DL首次公开表态支持同性恋。（转）

金光明最胜王经

meiw279 发表于 2014-3-10 14:30
难道你所吃的素食都是全天然野外摘的，不是人工种植的？难道你肯定你现所吃的素食全部不是人工种植，没有 ...

水平这么差的人怎么教呢？哎。
你懂什么叫“先有身命，假身修行”吗？不懂的话，就没办法了。
呼吸喝水，是个人就不能避免，对此，佛不做什么特别的禁戒。适度适量就好。
吃饭，也是人类必须的，那么尽量是吃素，这样可以少造业。
但同性恋的性行为是人生必须的吗？可以没有性生活吧？可以没有同性恋的性行为吧？
好了，以后不回复你的帖子了。四个字概括：浪费时间。

meiw279

金光明最胜王经 发表于 2014-3-10 14:37
水平这么差的人怎么教呢？哎。
你懂什么叫“先有身命，以身修行”吗？不懂的话，就没办法了。
呼吸喝水 ...

反正你都是一次一次食言的，再多食言几次也没关系。
对某些人来说，性生活不是必要的，但是这是对全部的人来说么？你口口声声以佛陀的话为最高指示，如果说是佛陀这么说的这么说，就是邪教了！出去外面非佛教徒的众人的口水唾沫都淹死你！
我水平差，没法教你，但我也知道，不邪淫是作为戒律存在的，不是对非受过戒律的普通人也这么要求的。在教别人之前，也麻烦你先读懂佛陀到底教导了些什么。

精勤

学佛嘛，就算一时半会智慧学不到，至少要多点慈悲嘛。每个人都有自己的因缘，要是你是天生的就不喜欢异性，也许就不会这样说话了，因为和自己无关嘛。入地狱的因难道唯独只有邪淫吗？另外你说的“还有杀人犯抢劫犯强奸犯贩毒犯等不全是自己主动的选择，要么是无法选择的遗传因素造成的，或者无法选择的成长环境造成的”，这个和同性恋是有区别的，首先如果同性恋双方是自愿的话，即使有伤害也没有伤害到其他的人，而杀人抢劫和贩毒是会伤害到更多的人了，你这样的对比还可能违背政治正确哦；另外同性恋的原因的确有可能是遗传和环境造成的，是有研究表明的，杀人抢劫贩毒没有听说过有遗传的。再有，如果一个人生病了，你指着他大声说你有病，你有病，你的病会让你死！对病人没有帮助嘛，他可能还会反感你，更好的是找出并理解他背后的病因，来帮助他，不过还是那句话，帮别人找病因的时候不要忘记看看自己。

金光明最胜王经

精勤 发表于 2014-3-10 14:45
学佛嘛，就算一时半会智慧学不到，至少要多点慈悲嘛。每个人都有自己的因缘，要是你是天生的就不喜欢异性， ...

现在就是说同性恋，是否可以明示暗示的支持，有无违背佛经的教诲。你再说其他的一些不如法的行为就是比烂了。

金光明最胜王经

meiw279 发表于 2014-3-10 14:42
反正你都是一次一次食言的，再多食言几次也没关系。
对某些人来说，性生活不是必要的，但是这是对全部的 ...

弥勒！
有四种业，能令丈夫受二形身（同时拥有男性生殖器和女性生殖器的“阴阳人身”），一切人中最为其下。
何等为四？
一者 于尊敬所 而有烝秽。
二者 于男子身 非处染着。（即指同性性行为）
三者 即于自己 而行欲事。
四者 詃卖女色 而与他人。
（佛说大乘造像功德经）

