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楼主: gelu109

听说大陆有位宗大师的再来者,有知道详情的吗?

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发表于 2009-2-2 13:40 | 显示全部楼层
原帖由 如日 于 2009-2-2 12:41 发表
回#689
我承认大部分弟子应该没有从日常法师接受灌顶。但实际上的“根本上师”和“视为根本上师”,后者也没问题吧?有人信心如此,那又如何?
我个人没听说过根本上师成立要问过大法台,恕我无知吧。如果如此,似 ...


广论依师部分:能令学者相续之中,下至发起一德,损减一过,一切善乐之本源者,厥为善知识。
从这句话推出来的。
发表于 2009-2-2 14:11 | 显示全部楼层
回#728
你所說的善知識確實是令學者相續之中,下至發起一德,損減一過,一切善樂之本源。
現在是問:誰說開始是用「撞」的?又怎麼「撞」法?
发表于 2009-2-2 14:20 | 显示全部楼层
原帖由 如日 于 2009-2-2 14:11 发表
回#728
你所說的善知識確實是令學者相續之中,下至發起一德,損減一過,一切善樂之本源。
現在是問:誰說開始是用「撞」的?又怎麼「撞」法?

是有法师带大家研讨,讨论到如何抉择“没有上师就没有弟子相善根,没有弟子相善根就无法抉择依师”的悖论时讨论到的结果。如果您不认可,欢迎批评。至于怎么撞,就是有个学者走了狗屎运碰到某个善知识发生了善根。撞不到的,就留在轮回里,没有如理抉择善知识这回事。
发表于 2009-2-2 14:37 | 显示全部楼层

bigg 還記得這句話嗎?

經論不可不學,但是如果整天辯論,在生活中卻一點也用不上,這叫什麼佛法?
所以,聞思經論一定必須與自心相續結合。
发表于 2009-2-2 14:53 | 显示全部楼层
可不可以換個說法:
一開始碰到的還不是「老師」,只是碰到一個「朋友」,甚至連「朋友」也不是,過一段時間後,你認為這個「朋友」很有條件,能夠教導你,也值得你學習,然後你才把這位「朋友」當成「老師」。
发表于 2009-2-2 15:37 | 显示全部楼层

女居士的"功德!?"

聽到的傳言:
        有全職志工中有人(耳語部隊)說到女居士會對比丘以上師身份指摘這位比丘犯了哪一條哪一條的戒律

    這個開示主要用來說明女居士對比丘戒律的精通,說法是因為她多生出過家,對比丘(乃至菩薩律儀!?)極為善巧,也不用讀四分律就自然精通的,她到底有没有參與僧羯磨呢?
因為是全職人員流通的,我想不就是要大家知道嗎?我這也算宣揚了吧!?
接下來是如法決擇.(這一部分是一開始就很欠缺的)
大家聽聽就好!

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-2 15:52 编辑 ]
发表于 2009-2-2 15:43 | 显示全部楼层

修信念恩日記

有同修高度懷疑修信念日記是用來"輔導"(監督加上鑑別)善行班以上大眾修信念恩日記中是對法王,師父,還是女居士三者何者信心較強的指標性,似乎做為對女居士功德觀察引導及區別各族類之用......
寫完還要呈給法師,送到女居士手上
這種說法末學一個月以來由不同班別的人那兒,最近聽到第三次了....,或許用這種方法送這些人到新加坡讓女居士摸頂後,做為回來推廣女居士功德的耳語部隊來源之一.....

不知那些寫法王功德和師父功德的人現在如何?.......內地同修也在寫嗎?內地有没有人也去了新加坡,或加拿大的?

末學擔心,會不會從大眾唱讚頌的神情,也可以當做他們觀察及篩選及區別的指標?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-2 15:53 编辑 ]
发表于 2009-2-2 16:10 | 显示全部楼层

回复 721# 的帖子

"如果有证据说团体已经不再蒙法王以及各法座们摄受,或者团体修学的内容失去传承,这一定会是致命的。但是如果团体果真展现对传承的信心和追随,我相信事情应该可以转化。现在如证法师等好像去印度作解释了?"

1.根本上,大眾没看到過她的來歷,一切空白,強推大眾依止女居士這事來說就不如法....,試問:這是不是對宗喀巴大師著作的一種誤用,

您還要說"修行內容有没有失去傳承"?

2.傳承師長還在攝受我們,但高層使勁兒的與師長保持距離,刻意切割,刪改資料,讓學員誤以為聖座没空攝受我們,乃至以為和聖座一點兒没關係,開始自己動手去接上漢bc,把師父從傳承師長那兒得到的依止上師法,不如理的硬套在至今傳承不明,亦未獲核可,乃至未經大眾如法觀察的女居士身上....,

您說這也算"展現對傳承的信心"?也算"對傳承的追隨"?


