超度冤亲债主的说法从何而来，很奇怪，一直没找到具体的出处，请行家告知，谢谢。

南无普见佛

QIUZEMIN 发表于 2013-9-18 11:44
其实完全是无意义的辩论
不用发遣 我想主要是依 佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经  
中所说的吧

《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》，这是该经的依规经。你看看对施食者的要求以及是否有发遣。

南无普见佛

QIUZEMIN 发表于 2013-9-18 12:21
经中云：我今尽寿归佛，归法，归比丘僧，为优婆塞，证知我！是名优婆塞
已经很明显的说了尽寿归皈依三宝 ...

在家清白，修习净住，男相成就。
————别把这三个条件给忽略了啊。

QIUZEMIN

南无普见佛 发表于 2013-9-18 12:19
海涛法师施食仪轨
一、 念七佛如来
我们念了佛号，就是请佛到场，帮助我们、也帮助恶鬼。这些佛号念了 ...

我不知道你是在哪里找到这个的，
可是在法师的最新的法会本上的内容就是这个
1.召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类
2.破地狱真言
3.智炬如来心破地狱咒
4.A:普召请真言(3遍) B:普召请真言(7遍)
5.解怨结真言(3遍)
6.开咽喉真言(3遍)
7.地藏菩萨灭定业真言
8.观世音菩萨灭业障真言
9.三昧耶戒真言
10.A:变食真言(3遍) B:变食真言(21遍)
11.甘露水真言(3遍)
12.普供养真言(3遍)
13.唵穆利陵莎诃(7遍)
14.虚空藏咒
15.A:不动佛心咒 B:不动佛心咒 C:不动佛心咒
16.七佛如来名号+释迦如来宝髻如来名号
17.奉送咒(唵 乏及拉 目讫叉木)
18.回向偈

南无普见佛

QIUZEMIN 发表于 2013-9-18 12:26
我不知道你是在哪里找到这个的，
可是在法师的最新的法会本上的内容就是这个
1.召请十方刹土尽虚空界一 ...

你的这个版本我是第一次见到，网上的全是我引用的那个版本。

QIUZEMIN

南无普见佛 发表于 2013-9-18 12:25
在家清白，修习净住，男相成就。
————别把这三个条件给忽略了啊。

在《优婆塞戒经》中非常明确的说明了怎么是优婆塞，
如果你完整的看过此经就知道了
两者，没有矛盾，还有一点就是皈依三宝之后是有皈依的学处的，你要知道，
如果没有具德的上师教
自己是非常容易修歪的，
善知识是非常重要的，

QIUZEMIN

南无普见佛 发表于 2013-9-18 12:31
你的这个版本我是第一次见到，网上的全是我引用的那个版本。

网上的东西可信度有多少呢？
自己随便加减仪轨的情况也是有的，所以依靠网络非常容易犯下大恶，、
你说是不是呢？

南无普见佛

QIUZEMIN 发表于 2013-9-18 12:38
在《优婆塞戒经》中非常明确的说明了怎么是优婆塞，
难道你否认此经吗？
《杂阿含经》中所说是优婆塞

我没发表意见，只是复制了段佛经。如何选择看自己的理解了。
刚刚查了下：对优婆塞是否授持五戒，历代就有两种不同的看法。一种认为授了三皈依即是优婆塞，一种认为必须要再授五戒才算是优婆塞。
没办法，佛经本身的问题，有些不同的说法。

一心正念直去

南无普见佛 发表于 2013-9-18 08:28
《清淨法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地-諸天厨神呪 》中明确提到“若持咒之人觉有不安。当知 ...

