我们诵的咒是给谁听的？

FancyMa · 发表于 2013-11-19 13:37

Winter 发表于 2013-11-18 19:46
这个话题, 让我想起一个问题 :

我们 (中国人, 西藏人, 印度人, 美国人, 日本人, 缅甸人, 泰国人………) ...

顧名思義，觀世音菩薩，若不懂這麼些語言，如何能稱得上觀世音菩薩？如何能尋聲救苦？這点都不值得擔心了吧？

Winter · 发表于 2013-11-19 14:07

FancyMa 发表于 2013-11-19 13:37
顧名思義，觀世音菩薩，若不懂這麼些語言，如何能稱得上觀世音菩薩？如何能尋聲救苦？這点都不值得擔心了 ...

擔心 ?

我不曾擔心過 !

因與佛菩薩們是根本不需言說 !

嘉江悲祥 · 发表于 2013-11-19 19:20

上善如水发表于 2013-11-17 22:37
这个我不是专家。然而，日本人如果读“va”作“Ba”，这不见得和西藏有关。印度梵文和其延伸的语言，在 ...

意思就是banzra不是藏族独有的音么，我记得原来在日本天台宗的一个群时他们说，写着是vajra的音，读着是班扎，就好比毗卢遮那佛的遍照是virocana，但其实他们读的类似于贝若加纳的音

轻松 · 发表于 2013-11-19 20:07

准提咒不错，求长生可取到长生药，成就仙道。

上善如水 · 发表于 2013-11-19 20:22

嘉江悲祥发表于 2013-11-19 19:20
意思就是banzra不是藏族独有的音么，我记得原来在日本天台宗的一个群时他们说，写着是vajra的音，读着是班 ...

意思是V、B音常常差不多发音不是藏族独有。
随便举另外一个例子：鹿野那头Varanasi，印度人读起来就是Baranasi，甚至很多时候也写为如此。

嘉江悲祥 · 发表于 2013-11-19 20:44

上善如水发表于 2013-11-19 20:22
意思是V、B音常常差不多发音不是藏族独有。
随便举另外一个例子：鹿野那头Varanasi，印度人读起来就是Ba ...

其实我这里是怀疑林光明老师的读音，他在读金刚vajra时读的是瓦及拉而藏地和日本读的是班扎
而无垢的vimala 他读的是维玛拉藏地和日本读的是毕玛勒莲华部种子字hrih 他读的是何瑞h 日本和西藏读的是 shi的音我在想，当两个从来没有交集的传承都是一样的读音时，林老师的那个与众不同的梵音是正确的吗

上善如水 · 发表于 2013-11-20 12:47

不知道是不是正确。然而，如果用语言学者的标准，比对活生生的人在使用时候的发音，非要决定其中一种才是正确的，我想并不完全合理。

cunzhang · 发表于 2013-11-20 20:23

Winter 发表于 2013-11-18 19:46
这个话题, 让我想起一个问题 :

我们 (中国人, 西藏人, 印度人, 美国人, 日本人, 缅甸人, 泰国人………) ...

观音菩萨肯定明白的。但还要我们诵咒来沟通吗、？

cunzhang · 发表于 2013-11-20 20:30

上善如水发表于 2013-11-20 12:47
不知道是不是正确。然而，如果用语言学者的标准，比对活生生的人在使用时候的发音，非要决定其中一种才是正 ...

哭啊老大因为我一直的概念是念咒必须精准（先前是和梵音，后来是和上师的），但想想有那么必要吗，佛菩萨什么都了的......

Winter · 发表于 2013-11-20 20:53

cunzhang 发表于 2013-11-20 20:23
观音菩萨肯定明白的。但还要我们诵咒来沟通吗、？

智慧与方便

若然你精进至足够可以了, 其实有念与没念(功课除外), 你说有分别吗 ?

心若没有修好, 念再多也是徒然。。。。。。。

以下连接, 请由 00:48:00 开始看, 有你想知道的答案, 虽然不一定是你想要的答案。
http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=825&sid=28738697d591beb1697515d48f7faaf7

cunzhang · 发表于 2013-11-20 21:17

Winter 发表于 2013-11-20 20:53
智慧与方便

若然你精进至足够可以了, 其实有念与没念(功课除外), 你说有分别吗 ?

打不开的有一种叫屏蔽

Winter · 发表于 2013-11-20 21:48

cunzhang 发表于 2013-11-20 21:17
打不开的有一种叫屏蔽

启动你的智慧, 冲破屏蔽

安渡 · 发表于 2014-2-7 19:29

cunzhang 发表于 2013-11-16 18:51
咒的力量从何而来？回答从自性来的不算，还有其他解释？

我在第一次遇见我上师的时候，那时大概已经接触佛教几年并且一直在持咒，心里面一种有这个问题，网上搜了无数高僧大德的各种关于咒音的开示，却一直不能得到充分的信服。遇见上师之后一群人围着上师聊天，我就提出了这个问题，现将我与我上师的对话尽可能的还原下——
我：师父，现在学佛的人对于咒语的发音，有两种倾向：一种认为咒语是靠它的语音语调来起作用，应尽量还原佛陀在世时代的咒语读音，因此追求“原始梵音”，并试图通过一些学术考证的手段来得到咒语发音的“最佳解”；另一种则认为咒语的力量完全来自于心力，只要心诚，怎么念都可以，比较有名的故事是藏地某居民把六字大明咒中的“吽”念成“牛”。对于这两种认识该怎么看呢？咒语的力量到底来自哪儿呢？
上师：一般来说，咒语的力量来自两部分，一部分是禅定的力量，一部分是本尊和历代祖师清净传承所具有的加持力。念诵咒语时的一心不乱，自然会给你带来禅定的力量。那则故事中的藏地老者就是由此获益。其实就算你念“土豆片”，念到一心不乱，也有很大的力量。但这个全是禅定的力量，却不能往生，因为没有加持力。但要据此认为念咒不讲求发音是不对的，如果一个传承清净的法脉，从本尊到历代祖师的历代传承的加持力是相当大的。所以我们提倡尽量根据传承的发音来念。说到六字大明咒，这个咒语已经流传很多年了，甚至是在没有佛教以前可能就有了。古印度的婆罗门教就有这个咒，但他们是倒过来念的，念成“吽咪叭呢嘛唵”，另外还有好多原始宗教，也都有这个咒语的影子。这说明什么？。。。。。。。。（说明什么那块儿我忘了。。。）
这是我跟我上师的第一次对话，也正是这个回答使我升起了极大的信心。

阿旺扎西 · 发表于 2014-2-7 23:33

cunzhang 发表于 2013-11-16 18:51
咒的力量从何而来？回答从自性来的不算，还有其他解释？

咒的力量從咒而來！

桑吉吉 · 发表于 2014-2-7 23:56

咒音不是非常重要吧？！
好像说必须口传有传承的意思是口传和传承是把上师自己的修为和上师所传的传承的历代上师的修为传承给弟子，当然弟子能不能接到就是另外一回事儿了。。。口传或者传承的意思与咒音无关吧。。。

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