男同性恋的地狱苦报：
又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。为当更有异处以不。彼见闻知。复有异处。名多苦恼。是合地狱第六别处。
众生何业生于彼处。彼见有人杀盗邪行。乐行多作。堕合地狱多苦恼处。杀生偷盗业及果报。如前所说。
何者邪行。谓男行男。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多苦恼处受大苦恼。
作集业力。于地狱中。见本男子。热炎头发。一切身体皆悉热炎。其身坚[革*昂]。
犹如金刚。来抱其身。既被抱已。一切身分皆悉解散。犹如沙抟。死已复活。
以本不善恶业因故。于彼炎人。极生怖畏。走避而去。
堕于崄岸。下未至地。在于空中。有炎嘴乌。
分分攫斲。令如芥子。寻复还合。然后到地。既到地已。
彼地复有炎口野干而噉食之唯有骨在。复还生肉。既生肉已。阎魔罗人。
取置炎鼎。而复煮之。如是无量百千年岁。
煮之食之。分之散之。乃至恶业未坏未烂。
业气未尽。于一切时与苦不止。若恶业尽。
于多苦处尔乃得脱。若于前世过去久远有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处。失无量妻。不得一妻。究竟如是。设自有妻。则厌离之。喜乐他人邪行业因余残果报。
（正法念处经卷第六、七地狱品）

meiw279

看44#我就在嘀咕，这谁呢，口气这么熟悉？再看46#恍然大悟：哦，是你啊！被封禁多次又转生来了！
你早说是你啊，我才不会回你的帖子呢。再跟你说，真是浪费我时间！

庆喜贤

金光明最胜王经 发表于 2014-3-10 14:49
弥勒！
有四种业，能令丈夫受二形身（同时拥有男性生殖器和女性生殖器的“阴阳人身”），一切人中最为其 ...

《正法念處經》卷第六及卷第七，不知道楼主是否去考察了原文。
这段经文，主要是在观察合大地狱十六别处，合大地狱即八大热地狱之三。
又彼比丘。知業果報。次復觀察合大地獄十六別處。何等十六。一名大量受苦惱處
。二名割刳處。三名脈脈斷處。四名惡見處。五名團處。六名多苦惱處。七名忍苦處
。八名朱誅朱誅處。九名何何奚處。十名淚火出處。十一名一切根滅處。十二名無彼
岸受苦處。十三名鉢頭摩處。十四名大鉢頭摩處。十五名火盆處。十六名鐵火末處。
合大地獄。有如是等十六別處。眾生何業生於彼處。
此处主要讲的是“邪淫”会感的地狱境相，如于妇女口作淫业则感第二处割刳处，其他如强奸、动物产道行淫、与姐妹乱伦、肛交等等，其实说到底就是“邪淫”所感。
但是有一个前提，需要去注意的，楼主也引用：
又彼比丘。知業果報。次復觀察合大地獄。為當更有異處以不。彼見聞知。復有異處。名多苦惱。是合地獄第六別處。眾生何業生於彼處。彼見有人殺盜邪行。樂行多作。墮合地獄多苦惱處。殺生偷盜業及果報。如前所說。何者邪行。謂男行男。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮於惡處合大地獄多苦惱處受大苦惱。
堕到地狱的前提是“眾生何業生於彼處。彼見有人殺盜邪行。樂行多作。墮合地獄多苦惱處。殺生偷盜業及果報。如前所說。”，造了严重（乐行多作，喜欢作，还做了很多）的杀盗淫业（广义是上品的十恶业，也要具足对境、烦恼、所作事三种），这个是先决条件，感到合众地狱，又因为不同类型的邪淫（非道、非人），又感了合众地狱中十六别处之一。这十六别处。所以如果造上品十恶，同时又存在男男的非道行淫恶业，才会感合众地狱十六别处之果。男同性恋之性行为，堕地狱之说，并不由此教证而成立。

邪淫应该遮者，这点应该是佛弟子之所共许，但是凡邪淫，必堕地狱之说，确实言过其实。
有些言论还是要注意，不能武断，让某些群体不喜，也关闭了他们趋入佛法之门的方便。

庄生梦蝶

金光明最胜王经 发表于 2014-3-10 14:19
对不起。我按照佛经来衡量一切人的说法，我不会认为对方是转世多少世或是挂个“精神领袖”的标签，就盲目 ...

