你们是不是皈依后夜里有时有非人上身？

正见

永真 发表于 2013-6-10 23:29
其一，我不能断定楼主有什么潜台词，只能如楼主说，楼主要表达的就是对这个现象的不解，如楼主所言属实， ...

第一，对楼主来说这件事是大事还是小事，只有楼主亲历者自己知道不是您一句”不是什么大不了的事情“可以帮着回答的
第二：楼主不认同这个答案，那很好，很随喜。但不能说”他不适合学佛“就等于否定众生皆有佛性，这太上纲上线了吧，退一步说佛教历史上也不是全部宗派承许”众生皆有佛性这个观点的吖（我在某本书看到，这个观点正确性待查）
第三，就回你第四点吧，对于一个刚皈依的居士来说，不适合学佛这个选项我的愚见是可以有的啊，在没有弄清为啥皈依的前提下没有对三宝升起信心改信也正常的吧，不必太上纲上线了；至于这句话：广论中说：下至戏笑乃至命缘，应当守护不舍三宝者。身命受用，定当舍离，若为此故，弃舍三宝，则一切生辗转受苦，故任至何事，不舍归依” 我觉得吧，拿着最高的道德大棒去要求他人是不妥的，尤其要求初涉皈依的人士
广论这一条用于“律己”可以，“律人”未免太过。想想在历史上有太多特殊时期僧人被勒令还俗，如果按照这样的道德大棒下，僧人应该是”宁舍命缘不舍皈依“的啊？为啥还俗？而在春天来了之后选择再次出家？所以我的愚见舍生不舍皈依属于”说易行难“我惭愧的承认我还做不到，也随喜永真你做到了！
最后：我对密法所知十分有限，无法回答您的问题

永真

正见 发表于 2013-6-11 17:43
第一，对楼主来说这件事是大事还是小事，只有楼主亲历者自己知道不是您一句”不是什么大不了的事情“可以 ...

首先祝您端午节快乐~阖家幸福~

第一，没根据证明对楼主来说这是件大事烦恼之事，没有根据的事情，我岂能轻言结论？反倒有根据显示这件事对楼主是件小事——楼主说：“几个鬼上身有什么好怕的？他又不能要你的命。如果这个也怕，那还怎么度众生？”
第二，一切众生皆有佛性，经云：
一切诸众生，不得大解脱。皆由贪欲故，堕落于生死。若能断憎爱，及与贪嗔痴。不因差别性，皆得成佛道。
无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。
您能推翻《大方广圆觉修多罗了义经》和《大方广佛华严经》中的这两句经文么？
第三，弥勒在《现观庄严论》和《宝性论》、《庄严经论》中详细阐明：众生本具光明心，即佛性种子，从潜藏状态下显现、醒悟需要有适当的条件。这些条件之根本就是皈依三宝。皈依三宝应该如实了解“三宝”，产生正信，做到名符其实的皈依。所谓“信为道源功德母”，“信”为道之本、善之源。
如您所说：“在没有弄清为啥皈依的前提下没有对三宝升起信心改信也正常的吧”就等于您说在没有弄清为啥良药是苦口的前提下不喝这碗良药也是正常的。即便楼主如您所说没有对三宝升起正信，那么他要做的只有认真了解三宝升起正信，因为那是道之根本善之源泉。皈依后就获得皈依戒，您忍心他破戒么？他有上师，他舍弃上师特别是金刚上师就会堕入地狱，您忍心么？
《菩提道次第广论》的释名是这样讲的：“菩提”就是我们祈求的果——佛果，佛是我们尊崇敬仰的人，是一个觉行圆满的人，佛是梵文，翻译成中文是“觉者”，觉悟世间的真理，证得究竟圆满的果。我们祈求彻底的离苦得乐，而达到的目标就是佛。“道”是为了达到这个目标的方法。“次第”是努力的过程必须一步一步地循序渐进。“广论”就是详细说明从凡夫到成佛这一条路，使我们了解后照著次第努力实践，结果就会出现。按您的逻辑，学习广论是律己可以，宣传讲解广论是律人“未免太过”？那么诸位大德讲解广论是否也未免太过？宗喀巴大师造此论是否也未免太过？
最后，您是混淆了还俗和舍弃皈依的概念。如果僧人舍弃出家人身份还至俗世就是舍弃皈依的话，那么我们这些俗世的居士们岂不是从没有过真正的皈依了？依照佛教戒律的规定，僧尼可以自由舍戒还俗，比丘一生可以还俗七次（还俗之后再出家，出家之后再还俗），六世DL仓央嘉措还俗了，十世班禅大师还俗了，多识仁波切还俗了，依您的意思，他们都舍弃皈依三宝了？还俗即意味着须舍比丘戒，因为以僧人身份违反比丘戒是不允许的，佛说，宁舍生命，不舍戒律；宁舍戒律，不舍正见。就是说在不能两全的情况下，戒律比生命重要，正见——信仰三宝比戒律重要。就是说僧人宁可犯戒也不能舍弃对三宝的信仰。

