请教同修们一个问题，格鲁派弟子可以持诵莲师心咒吗？有什么冲突吗？

笨者之帚

法初 发表于 2013-6-22 07:23
我的意思是，宗派思想是极端主义。实在抱歉是我没有写注释。

宗派思想是自然形成的，毋庸忌讳，例如龙树菩萨是中观宗的祖师，无著菩萨是唯识宗的祖师，这都是正常的，要小心的是【宗派执】，即只有我这个才是对的，别人的全是错误的，不是佛法，诸如此类的思想，这才是要不得的。

似水流年

法初 发表于 2013-6-22 07:17
1、我是居士
2、不同你的观点。无论是净土念佛法门，还是金刚乘持咒都是观想所修本尊是一切诸佛菩萨总集 ...

师兄搞错了，在格鲁论坛说分别心和无分别的现量观察是有很大区别的。伺察识，疑，比量这些分别心，建议先别急，耐心点别先入为主。
至于还在宗派分别上纠结的，我个人觉得多谈没啥意义，大乘小乘四部宗见恐怕格鲁弟子还是用心学习掌握的，不用说学过经论，即使稍略学习点道次第，开篇就讲佛陀教法一切毫无相悖，一切经典现为教授，切不可以为只是空口搪塞他人的门户之间，不深入三乘经典，绝不会有此判定。至于所谓宗见分别担忧都是一厢情愿毫无主见的附会前辈大师密义的拾人牙慧，想章嘉国师坐镇京城深入汉藏两地交流，为汉地辩解毫不作意的无分别见早已灭绝，仅是藏地偶见中国堪布的一家之言，清朝康乾年间都没有的事情，到了今天算是倒退还是？学习了解切不可浅尝辄止，仅感觉表面言语就轻下定论。

似水流年

法初 发表于 2013-6-22 07:21
噶举我没有接触过，我知道在宁玛巴 萨迦巴都学宗大师的理论。其实就想好，汉传佛教中个宗的经典教授，他宗 ...

知道在学和知道如何在学是两个概念，人家也是吸收共同的三士道部分，然后皮婆舍那改用自宗的见解。不会是毫无选择的全盘吸收。深入了解，勿急需判断。

法初

笨者之帚 发表于 2013-6-22 10:26
宗派思想是自然形成的，毋庸忌讳，例如龙树菩萨是中观宗的祖师，无著菩萨是唯识宗的祖师，这都是正常的， ...

我也就是要说您的意思，只是不会表达。

法初

似水流年 发表于 2013-6-22 10:22
格鲁巴没有家庙这个名相，新发明的词汇？汉地到有这个说法，那师兄知道什么意思吗？

热腾仁波切如是说，我也是和师傅学的。

法初

多杰索南 发表于 2013-6-22 09:41
宗派，有其合理性、必要性、必然性，有相当重要的积极意义。佛陀自己也授记过派系的产生。
而极端的宗派 ...

en  还有一个是宗派塔利班主义，你没有说呢。

圣护

似水流年 发表于 2013-6-22 10:22
格鲁巴没有家庙这个名相，新发明的词汇？汉地到有这个说法，那师兄知道什么意思吗？

家乡的寺庙，简称家庙。

梦竹

法初 发表于 2013-6-22 07:25
我说的分别念和您讲的相同，可以参考慧律法师讲的《楞严经》《金刚经》，这类问题汉传佛教经常提及。因为 ...

但是汉传并没有因为学藏传而全部放下。汉地讲原著多，藏区论著多。而按照汉族治学方法，从过至今都是重原著，论著做指导。
＋1

死忆弥陀

上善如水 发表于 2013-6-18 23:34
奇怪的问题：

以后在上师哪儿也求个莲师心咒传承。

死忆弥陀

缘起除障 发表于 2013-6-19 18:16
莲师心咒大意应该是祈请一切成就者给与加持，西游降魔篇最后唐僧念的就是莲师心咒

有意思。

法初

梦竹 发表于 2013-6-22 14:02
但是汉传并没有因为学藏传而全部放下。汉地讲原著多，藏区论著多。而按照汉族治学方法，从过至今都是重原 ...

随喜

财让拉姆

怎么会有冲突？

末学

有同修持诵莲师七句祈请文的不？只知道很多持诵咪则嘛的，格鲁派弟子持诵莲师七句祈请文会有冲突不？听说各派都不共的护法，持诵不同派系的祈请文会有护法干扰不？

wuyuh

莲师心咒我也有传承，作为学格鲁的人，我虽然很少念，但觉得是可以念的，而且听说在消除违缘等方面，这个咒威力很大。
金刚七句，我基本不念，有一次遇见别人念金刚七句时，我就念密遮玛。这个不是我仇视别派，各求各的祖加持，没什么不妥吧。