佛教也是"性命双修"吗？

Sez

永真 发表于 2016-5-30 23:47
本贤劫要出1000个佛，释迦牟尼佛是第四位佛，第五位佛在8万年以后出现，是弥勒佛。像这样的佛在世界毁灭之 ...

也就是说密乘是最殊胜，最方便的？

Sez

narraboth 发表于 2016-5-30 23:51
這邊有兩個完全不同的概念。
南傳與部份北傳典籍均認為殊勝佛陀化身只在人間成道，這點應該沒有爭議。 ...

也就是说，密乘也认为应该“性命双修”，单修性或单修命不能达到一种“至高”的境界

810934553

三身成就才可以圆满成佛。身心是相互关联的，修行要借假修真。如果不能性命双修，那就不能圆满成就。明心见性以后，还要修持色身，这样子才能即身成佛。学佛如果不能转变身心气质，就成了理论空谈了，但是佛法是绝对的科学，甚至超过科学，也就是说学佛必须求证。

尼玛丹珠

narraboth 发表于 2016-5-30 23:45
大圓滿法不是強調氣脈明點的。你的認知可能有誤。事實上大圓滿法的特殊之處包括了不因年老氣脈衰竭而難證 ...

不是强调，而是包含。况且，我的回复至针对31#而言，气脉明点的修法，可见性成佛，是修命吗？
您曲解拉

永真

Sez 发表于 2016-5-31 18:14
也就是说密乘是最殊胜，最方便的？

对米勒日巴那样的最利根器者，你让他修显宗教法要历经三大阿僧祗劫的修持,才能够圆满成佛(然而经过三大阿僧祗劫到达十地将要成佛之前，仍然要接受诸佛密乘的灌顶，破除细分所知障及细分执实习气，否则不能成佛)。你让他修密宗，他就能即身成佛。

扎西多杰

永真 发表于 2016-6-1 10:06
对米勒日巴那样的最利根器者，你让他修显宗教法要历经三大阿僧祗劫的修持,才能够圆满成佛(然而经过三大阿 ...

米勒日巴成佛了？

永真

扎西多杰 发表于 2016-6-1 10:32
米勒日巴成佛了？

你是不相信密宗的“即身成佛”，还是不相信米勒日巴大师“即身成佛”呢？

土登俄热

密宗虽有现身成佛之义，而现身成者，究有几人？莫道学密之人，不能现身成佛，即传密宗之活佛，也不是现身成佛之人。--印光大师

土登俄热

密宗虽有现身成佛之义，而现身成者，究有几人？莫道学密之人，不能现身成佛，即传密宗之活佛，也不是现身成佛之人。
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我相信密勒日巴大师是佛。

土登俄热

密宗提供即身成佛，乃以了生死为成佛。一班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为栋梁，非现在即可为栋梁也。--印光大师

永真

土登俄热 发表于 2016-6-1 17:28
密宗提供即身成佛，乃以了生死为成佛。一班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为 ...

密宗提供即身成佛，乃以了生死为成佛。

不知印光大师是从哪部显宗经典或密宗经典中得出“即身成佛，乃以了生死为成佛”的结论的？

土登俄热

永真 发表于 2016-6-1 17:35
不知印光大师是从哪部显宗经典或密宗经典中得出“即身成佛，乃以了生死为成佛”的结论的？

问得有理有力！

Sez

永真 发表于 2016-6-1 10:06
对米勒日巴那样的最利根器者，你让他修显宗教法要历经三大阿僧祗劫的修持,才能够圆满成佛(然而经过三大阿 ...

恩，密乘的修行与我主题所引述的一致？

永真

Sez 发表于 2016-6-1 18:51
恩，密乘的修行与我主题所引述的一致？

怎么能一致呢？

云水堂主

永真 发表于 2016-6-1 17:35
不知印光大师是从哪部显宗经典或密宗经典中得出“即身成佛，乃以了生死为成佛”的结论的？

也不要苛求光老，毕竟他的见识就限于他既有的系统内。此外，民国的有些所谓密教弟子，理论差劲，喊口号吹灌顶来劲。
过几天我有机会听一位格西讲解密乘地道，自己预习（偷看）了一下，觉得，那些拜民国恩赐的所谓藏传佛教密宗云云的，灰飞烟灭！