不知您廣論跟誰學的?您有没有見過,或夢到過師父?

雷x寺的盧xx的菩提道次第廣論怎麼用的?對女居士的依止法,某法師又是怎麼套的?請有空的人把二者之間做一下比較!

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-2 16:35 编辑 ]
发表于 2009-2-2 19:06 | 显示全部楼层
本師釋迦牟尼佛初轉法輪,最初五比丘如何觀察佛的?經典上有記載.是垂教後人,預作警示.

(個人感覺此貼雖然非常之長,但對個人有教益.
對個人而言,皈依三寶,獲堅凈信,實在是非常稀有珍貴難得偉大的一件事.這樣的嚴峻考驗,難免以不同的形式遇到.
對於眾生而言,這關乎佛法長久住世,諸學佛人,不為世間八風所動,不為摩羅所亂,陰謀暗算,實在是差之毫釐,謬以千里,千鈞一髮,故雖然不直接相關,也不敢不屏息關注.)
发表于 2009-2-2 22:39 | 显示全部楼层

接班人功德

過路人.也是福智人.發表一些心得:
1.以前團體和合.現在團體分裂.意見不合者請離開.管他菩薩戒-此功德一
2.以前福智宗風純樸.現在一心想搞大事業.不準備功課沒關係.大家都忙.但可以花很多時間準備心光大道.成為明日之星.世間事業的宏偉, 比建立正法重要.相應有漏樂.卻不忘包裝甜衣.忘了師長告誡"方便出下流"-此功德二
3.以前法師戒律嚴謹.現在公然違背根本上師教誡.先破了三昧耶戒.不惜歷年同法壇內金剛兄弟起紛爭.所有不如法皆振振有辭為"視師如佛".是嗎?敬愛的法師學長们.我真想對著師父法照哭訴.請師父慈悲告訴我.這些顛倒夢想是發菩提心嗎?曾經是荷擔如來家業的人中獅子.r經過調教後.逐一失去觀擇慧_此功德三
弟子是個愚者.但愚者千慮或有一得.我仍想留下來當師父的弟子.但另一方面也會選擇依止其他格魯佛學中心的具德上師.努力學習,如理如法依教奉行.方不辜負常師父的大恩.
至於接班人.您好.阿彌陀佛.恕我未觀察不可能逕稱上師.新年吉祥如意.
发表于 2009-2-2 23:14 | 显示全部楼层

志工的心聲與國王的新衣(請bigg兄讀完說二句話)

最近遇到一位全職志工,滿面愁容,憂心不已的找一位班長訴苦........

         一聽之下,原來是因為上面的人每天宣揚女居士功德,也要大家分享女居士功德
因為她不認識女居士,不知道她的來歷,連名字也不知道,也聽不出(聽不懂)她的開示中
有什麼甚深教法的內涵,只覺得與師父比較,她說話內容算很生動,而師父說話則是很平實,
對女居士感覺呢,其實就只讚頌編得還算好聽....(像六零七零年代中學歌曲,比較單純悠揚)
她不知如何做,才能像她們的組長課長一樣"有修行",有實的對女居士功德的體會......
我聽了之後搖搖頭,嘆了一口氣......誰說女居士有功德?有什麼功德?有何修行?

        有!我整理了一下,都是學員那兒斷斷續續得來的:

學員說她生活圏很複雜---,法師說這是她菩薩悲心和愛心的示現

很有修行----為了保護她,她的姓名來歷,所以偉大不可說的無量傳承和不可告人的修行證量

為了讓下層的人生起向上仰望的心---,教法師和她,以及高幹搭商務艙,讓一班學員搭經濟艙;

居士她新加坡住總統套房,回去住華美宅邸,學員外出睡四~六人房,回到寮房睡通舖擠小房間

特意讓大家知道她持有師父的日記,還有師父對她的高高稱呼!(果真是活佛!?得請法王加冕認證啊!)

四十多了看起來都不會年華老去(我再等二十年四十年看妳是否還不老!無常啊!慎勿念今當久住)

長相莊嚴衣著華麗,很多內地仁波切都很稱讚她(不知道有没有包含修雄天的仁波切?),我內人就不同,

之前我們把錢了數十萬供給園區,只穿舊衣,最近經濟不好了,又開始宣導要大家打扮漂亮點,法會啊

什麼的才不會丟臉,結果法會現場没人能當臨時義工---大家怕弄壞服飾.

雙手繞指柔(其他同修就不行,每天洗碗做家事當義工,弄得手變形),女居士很少當義工吧!師父辦營隊時,
我還同他老人家一起洗菜....,師父一邊說他小時候生活有多艱苦,又有多快樂!

