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楼主: 缘起除障

藏地的地方护法神可以护持汉地的修行者么?

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发表于 2013-8-29 16:47 | 显示全部楼层
我个人对民间的“仙家”不歧视,但是非常不喜欢黄鼠狼。因为据说黄鼠狼报恩的方式非常特别,受了你的恩惠,这辈子对你非常好,有求必应,但是它给你的东西都是借来偷来的,你要是寿尽,东西它会全拿走还回去,然后祸害你的子女,这就是它理解的“公平”。  如果你说不需要,你不要,它理解为它已经报恩了,你不要而已,你死了,照样去祸害你的子女,它的“公平原则”啊。
所以,去年,我一位师兄救了一个小黄鼠狼,后来腻歪透了。
发表于 2013-8-29 16:49 | 显示全部楼层
上面说的“黄鼠狼报恩原则”,就是东三省的民间说法。
发表于 2013-8-29 16:57 | 显示全部楼层
泥鳅  你索性再八卦一下 你的师兄救黄鼠狼 吧    我们想听听哦
发表于 2013-8-29 17:45 | 显示全部楼层
要八卦就來八卦吧

敕封有敕封的經,在修護法同時要念的!要確定世間與出世間,認証靠這段經,問喇嘛都知道

如龍欽寧體中羅睺(啦火拉)的經說:你不是部多汝是護法...
如六臂大黑天儀軌說:文殊與金剛手大威德封大黑天為.....

另外有說登地的就一定為出世

1)
阿尼瑪欽或是"瑪欽邦勒"
祂為黃河上游山神與格薩的關係:類似父子(格萨尔是阿尼玛卿山神与龙女果萨拉姆梦合而生)
雪山五天母特別是長壽天女與格薩:類似母子
格薩的魂藏在此山

宗大師的確有收阿尼瑪欽當格魯護法
但敕封有經續文的
要念的
這不能胡吹
有沒有我就不敢亂說到底算不算出世!

在寧瑪的確有封為出世護法也有說登地了!說他平時不在人間等轉山才回來但我沒敕封的經!
藏地的九位男山神是沃德巩甲、雅拉香波、念 青唐拉、玛卿伯姆热(即阿尼玛卿山) 、蛟卿顿日,冈巴拉杰、雪拉居保、觉沃月甲,一般與"薩"(土地)一樣
而寧瑪嘎舉把女神如雪山天母稱為"勉"母,藥母,地位比男的山神要高很多!龍欽不共護法為雪山五女等

2)五顯乃是五通
特別五通在福建稱為五顯或五福大帝
南方江浙的五通與北方各位大德說道教的胡蝟蛇等雖都是動物

但"神格"與活動力不同
南方五通原先有公開的廟
江蘇人折元寶也有專門折給五通的紙錢形式
五顯或五福也被封成了"大帝"
所以南方的已經有朝廷敕封
北方一般沒有朝廷封贈的大廟


但北方的胡仙一直到小日本那都很靈!活動力比在南方強!
比南方要靈驗很多(據說胡仙過不了某河,長江還是哪條我忘了)
日本稱為稻荷
連寿司都有稻荷寿司原先乃是專門拜大仙用的
除了東密之外
五通五顯一向不在佛教奉祀之列

一般對類似的"地仙",藏密都以龍或"薩"作為修法的代表
其實客氣點
修獅吼觀音
再不爽點修黑文殊
真惱了就大鵬鳥或金剛手三尊等憤怒尊伺候一下
高興了就給龍藥龍香或對"薩"的法等來供養一下
不討厭小日本可以請日本和尚來念經
一般世俗上以這些"薩"是人類常常干擾到而引起生氣的
发表于 2013-8-29 19:46 | 显示全部楼层
泥鳅九转 发表于 2013-8-29 14:58
阿尼玛卿,应该算是出世间护法,不是世间相。因为阿尼玛卿,是格萨尔王的祜主,而且以阿尼玛卿为本尊,有 ...

嗯 噶陀巴大伏藏师德威多杰仁波在的红科寺就是供这尊为主。
发表于 2013-8-29 19:50 | 显示全部楼层
太八卦了,但上善不出手,总觉得意犹未尽啊~~~~~~~~~~

东北有五大家族的话,南方有什么家族可以八吗?
发表于 2013-8-29 20:21 | 显示全部楼层
念师 发表于 2013-8-28 22:46
《章嘉国师若必多吉传》:
章嘉大师从西藏返回北京途中,经四川地方一座名叫襄陵的大山,在山下住宿。章嘉 ...

