请问哪里能得到金刚瑜伽母修法的灌顶

胜勇 · 发表于 2010-9-26 09:27

原帖由 13尊 于 2010-9-26 00:11 发表
哦，是这张唐卡吧
http://bbs.gelupa.org/viewthread.php?tid=19024&extra=page%3D1

不是:loveliness:

buddhamind · 发表于 2010-9-26 19:18

萨迦喜金刚的修法好像是先接受道位灌顶，闭关实修至少长咒40万，而后可接受果位灌顶

1.呵呵!
萨迦喜金刚的修法是要兩個灌頂--根灌頂與道灌頂
---果灌頂是自己成佛時諸佛為你灌的啦.呵呵.人間沒有喔

2.其實對咒的要求
萨迦喜金刚的道果
對外公開讀弟子版(不是寺內的不共道果)
長咒嗡矮札那雅雅....上根只要8萬.中根4萬.下根是兩萬
比其它派別要輕鬆許多(格魯都是至少上億的)
但
薩迦唸了8萬要每天修自入的長軌
不修就全毀了
要重修!

3.有8萬長咒+每天修自入
你也可拿寶瓶替人灌頂

(你也可拿寶瓶替人灌頂
不只是灌喜金剛喔..
你也可拿寶瓶替人灌勝樂.大威德.密集等一切無上密的本尊喔)

這是很寬鬆的要求
也是我所聽過
作金剛上師給人灌頂最輕鬆的條件

4.以上的說法
來自度母宮現在薩迦天欽

5.但小心
雖說作金剛上師給人灌頂看似輕鬆
沒發現嗎
薩迦的假上師最少
有原因的喔
呵

buddhamind · 发表于 2010-9-26 20:58

未曾聽說過藏傳佛教中有「結緣灌頂」這一灌頂種類，只是有一種灌頂叫做開許灌頂，它並不等於真正意義上的灌頂，但依然要求具備生起次第的內容與觀想等修法。至於真正意義上的灌頂，它的要求是極為嚴格的。

進行灌頂之金剛上師首先應具備上文所說的傳密法之上師應具備的九項條件；同時，上師和弟子之間還應具備二因四緣才能保證灌頂如理如法地進行。

　　所謂二因是指相應因和俱生因，相應因是說弟子的風脈明點心等具足法性大樂智慧；俱生因是謂各種灌頂之物悉皆具備，且上師通過殊勝密咒、等持對其進行開光、加持。所謂四緣者是指第一因緣，也即是謂具有信心、智慧之弟子可堪為灌頂之法器。第二增上緣，是指上師已獲得密宗修道之力，能加持弟子之相續，確是能傳授灌頂之具相阿闍黎。第三所緣緣，是說上師具備種種具殊勝能力之灌頂物、密咒、等持等。第四等無間緣，是說灌頂儀軌等前前為因，而生後後。

　　若二因四緣具足，此灌頂方可稱為真正的灌頂。否則即就是上師手拿寶瓶，弟子也得不到真正的灌頂。若各項條件全部具足，則由不可思議之法性大樂力、不可思議之緣起力、如來不可思議之加持力、密宗不可思議之方便力，定能使接受灌頂者現前自住智慧，就像摩尼寶及妙藥等有無欺之力一樣。正如《橛續》所云：「法性之真諦也，密咒之加持也，佛陀之勝力也。」

13尊 · 发表于 2010-9-27 00:36

1.呵呵!
萨迦喜金刚的修法是要兩個灌頂--根灌頂與道灌頂
---果灌頂是自己成佛時諸佛為你灌的啦.呵呵.人間沒有喔
。。。。。。。。。。。。。
这个像《楞伽经》一切诸佛，手灌其顶。也像《白骨禅观》中的内容。:lol

13尊 · 发表于 2010-9-27 00:38

否則即就是上師手拿寶瓶，弟子也得不到真正的灌頂。
。。。。。。。。。。。。。
灌顶是高层次的传戒，拿不拿宝瓶不重要:)

上善如水 · 发表于 2010-9-27 09:23

原帖由 buddhamind 于 2010-9-25 19:47 发表
哈哈!原來您的密義是灌很久.....就是2天的大灌頂
...

