日前妄语关羽一事，特此声明更正

喜饶唯色 · 发表于 2014-6-29 13:45

eff 发表于 2014-6-29 12:23 请问客座比丘是啥意思？该如何理解？

大学里客座教授是啥意思，或许类似?有印象多年前，论坛不知是朗忍还是已经格鲁社区时，清师被管理员礼请为论坛指导法师的

鼎湖上素 · 发表于 2014-6-29 14:16

歷代都是主要尊崇關二哥的忠義吧……

eff · 发表于 2014-6-30 16:20

喜饶唯色发表于 2014-6-29 13:45
大学里客座教授是啥意思，或许类似?有印象多年前，论坛不知是朗忍还是已经格鲁社区时，清师被管理员礼请为 ...

客座的意思和指导的意思貌似不同呵呵。

行之 · 发表于 2014-6-30 23:57

鼎湖上素发表于 2014-6-29 14:16
歷代都是主要尊崇關二哥的忠義吧……

正如前面师兄指出的，历史上比二哥忠义勇武的人多了去了，但是，架不住二哥运气好、福大啊

葉小釵 · 发表于 2014-7-1 11:45

eff 发表于 2014-6-29 12:23
请问客座比丘是啥意思？该如何理解？

重點是
比丘:出家眾
觀清法師釋出家眾,那位師兄回法師的口氣您覺得很適當?
客座比丘的定義要問管理員,我的認知如同大學的客座教授一樣

鼎湖上素 · 发表于 2014-7-1 15:40

行之发表于 2014-6-30 23:57
正如前面师兄指出的，历史上比二哥忠义勇武的人多了去了，但是，架不住二哥运气好、福大啊

還有那一位運氣不好的，被公眾誤解的，對後世來說，最可以稱得"義薄雲天"的主帥？試舉例。

eff · 发表于 2014-7-1 22:02

葉小釵发表于 2014-7-1 11:45
重點是
比丘:出家眾
觀清法師釋出家眾,那位師兄回法師的口氣您覺得很適當?

不恰当也管不了嘛。
如果和客座教授一个意思似乎不妥。

avalon · 发表于 2014-7-2 00:32

wuyuh 发表于 2013-7-4 18:35
如果因为是麦彭仁布切说过的，就算是依据，就算是真理，那么，麦彭仁波切也说过宗喀巴大师的中观见不是了 ...

请看完整了解始末，勿要持门户偏见

云梵 · 发表于 2014-7-2 12:46

正座比丘是哪位呢？

行之 · 发表于 2014-7-5 04:05

鼎湖上素发表于 2014-7-1 15:40
還有那一位運氣不好的，被公眾誤解的，對後世來說，最可以稱得"義薄雲天"的主帥？試舉例。

似乎历史上所有知名主帅的运气加起来也不如关老的运气好吧，他们倒不是全都被公众误解，可远远没有关老走运是肯定的，但能说关老比他们都“武功盖世”、“义薄云天”？真实的历史与演义的虚构是完全不同的

行之 · 发表于 2014-7-5 04:08

至于举例，前面师兄也说过一些了，不必再多说，关老就算只与他同时代的比...... 不说啦

行之 · 发表于 2014-7-5 04:10

本帖最后由行之于 2014-7-5 04:12 编辑

avalon 发表于 2014-7-2 00:32
请看完整了解始末，勿要持门户偏见

我也看过这段，个人认为是麦彭仁波切的方便善巧之开示，并不是真将关公等同于格萨尔王了，这很显然嘛。当然，我不敢对关老爷不敬，以上仅是就事实说事实。

avalon · 发表于 2014-7-5 11:21

行之发表于 2014-7-5 04:10
我也看过这段，个人认为是麦彭仁波切的方便善巧之开示，并不是真将关公等同于格萨尔王了，这很显然嘛。当然 ...

没看出来您所说的很显然。另外，我想请您了解的是为何麦彭仁波切评论宗大师所说的中观不了义的始末。

曾阿牛 · 发表于 2014-7-5 14:56

宗萨寺的堪布有一次在台湾讲格萨尔王，很清楚地说格萨尔王和关公还有赤松德赞的护法等是同一个心识。

改过自新 · 发表于 2014-7-5 23:52

本帖最后由改过自新于 2014-7-5 23:54 编辑

释观清发表于 2013-7-7 11:02
文化不是佛法。若论佛法……

关羽杀人无数

我认为这个回答确有较隐晦的内义需要阐明。具体说来，需要观清师明确一下，关公作为佛教护法被部分佛教弟子供奉之事，是否即是被法师归类于“文化”范畴？如是，那么能否请观清师说明一下对于关公护法，佛弟子应采取什么态度？是确认其护法身份，还是仅当作一个文化现象来看待？

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