这样子说来,供养关公是非常靠谱的了,要多供养供养
发表于 2013-8-29 20:25 | 显示全部楼层
泥鳅九转 发表于 2013-8-29 16:49
上面说的“黄鼠狼报恩原则”,就是东三省的民间说法。

感谢分享。愿闻其详!
发表于 2013-8-29 20:33 | 显示全部楼层
lgchaz 发表于 2013-8-29 20:21
这样子说来,供养关公是非常靠谱的了,要多供养供养

问题是,怎么知道那是关公啊,红脸的就是关公吗?那有长胡子,卧蚕眉,赤兔马和青龙偃月刀吗?
发表于 2013-8-29 20:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 blursky1058 于 2013-8-29 20:41 编辑

如世间护法有区域的说法,和人间的差不多的样子。

如美国厉害吧, 它老向中国施压,向中国要一些敏感人士。 无论情况如何,结果是那些人出了中国。 外人看来美国很厉害,事实是美国先要和中国政府商量,双方讨价还价。而后美国给了很多好处给政府。国家放人

所以窃认为,如果护法很厉害,即使可以完成很多事情,起码在汉地或者不在它地盘的地方它要做很多事情才能完成任务。
发表于 2013-8-29 20:50 | 显示全部楼层
红脸的....其實犀甲...
发表于 2013-8-29 20:53 | 显示全部楼层
guruguri 发表于 2013-8-29 17:45
北方的胡仙一直到小日本那都很靈!活動力比在南方強!比南方要靈驗很多(據說胡仙過不了某河,長江還是哪條我忘了)
日本稱為稻荷,連寿司都有稻荷寿司原先乃是專門拜大仙用的


不肯定这正确。根据我听到的日本东密说法,稻荷的使者是狐狸,并不是说他本身是狐狸。
发表于 2013-8-29 21:26 | 显示全部楼层
但還沒到大仙或稻荷
豆皮壽司就都被吃光了
发表于 2013-8-29 21:29 | 显示全部楼层
我总觉得,日本的环境更像是鬼蜮,他那里的妖怪,不像中国的妖怪都是修炼来的,他那里的妖怪好像都是自然而然形成。他那里的寺庙,风格更像是鬼庙。 而且空海和尚,将密宗带到日本,为了顺利传播,竟然和神道教混合。。
我也八卦下,我想请问下上善大师哥,您在日本呆过,那么日本的“式神”的制作,是否也需要将精魄先封印起来?  还有,我看日本的动漫,说使用的“式神”的威力,只有自己的十分之一,理论上说,不应该啊。如果封印的精魄威力很大,实力应该超过自己才对啊?
发表于 2013-8-29 21:35 | 显示全部楼层
稻荷神是日本的谷物和食物神,主管丰收,有时以男人形态出现,有时以女人形态出现,以狐狸为使者、随从。据历史记载,空海大师曾在823年,在东寺的南门附近遇一老翁来访。老人自称是稻荷神,并发愿护持空海大师的弘法事业。大师对他宣讲了佛法。此后,稻荷神成为东寺的护法神。这是日本稻荷神信仰的最初起源。由于稻荷神主管丰产,许多日本企业敬奉稻荷神。在全日本,有约四万多所稻荷神社。京都市伏见区内的伏见稻荷大社,是全国各地的稻荷神社之总本山。


在通往神社的路上有许多商店,其中不少出售以鸟居、狐狸为主题的纪念品。路上的老饼店,出售狐狸面谱煎饼,是广受游客欢迎的有趣小吃。此外,饼店还出售一种内藏签文、称为“辻占煎餅”的小饼干。这种饼干,是西方国家中餐馆里极为流行的“幸运曲奇饼”(Fortune Cookies;西方传说为中国古代发明。在西方,几十年来发展出一系列与之相关的延伸文化)之原型。



伏见稻荷大社最初的本殿,于应仁之乱时烧毁。现在的本殿为1499年重建,被日本政府指定为“重要文化财”
神社以红色为主题色彩,鲜艳夺目。



由于日本视狐狸为稻荷神的使者,本殿前方并不是通常守护在佛寺、神社两旁的狮子或狛犬,而是一对狐狸。









在神社范围内,也可以见到许多大大小小的狐狸雕像。在纳经处,可以买到很有特色的绘马。其他佛寺、神社的绘马,通常都是扁平的木片。稻荷大社有两种绘马,一种是狐狸的面谱,另外一种是红色的小型鸟居。



除了主殿建筑之外,大社境内最受注目的建物,莫过于满布整座山头的各式大小鸟居。自江户时代开始,前来此地许愿的人往往捐款竖立一座鸟居,表达对神明的敬意。目前现存的鸟居,最早可以追溯到明治年间,捐款竖立鸟居的单位包含个人、公司行号乃至于各地的商会组织。以京都为背景的好莱坞2005电影《艺妓回忆录》(Memoirs of a Geisha;龚莉、章子怡、杨紫琼主演)中,便曾出现以稻荷社的鸟居作为背景的场景。在本殿背后,只须随着人流,便能到达这上万座鸟居组成的走道的起点。







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