那是玩笑。
我第一次为索巴活佛当翻译，是大威德金刚。下午他们道场会长接我去，大概3点到。然后一直等，几十人坐着那么安静地等，大概到了5点，侍者出来说在准备请耐心等快好了，然后，每隔大概2小时侍者会出来说一次同样的话，最后凌晨1点，活佛上座，首先道歉，然后开始调整发心，调到早上8点，他问是不是需要上班，然后说既然如此晚上继续你们上班去好了。然后，晚上7点集合，同样情况，2点上座，发心发到8点，上班。然后第三天，同样情况，发心到7点，然后说明天继续，侍者提醒活佛明天我们就飞走了，活佛就念了1小时东西，然后宣布灌顶完成。
后来多次，也都是这样。一次是《金光明经》讲解，后来讲了3天发心，活佛说看来无法进入正题了，但我们得到一个口传也是好的，现在为了接收口传我们先发心，然后发了一天，最后，活佛说看来无法有时间口传经书了，然而得到经书名字的口传也是很好了，现在为了接收经名的口传我们先发心，然后发了大概2小时，最后，传了一句经名 --- 金......光......明......经......。

羅桑德千 · 发表于 2010-9-27 10:50

當已明瞭(三主要道)後,你們便能接受(灌頂).
灌頂意指經由植下諸種子而得隨許認可:隨許認可是說於續部教法
之聞思俢能得自在;種子乃謂灌頂時所播下者,經俢習行持後便能成長.
俢習行持猶如水土肥料,是令種子發芽成熟之主因.
灌頂的作用是植下種子.受灌頂之意義是你須善為了知所聞者為何,
亦即是你所了解者便是所植下之種子.若說你已得灌頂,那即是說因你
已把握到種種法義故取得了種子.灌頂非唯聆聽鈴鼓之聲響便足,而是
明瞭認識你所聽之教法為何物.又若你已受灌頂得獲種子,然不勵力
令其發芽生長,一但忘失教法後,那麼,這些種子亦終不久長,終必敗壞
正如現實上所見,種子會被蟲蟻所吃掉一般.若你忽略教法,那很快便
會與此法绝緣,一無所有.故於灌頂之種子消失前,即應於教法作聞思俢.
色昧嘉絨美國堪蘇-至尊洛桑塔欽仁波切

[ 本帖最后由羅桑德千于 2010-9-27 10:54 编辑 ]

晨曦乱步 · 发表于 2010-9-27 13:47

这也是一种大师风范了。
记得我上大学时，有一位哲学教授，人气超高，举办讲座从来都是外面也站一走廊人。
一般从晚上六点讲到凌晨三四点还意犹未尽。
后一次班里聚餐，碰到该教授，遂长谈畅饮达旦，喝至无一同学不倒下，教授遂把全场单埋掉走人。

大鼻子 · 发表于 2010-9-27 19:33

原帖由 上善如水 于 2010-9-27 09:23 发表

那是玩笑。
我第一次为索巴活佛当翻译，是大威德金刚。下午他们道场会长接我去，大概3点到。然后一直等，几十人坐着那么安静地等，大概到了5点，侍者出来说在准备请耐心等快好了，然后，每隔大概2小时侍者会出 ...

值得。发心很重要

13尊 · 发表于 2010-9-28 23:42

原帖由 上善如水 于 2010-9-27 09:23 发表

那是玩笑。
我第一次为索巴活佛当翻译，是大威德金刚。下午他们道场会长接我去，大概3点到。然后一直等，几十人坐着那么安静地等，大概到了5点，侍者出来说在准备请耐心等快好了，然后，每隔大概2小时侍者会出 ...