不用讀戒律,依前生記憶,就可以背出比丘戒律,指正比丘的修行持戒缺失.....(有神通!還是宿命通及不忘持明,
比丘戒是有神通的俗人居士可以逐條討論指責的嗎?過去生學過戒律没?)連比丘都得向您頂禮了吧!?是金剛上師囉!?
記得依宗喀教軌擺放佛像吧!

這麼殊勝的人,請法人提報宗教司表揚吧!也得請大法台認個活佛大仁波切的吧!
全給大家抄了,還有不知道怎麼寫的,就看別人家怎麼觀功念恩方法吧!

──────────────────────────────────

        什麼叫做國王的新衣?不見謂見,不知未知,是謂妄語,綺語!若自知未證空性,又自言證空性,那是大妄語!要不大家合資,
來開開國王新衣的織衣廠吧!肯定大有前途!聽說看得到女居士功德的都很有前途吧!?總有一天,這些看見國王新衣的人,會為大家開創一個光明的未來,----說錯了,是光著身子的未來!哈!

──────────────────────────────────

        結論:口語宣傳以訛傳訛的功德,換來的是只是更多的疑問,請女居士以真實教證功德示人.為破迷障,故出此言,
向聖座師長祈禱,並非出於貪瞋癡,望團體高層明察,不要讓團體妄語綺語行為繼續存在增長!身為幹部者,更應為大眾表率,更不
要急求果報,帶頭妄語!否則徒增大眾煩惱增長,聽說全省各大賣場最近鼠患猖狂吧!望大眾好自為之!

         去新加坡回來的耳語部隊,為了團體,也不要再把自己想像的光芒,一直往女居士身上加,她不能曝光的,
否則會傷害教法的建立,記得吧!?您再說下去,怕連我都想找徵信社了,連我都想親眼看看實證否了!

就老老實實說您親眼所見,親耳所聞的就好了,功德無量!如再有樂說之慾,請依教規,如實觀察,讚揚女居士道次第的教證功德吧!
---如果真有的話!末學一定好好觀察,廣修隨喜!

        如證大和尚見已到法王了吧!?法王怎麼說我不知道,不知您高高大法座上,聽是不聽到學員痛苦煩惱的心聲!
學員有形無形都分派了,互相猜忌,這種一味蠻幹,到底是要建立那一種教法?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-2 23:34 编辑 ]
发表于 2009-2-2 23:16 | 显示全部楼层
師兄您好:
    我在福智十多年了.深知團體有那些毛病.你我眾生本有我執作祟.小毛病不妨.但此番...唉!不忍多說.網路上的傳言大致我也聽過信得過的老同學提及.不可思議呀.不過未查證前.我選擇作今昔對比.證成"失之毫釐.差以千里"暫時就先不就其他傳言論述.
但這事明白告訴我:平日不好好修學.今日感得惡果了.唯一可做只有在教法上更精進.
                                                                過客合十
发表于 2009-2-2 23:42 | 显示全部楼层

今昔對比 [ 察其言 觀其行]

" 這事明白告訴我:平日不好好修學.今日感得惡果了.唯一可做只有在教法上更精進! "
隨喜  一同
发表于 2009-2-3 00:38 | 显示全部楼层
過客師兄您好:
在此論壇已觀察甚久,對師兄的看法頗為認同。亦期望已離開團體或在團體中的同修,多比照"常師父"在世時期的言教及團體現在法師的引導,再依廣論做抉擇相信自心即能明瞭。
发表于 2009-2-3 08:07 | 显示全部楼层

大商主殺一人盜匪以救五百船員的故事--對教法的正解活用或誤解錯用?

聽了不少老學員對驅擯事件及排擠不聽命依止皈依女居士的人的談論,其中最常用的就是這個故事.....,持的論調如下:
        世尊因地為救五百船員免於死難,故殺了那位盜匪;現在為了建立教法,為了達成師父利益眾生的心願,雖然是自己親兄弟,也必須為了大眾長遠利益,為了不讓團體分裂,忍痛犠牲一二個人,等以後發願及業力,再來救度他們..........
這是不經觀察慧,翦除異已的極大惡行!

        世尊因地行此一誅法,事出無奈,且經觀察,除此而外無其他方法可想的不得不然措舉,行此誅法者,乃具有真實大悲心菩提心之菩薩,寧自入地獄,亦要守護眾生的.

        團體中誰有此心,有此觀察慧,所下驅擯之令?女居士嗎?如證法師?還有人傳消息給我說是師父交待的!聖座今年才對印度團的某法開示,即使上師受到毁謗,仍應對謗議者修慈悲心,以免退失菩薩戒,現在上下一一隔離法理精通,及對聖座有信心的老學員,讓他們知難而退,一一默默離開,看來團體上至法師學長,下至幹部班長,果真練就了一身以慈悲心行誅法的大功德了!?
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