师兄一心想要“降妖除魔”，这实在是学佛人的悲哀！

《清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地》

尔时普贤菩萨从坐而起。白言法身世尊。诸佛如来以大慈为本。云何诸陀罗尼说有操恶威德自在伤害鬼神及诸外道天阿修罗。毗卢遮那言。汝今谛听。吾为汝说。期有二义应善知之。云何为二。一者诸佛方便说法导引众生。二者显此猛烈操恶之身。降伏众魔令入佛道。汝等应知。此亦是方便。持咒之人见有此事。即心生忿怒。降伏鬼神。未得悉地不然成验。又不知诸佛方便所说。

欲知此者。降伏自心。种种颠倒忘想攀缘作诸不善。或生饿鬼之心。或生外道之心。或生修罗之心。或生诸恶鬼神罗刹之心。以是义故。念念相生皆是诸恶鬼神天阿修罗。及诸外道罗刹鬼要从心而生。虽不即生受如是报。

诸法所说摧伏鬼神者。以是咒力能灭心中如是恶念。无此恶念。不受恶身。故当知降伏者矣。若能先降自心诸恶鬼神者。一切天魔外道天阿修罗药叉罗刹诸恶鬼神。自然归伏。无敢违逆。若不自降伏恶心。能降伏诸余天鬼神者。无有是处。

师兄明白否？

QIUZEMIN

南无普见佛 发表于 2013-9-18 12:43
我没发表意见，只是复制了段佛经。如何选择看自己的理解了。
刚刚查了下：对优婆塞是否授持五戒，历代就 ...

不要随便的复制几段佛经，你要知道必要要联系上下文的？
不要因为佛法而犯下恶业，这个是非常不明智的
在没有了解的基础上就说谁谁的东西不如法之类的话，这是非常不理智的，过失也是非常大的
我说过网络的可信度有多少呢？
我不知道你从哪里查到的，
不过我知道如果受了三皈依 可以称为优婆塞，如果受了三皈依和五戒 可以称为满分优婆塞
这两种说法不矛盾
请注意：佛经本身没有问题。如来是正遍知 所说的不会有问题的
只是从所化众生的意乐和根器的不同，而有不同的说法，有时候这一些说法看似不同，实际上只是从不同的角度出发说的
你一定是东学点 西学点，没有系统的闻思修，才会有这种说法的

一心正念直去

南无普见佛 发表于 2013-9-18 08:28
《清淨法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地-諸天厨神呪 》中明确提到“若持咒之人觉有不安。当知 ...

自嗔心敌若未降，降伏外敌反增强，故以慈悲之军队，调伏自心佛子行。

遭遇违缘的时候作为大乘佛子应该怎么做？我们来看看《佛子行三十七颂》里是怎么说的

何人以大贪欲心，夺或令夺我诸财，自身受用三世善，回向于彼佛子行。
我虽无有些微错，何人若断吾头颅，然以悲心将彼罪，自身代受佛子行。
有者百般中伤吾，恶名纵遍三千界，然我深怀慈爱心，赞其功德佛子行。
何人大庭广众中，揭露吾过出恶语，于彼亦作上师想，恭敬顶礼佛子行。
吾如自子爱护者，彼纵视我如怨敌，犹如慈母于病儿，尤为怜爱佛子行。
与我等同或下士，虽以傲慢而凌辱，然吾敬其如上师，恒时顶戴佛子行。

南无普见佛

一心正念直去 发表于 2013-9-18 12:45
师兄一心想要“降妖除魔”，这实在是学佛人的悲哀！

《清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉 ...

尔时佛告俈二金刚言。此可致问毗卢遮那佛。能知此事。时佛即入三昧。作神通力。令诸大众若天若龙。若鬼若神。一切众会。俱到莲华藏世界。稽首作礼。白言法身世尊。我今众生总持法要者。多所不成。纵有少功。即被毗那夜迦与作种种障难。令遣不成。复令其人即生本性。生厌离心。退意弃舍。斯等众生。即为不知心地妙法诸佛境界。是以不成三种悉地。返被鬼神之惑乱。唯愿世尊。怜愍众生。及为我等。说持法要清净轨则。云何当得三种悉地。云何安置身心。念诵不被诸恶鬼神与作留难。
尔时毗卢遮那佛言。汝等当知。我念往昔。初发道意。在于阿兰若处。端坐思惟。修心地法门。为无智惠故。心不安定。诸法不现前。既不安定。种种妄想起诸攀缘。以是义故。即被鬼神之所惑乱。错入魔境。谓是佛法。贪生爱心。将作究竟。不觉不知。经无数劫。为魔所害。后忽得本心。知是魔魅非佛法也。虽然如此。无复方计。当大发声言。告言诸佛。佛有惠眼。何不见我为魔所恼。当时空中无数化佛即告我白言。善哉菩萨汝今谛听。为汝说去魔之法。有大神咒。名心地咒法。诵持之者。速得一切种智。不为诸魔得其便也。我闻是语。心大欢喜。白言。诸佛愿为我说。时诸化佛即为我说。我得闻之。忆持不忘。则时诸魔退散。我于此时。便得无生法忍。菩提大道自然圆满。汝等当知。此心地神咒。一切诸佛修心地法。不诵此咒而得成者。无有是处。坐道场时不诵此咒离诸魔难者。亦无有是处。诸佛不诵此咒具一切智者。无有此处。若不诵此咒诸法自在者。无有此处。若诸人天将诸余咒。若不先诵此咒得悉地者。无有此处。若先诵此咒。后将诸咒。不成验者。无有此处。诵此咒者。被毗那夜迦恼乱。无有此处。何以故。此咒是一切诸佛心地法要。但世间出世间法。不从心地而生者。从何而立。是故诸佛甚深境界无能入者。
————你没引用该佛经的前段部分啊。呵呵。且释迦牟尼佛因地时，念诵此咒即得无生法忍，我就不说你诵此咒能得到什么悉地了。且该佛经也明确说了，修行人是会被魔闹乱的。

南无普见佛

一心正念直去 发表于 2013-9-18 12:45
师兄一心想要“降妖除魔”，这实在是学佛人的悲哀！

《清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉 ...

《显密圆通成佛心要》
又金光明经说。十地菩萨尚以咒护持。何况凡夫。故首楞严经云。若不持咒而坐道场。令其身心远诸魔事。无有是处。又云末世众生乐修三昧恐同邪魔。应当劝令持我神咒。若未能诵写于禅堂或戴身上。一切诸魔所不能动。如是等文藏教弥多。现见世人被鬼神恼害。持咒者尚能除得。况于自己敢恼害耶。
《金光明最胜王经》十卷
.....善男子。此陀罗尼灌顶吉祥句。是过十恒河沙数诸佛所说。为护十地菩萨摩诃萨故。若有诵持此陀罗尼咒者。脱诸怖畏恶兽恶鬼人非人等怨贼灾横。一切毒害。皆悉除灭。解脱五障。不忘念十地。
————十地菩萨尚以咒护身，何况我们凡夫俗子了。

QIUZEMIN

南无普见佛 发表于 2013-9-18 12:55
尔时佛告俈二金刚言。此可致问毗卢遮那佛。能知此事。时佛即入三昧。作神通力。令诸大众若天若龙。若鬼若 ...

师兄你完全没有理解上面师兄说的意思
上面那位师兄所说的，是持心咒或者所谓驱魔应该有的心态
就是大悲心，而不是所谓的愤怒

南无普见佛

一心正念直去 发表于 2013-9-18 12:52
自嗔心敌若未降，降伏外敌反增强，故以慈悲之军队，调伏自心佛子行。

遭遇违缘的时候作为大乘佛子应该 ...

你先能做到这个境界再说吧。
我如问你要你的全部财产，你能无怨无悔的给吗？我就不说问你要头目脑髓了。

南无普见佛

QIUZEMIN 发表于 2013-9-18 12:40
网上的东西可信度有多少呢？
自己随便加减仪轨的情况也是有的，所以依靠网络非常容易犯下大恶，、
你说 ...

http://www.tudou.com/programs/view/fKnd81T43O8/ 海涛法师《慈悲甘露施食仪轨》
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