藏传佛教常见的帽子

gmzx

真开眼界，眼花缭乱呢。不过，释迦佛当年在古印度就有这些帽子吗，还是后来才有的呢？
52楼图片好象有点恐怖吧......

般若海

随喜！

趣入大乘

很有意思。

上善如水

师公授予祈竹活佛的三藏阿底峡冠：

北溟

蒋扬耶喜 发表于 2011-3-10 19:24
我也凑热闹，随几个看图识帽-----外送故事：

古印度班智达帽

关于吉祥萨迦派特有之大法帽（如39楼 萨迦天津法王 所戴）的来源，我看到另外一种说法：
1207年，国师法王八思巴为元世祖忽必烈灌顶，世祖为报答灌顶和创造蒙古文字之功，册封尊者为“大宝法王”，并供养帝师宝冠，为尊者推辞。后忽必烈又希望再法帽顶尖上，加一颗众宝物及黄金庄严的顶珠，再次为尊者婉谢。此时尊者将法帽两侧的垂带向上泛着，经前额交叉在至冒顶，并请示皇帝：“如此于前额交叉象征金刚总持双臂，于帽顶疏离象征庄严宝珠，是否可代宝冠与顶珠？”世祖大为赞赏，后来，此种萨迦大法帽形制流传下来。
见 吉祥贤 （叶灵毅）编著 《破晓——第39任萨迦法王传》162-163页 台北：喜旋文化 2012.05

上善如水

网上无意中看到的，网页说这叫弥哲巴冠（我不了解）。

北溟

上善如水 发表于 2013-7-14 02:51
网上无意中看到的，网页说这叫弥哲巴冠（我不了解）。

是不是从Matripa祖师传下来的？
Matripa是那洛巴祖师和萨绕哈祖师的弟子，也是马尔巴大师的上师
萨迦十三金法 三空行的梅哲空行就是从他那里传下来的
Matripa祖师还是六臂白马哈嘎啦的传承祖师
一说是香巴噶举祖师琼波那久从Matripa处求得本法
一说是Matripa将法传给Rahulagupta，Rahulagupta再入藏传给Khedrup Khyungpo Naljor

farke

谁有图片的这偏文，重新发一遍吧，看不见图片了。。。

庆喜贤

上善如水 发表于 2011-3-7 16:27
西藏没有，但如果在开示的时候，或者在前往说法的时候，理论上来说应该可以。
不过，法师那顶好像有点 ...

隆莲法师这款，估计有些类似汉地的“风帽”，虽然古时候只是老年人保暖戴的，但是也成为汉地佛教僧人的一种专用“帽子”。所以臆测一下，大概是法师属于“格鲁巴”，所以和披风一起仿照作了一顶格鲁特色的帽子，瞎猜的。

上善如水

简化版班智达冠：

上善如水

云水堂主

新年新气象。


请祈竹仁波切的第一帧照片，解说此帽。
此源自那烂陀寺某次遭外道辩论攻击，几遭灭教。某空行母示现，当作一帽，尖如荆刺，可尅敌制服。
我黄帽宗师亦着此帽，其帽顶尖高耸尖锐，乃表速证大师之正净空见。


请仁波切的第四帧照片，解说此帽。
此帽乃格鲁公认之宗大师再来示现，世称班禅额尔德尼-确吉尖参大师所创之“修帽”。大师乃於某次法会中，唱言：

总佛教长久住，别持黄冠帽之，
吉无比兜率山，方普遍广弘扬。

此帽金色，表大师之聖教心要如纯金；
帽有九顶，表九分教法；
周有赤线，表别法流，如诸铁围山，拱卫须弥。

请仁波切的第六帧照片，解说此帽。
此帽内瓤，表明光法身；
帽端如合掌，表双运报身；
全色为黄，表释迦牟尼殊胜化身。
帽延有穗，其有千数，表贤劫千佛；
？（字迹不清），表聖僧伽；
帽尖向前，表八万四千法蕴；
帽尖向上，表二聚双运；
一整片而叠为二瓣，表二谛圆融双运；
帽子系绳赤色，表空行聚集；
？（文字不解），表护法环绕。


此说乃持荣塔殊胜转世者，苾刍善慧法富天成（洛桑却觉伦珠）所著。

上善如水

云水堂主 发表于 2016-1-1 21:15
新年新气象。

请堂主索性把2、3、5也讲述一下，凑齐它。

云水堂主

上善如水 发表于 2016-1-1 23:01
请堂主索性把2、3、5也讲述一下，凑齐它。

荣塔活佛的书上没写。
再说，2、3、5都是一个样子。您早已讲过。

上善如水

云水堂主 发表于 2016-1-2 09:53
荣塔活佛的书上没写。
再说，2、3、5都是一个样子。您早已讲过。

好奇荣塔活佛是不是就是先师的老师/朋友Rongtha活佛同一世系（似乎分两世系）。