说得好呀！支持师兄的观点。

永真

meiw279 发表于 2014-3-10 01:32
佛菩萨是悲悯我们，这跟同情我们是两回事。
你只有感觉比对方优越，才会去同情对方的。

人生就像读一本书一样，也是有尽头的，
光阴飞逝，一晃眼，我们就会面临这一天。
我，旦曾嘉措（嘉瓦仁波切的姓名），
恐怕再过不了五十年，就只是大家的一个记忆。
而诸位读者，一百年后，想必也是一样吧。
时光流逝，挡它不住。
当犯错时，我们不可能要时钟倒退，重新来过。
我们所能做的，就是把握现在。
人，当走到人生尽头时，回顾以往，
如果是活得充实、有贡献、有意义的话，
至少我们会感到些许安慰。
如果不是，可能就会非常沮丧。
要得到哪一种结果，就看当下的我们如何选择。
想在走到人生尽头时，不至於悔恨交加，
那最好的方法就是在当下学会对自己负责、对别人有同情心。
事实上，这样做，倒不全是为了在未来获得什麼好处，而是为自己好。
就像我们看到的，同情心让我们生活变得有意义，
可以带来永久的快乐与喜悦。
而且同情心是善心的基础，因为先有同情心，
才会有善心的行动去帮助他人。
只要透过仁慈、爱心、诚实、真理，
以及公正去对待他人，我们就能从中获益。
庙堂就在我心
这不需要复杂的理论，这是常识。
请不要怀疑：体谅他人，对你我都有益。
请不要质疑：别人快乐，我们也就快乐 .
请不要否认：社会动荡，我们跟著不安。
也请不要置疑：愈多坏心眼占据我们的心，
我们就会有愈多的苦难。
因此，我们可以拒绝接受宗教、意识型态，
以及各式各样的智慧箴言，
但是我们不能逃脱爱与同情的需要。
上述所言，是我最真的信仰、唯一的信念。
就这点而言，世上不必有寺庙或教堂，
不必有清真寺或犹太会堂，
不必有繁复的哲学、教义，或是信条。
庙堂就在我们内心深处，同情心就是我们的教义。
我们所需要的不过是：
当我们面对任何人，都能爱他（她），
以及尊敬他（她）的权利和尊严。
只要我们每天都奉行不逾，那不管我们识字与否，
信的是佛祖、上帝、其他宗教的神，
或是什麼都不信，全都不再那麼重要。
只要我们对别人有同情心、对自己有责任感，
那我们一定活得很自在。

嘉江悲祥

金光明最胜王经 发表于 2014-3-10 14:48
现在就是说同性恋，是否可以明示暗示的支持，有无违背佛经的教诲。你再说其他的一些不如法的行为就是比烂 ...

不过我觉得，你的“让男同出家面对一群男人”的主意像太阳底下暴晒过的泔水一样馊得冒泡泡

洛桑日不丹

金光明最胜王经 发表于 2014-3-10 14:02
很好办。
1、劝对方学佛出家。不是不喜欢异性吗？正好出家啊。
2、第一条行不通，就劝对方不要搞邪淫玩 ...

第一条太离谱。出家的动机应该是出离心，而不是不喜欢异性。

金光明最胜王经

庆喜贤 发表于 2014-3-10 22:44
《正法念處經》卷第六及卷第七，不知道楼主是否去考察了原文。
这段经文，主要是在观察合大地狱十六别处 ...

何者邪行。谓男行男。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多苦恼处受大苦恼。
******（省略）
于多苦处尔乃得脱。若于前世过去久远有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处。失无量妻。不得一妻。究竟如是。设自有妻。则厌离之。喜乐他人邪行业因余残果报。
————这不都说明了男同的性行为是邪行，会因此堕入恶处合大地狱。杀生偷盗业等也堕入大地狱，但和男同的性行为不互相干涉。

金光明最胜王经

嘉江悲祥 发表于 2014-3-10 23:34
不过我觉得，你的“让男同出家面对一群男人”的主意像太阳底下暴晒过的泔水一样馊得冒泡泡

第一条后面还有两条呢。

牛哥

同性恋就不是如母众生吗？
那些自我标榜最遵守佛经的人，请问：你们是想杀光同性恋以及顺便杀光与你们意见相反的人吗？
凡事都有循序渐进，看看你们中有些人的心态和伊斯兰极端份子有什么两样？

有名无实

支持是什么意思？不識漢語不要亂翻譯