书讲了，讲了带大家修，修会了大家可以用功。

3、《五字真言念诵仪轨讲记》昭觉寺清定上师
◎我们学《五字真言》的人，念《上师供》的人，我还劝你再修《三皈依观》。《三皈依观》这个修法就是四禅八定总的修法，全部都在里面。你看看《三皈依观初修略法》这本书，这是我们海公上师讲的，隆莲法师记的。

4、《能海上师弘法业绩述略》隆莲法师
◎每次收皈依后，即对弟子传授三皈依观法，不但使皈依弟子基本认识三宝体相及皈依后之行持学处，且从三皈依起即结合止观而修。此法最初悉由师口传心受，无文字记载，后由弟子景诰初集为五言颂文，1946年复由弟子集师讲录为《三皈依观初修略法》，经师校阅后付印。
◎师自述三皈依观得法源流，得于跑马山降巴仁波卿，有自释迦如来不断之传承。此为师教授弟子定学入门，其内容包含禅法基本不净、数息等观，乃至生圆次第甚深禅法基础。受学者多，修习者少，但依法修行而获益者仍不乏其人。

5、《广宗慧雨集》五台山清海上师
◎四念处者佛修十二年，我们修三皈依观就把四念处修了。四念处慧也，四正勤戒也，四如意足定也。
◎现在就是在念诵上要注意，做事情上要细致，修的时间慢慢地以背诵为主，戒定慧三学背得了，慢慢地三皈依观要修，三皈依观有二十多种修法，那就是根据四谛的组织，四谛四修定的组织认真的学修。
◎修三皈依观，非常殊胜，由各种观想光明的洗刷和颜色，对人的各种影响很大，不同的颜色对人起不同的变化。这些在生圆次第上广说。

shenshen

天天做广告，说过了你也不会听。再厉害点告诉你，三皈依观无上密法，格鲁认不认？