请问论坛明眼人个问题，谢谢。“有情无情皆圆种智”该说法是否合适？

福智學員s

shidatong 发表于 2013-12-1 08:59
心中心以禅为体，以密为用…体用分得开吗？所以元音老人的著作多是禅宗内容，以禅宗内容来开示解释！

先說你是什么水平?我們再判別你说是否正確

觉法界

shidatong 发表于 2013-12-1 08:55
您都不清楚他的修持,却说他的说法不合适？如果您说,照您目前的修持水平及目前学习的格鲁教法，觉得不合适 ...

你是元音老人的弟子或是信徒吗？
那么请帮忙开示下：有情物怎样变成无情物，哪部佛经内有此教言，谢谢。
空气、水、四季交替、大风大雨也是无情物，请帮忙开示下：这些无情物佛陀为何没有授记他们成佛。谢谢。

觉法界

shidatong 发表于 2013-12-1 08:19
身体（肉体、包括头发、指甲等）也是无情啊；凭什么身体可成佛，草木就不能成佛呢？

你和地藏缘论坛的大小总版主犯的一个错误：就是认为佛性等于法性。但此观点错误很大。我已经再三说明了：佛性不等同于法性。
你拉的屎尿，也是无情物，你认为屎尿可以修持成佛吗？
你呼吸的空气喝的水，也是无情物，你认为空气和水可以修持成佛吗？
四季交替也是无情物的一种，难道四季也可以修持成佛吗？

shidatong

齐美扎西 发表于 2013-12-1 09:10
很巧，这里是格鲁修学社区，不同于烧香拜佛祈求发财平安的地方。受过无上密灌顶，导引，甚至宁玛巴无上密 ...

您这说法确实会让很多修无上密的人笑话的！藏传佛教的无上密大都有本尊！而究竟的本尊是什么？？？有两种情况：一是您的故意问难，二是显出您的无知

觉法界

shidatong 发表于 2013-12-1 08:19
身体（肉体、包括头发、指甲等）也是无情啊；凭什么身体可成佛，草木就不能成佛呢？

法性的表现：水能润泽、火能焚物、土能载物、春天花开、夏天炎热等。这是法的本性如是。就是这个道理，没有二话，也不会出现其他的情况，一直如此。（极个别的特例除外）
佛性是有觉知，能认识到这些个法性的情况，修持后成佛。
这就是缘觉的修证方法。观察万物的本性，也就是法性，觉悟成道。

shidatong

福智學員s 发表于 2013-12-1 09:12
先說你是什么水平?我們再判別你说是否正確

对于禅宗等心性方面的内容,有两种悟,一种是解悟（我这种夸夸其谈属于这种），另一种是证悟（那这属于真修实证的那种），请问您属于哪一种？

齐美扎西

shidatong 发表于 2013-12-1 09:34
您这说法确实会让很多修无上密的人笑话的！藏传佛教的无上密大都有本尊！而究竟的本尊是什么？？？有两种 ...

不要说什么究竟本尊，本师都是释迦佛，难道就都是密法了？都是无上密了？大乘佛教各个宗派的最终目的都是一个，难道就都是密法？都是无上密？而且不只无上密部才有本尊，这是常识，所有本尊的究竟都只有一个，按你的说法，那就都是无上密了，还什么行部事部瑜伽部？你这才让人笑话。藏传佛教的无上密修法是有特殊标志性特征的，无论藏传佛教哪一宗派的无上密法都是有这些标志性特征的，心中心的“无上密"根本就毫无关系。

shidatong

觉法界 发表于 2013-12-1 09:33
你和地藏缘论坛的大小总版主犯的一个错误：就是认为佛性等于法性。但此观点错误很大。我已经再三说明了： ...

您如果有我说的两种悟中的一种/就不会有这种傻乎乎的问题啦！

觉法界

shidatong 发表于 2013-12-1 09:41
您如果有我说的两种悟中的一种/就不会有这种傻乎乎的问题啦！

我只问你元音老人的这两个说法，佛经内有无教言可以支持。
你不如认为释迦牟尼佛的修证不如元音老人吧？
那么就请找出佛经内的依据来，谢谢。
多说无益，多绕无趣。

shidatong

齐美扎西 发表于 2013-12-1 09:40
不要说什么究竟本尊，本师都是释迦佛，难道就都是密法了？都是无上密了？大乘佛教各个宗派的最终目的都是 ...

藏传佛教的无上密修法是有特殊标志性特征的，无论藏传佛教哪一宗派的无上密法都是有这些标志性特征的
请问是什么特征?慢慢暴露出您的无知啦！.

齐美扎西

shidatong 发表于 2013-12-1 09:44
藏传佛教的无上密修法是有特殊标志性特征的，无论藏传佛教哪一宗派的无上密法都是有这些标志性特征的
请 ...

暴露出自己无知的恰恰是您，在藏传佛教来说，没有得到过正式传承的人，是不可能知道这些的，如果您得过那些真正无上密的传承和导修，或者您对藏传佛教稍微有些常识，就不会问出这种傻乎乎的问题啦。如果您没得过，我自然不可能对您说这些。同样，至于为什么不能对您说，这也是个常识问题。

觉法界

shidatong 发表于 2013-12-1 09:41
您如果有我说的两种悟中的一种/就不会有这种傻乎乎的问题啦！

傻乎乎的帮人家洗地，你也要能找出佛经内的依据啊。

觉法界

shidatong 发表于 2013-12-1 09:41
您如果有我说的两种悟中的一种/就不会有这种傻乎乎的问题啦！

“法说非法、非法说法”，可是大妄语啊。这个罪业很重的。

福智學員s

shidatong 发表于 2013-12-1 09:39
对于禅宗等心性方面的内容,有两种悟,一种是解悟（我这种夸夸其谈属于这种），另一种是证悟（那这属于真修 ...

像你這種夸夸其谈就有辦法知道元音老人的著作是真修实证?
因果有相互的關係 夸夸其谈的解悟會得到夸夸其谈的证悟

shidatong

齐美扎西 发表于 2013-12-1 09:46
暴露出自己无知的恰恰是您，在藏传佛教来说，没有得到过正式传承的人，是不可能知道这些的，如果您得过那 ...

禅宗跟宁玛的彻却比较接近,脱噶是宁玛的不共法!就格鲁来说，圆满次第就是要化为空性，证得法身（禅宗说明心见性）！所以说格鲁的圆满次第修下来所证得的空性与禅宗参话头等所证得的空性，在登初地时是一模一样的！如果您认为不一样，那就属于邪见！