传大威德法前没先考察或先传你们别的大法？？？:)

上善如水 · 发表于 2010-9-29 10:22

对萨迦不熟悉，但也讨论一下。

buddhamind兄说：
同時一切本尊都是喜金剛他的顯現

回应：
这个应该并不能算是特殊之处，因为无论任何密法，你自己的本尊，都视为一切本尊、三宝的源头，譬如修空行母的，你也会依据胜乐父母的角度而视一切其他本尊、三宝是他们的显现。

buddhamind兄说：
您如唸完喜金剛八萬的長咒--就可替人灌頂!!!!:victory:
而且不是只能灌喜金剛的頂
是能灌全部無上密本尊的頂

回应：
如果对应格鲁，我的理解是全部都是这样的啦。你有一个大灌顶的基础进行了大闭关以后，其他同密部的本尊，只需要满足很基本的要求，譬如很短的事业闭关，也就可以给灌顶了。譬如说，胜乐大闭关3年多完成后，其他譬如大威德、密集等，只要你有传承和足够知识的，你只需要一个简短的事业闭关，也就可以灌顶了，不必大威德也进行3年闭关等等。这里有一个前提，是指你对别的也必须有传承和知识，不是指没有传承的其他無上密本尊你也能灌。我推论，萨迦派里如果说唸完喜金剛八萬的長咒就可以灌全部無上密本尊的頂，也是这个意思。

曾经和萨迦法王结过点缘，但没有研究，这里纯粹随便说说而已，不能作准。

上善如水 · 发表于 2010-9-29 10:47

这几天恰巧就是胜乐灌顶，灌顶里面不是有因为受了某灌顶授权你从此可修某佛部任何法门吗？后来等吃饭时候我问如何理解，难道随便可以修吗？活佛说当然不是这个意思，只是说法如此，你必须学了、得到了、懂了才能修，正如灌顶也授权你修圆满次第，但你不懂的话怎么修呢？灌顶也授权金刚阿遮黎能传“一切法门”，这是种因而从最后得到金刚持果位的角度而说的，不是说你从此可以随便拿一本书传别人，还是必须有传承、学了、懂了、满足了条件才可以的嘛。
我想，这可能解决了有时候我们看一些书说有某某灌顶就能传任何灌顶的疑问。

行之 · 发表于 2010-9-29 12:14

原帖由 buddhamind 于 2010-9-25 21:06 发表
1這裏牽涉到薩迦一條特殊規定--特別是上師給灌的規定
其它派沒有如此的啦

薩迦以喜金剛為"金剛持"上師
所有人即使是四五歲的小活佛都要受喜金剛灌頂
不然不能灌其它本尊的大灌頂

同時一切本尊都是喜金剛他的 ...

“即使是四五歲的小活佛都要受喜金剛灌頂”，意思是接受喜金刚灌顶后再作加行吗？
萨迦派的加行是不是也象这里讨论的：http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1 必须集中躲家里或者闭关地点一次性闭关做完成才算完成加行？

萨迦派修行人都是主修喜金刚吗，有没有不主修喜金刚，而是主修其他的但也具有萨迦不共特色之法的修行者？

我至今尚未受过喜金刚的灌顶，不知能不能问，喜金刚的长轨是不是很长，比起大威德的长轨也并不短吧？如果每天都修此长轨，还有充足的时间做其他法的功课吗？

上善如水 · 发表于 2010-9-29 12:38

1。闭关的意思很明显就是指“闭....关....”，不指上班，对不对？
2。萨迦似乎这点上比格鲁要求还严格。譬如瑜伽母事业闭关，要求40万遍，允许最多分4次每次10万，但萨迦必须一次40万完成。实际上，我看萨迦派传法，往往是灌顶、教授、集体闭关一起完成的。
3。“如果每天都修此长轨，还有充足的时间做其他法的功课吗？”这类问题是无法回答的，看自己而已。
4。什么派的修行人不见得就必须修某个法。

行之 · 发表于 2010-9-29 14:12

谢谢答复。还想看看47楼的台湾师兄如何答复。

再补充个问题：“薩迦的假上師最少，有原因的喔”，可以告诉我是什么原因吗？

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