正见

永真 发表于 2013-6-12 18:38
首先祝您端午节快乐~阖家幸福~

第一，没根据证明对楼主来说这是件大事烦恼之事，没有根据的事情，我岂 ...

佩服，师兄思维严密，学修到家，我也没什么好说的。师兄句句在理，我举白旗投降
第一、我说一下我说“不是各宗都承许一切众生皆有佛性”是因为原始、部派佛教等，不说佛、菩萨以外者之成佛，故亦不说一切众生悉有佛性之旨。
第二、您说”

按您的逻辑，学习广论是律己可以，宣传讲解广论是律人“未免太过”？那么诸位大德讲解广论是否也未免太过？宗喀巴大师造此论是否也未免太过？

我的意思是说，我们居士学广论广论大多半桶水，无法全部如法理解和领悟广论所阐述的深意，就算有传承者因为居士不是僧人不可能很系统的讲传，就算有也未必能理解。所以我说用我们对广论“半桶水的理解不能用最严苛的标准去要求别人，这难道不是过了吗？？自己学好广论就很不错了我觉得
除了以上两点，我想师兄的观点，已经很到位了，我无可辩驳，我输了，的确师兄比较说法合理

落花化尘

只是为了表达清楚自己的意思，并非为了辩输赢啦。哈哈。

家人

末学皈依前后，都没遇到过“非人上身”的体验。建议楼主师兄搞些保证来源绝对清静的法物（尤其是顶多只在洗澡、游泳等情况下，才需要临时安置它处的。），每天佩带着。看哪个非人还敢“上”您的身！

末学所得第一件法物 —— 装着一颗佐钦甘露丸的小嘎乌，就是从首次皈依前某个时候起，除沐浴时外，一直挂在末学胸前的。以后，又陆续舔减，直到今日“规模”。

cfoxen

家人 发表于 2013-6-14 18:44
末学皈依前后，都没遇到过“非人上身”的体验。建议楼主师兄搞些保证来源绝对清静的法物（尤其是顶多只在洗 ...

我从小就被非人滋扰，皈依多年后反而清净了，现在生活愉快一切都好。
至于随身的宝物，过去我随身都是一袋子，里面装满满的，现在我只戴一些首饰了，甚少有法宝。

永真

正见 发表于 2013-6-14 00:20
佩服，师兄思维严密，学修到家，我也没什么好说的。师兄句句在理，我举白旗投降
第一、我说一下我说“不 ...

佛性是佛所独有，还是一切众生所共有?是一切众生普遍具有，还是部分众生具有?这个普遍性问题，是佛性理论中最大的问题。对这个问题的看法，在大小乘佛教之间、大乘佛教内部一直存在着分歧，但就整个佛教的主流思想而言，是肯定一切众生都有佛性的。
　　
一般地说，原始佛教和部派佛教认为，众生修行的最高果位是阿罗汉，自然就没有论及佛性的问题。假如真的很不幸，楼主没有佛性，楼主的根基最终只能得到阿罗汉果位，但是这依然说明，皈依三宝，是楼主不二的选择，因为任何外道都不能脱离轮回。

其实我不是说用最严苛的标准去要求别人，因为我连要求自己都做不到，没有资格要求别人，我只是试图论证，正见是最重要的，对三宝的信心信仰是最重要的，只要有正见，在不得已的情况下，佛甚至开许你可以违犯戒律，舍弃佛法正见，舍弃三皈依，比任何事情都可怕，将来的果报将是邪智牵缠，难以脱离轮回六道苦海。
辩论的目的不是为了输赢，而是为了追求真理，为了坚持正见。相比之下，为输赢胜负而辩论没有任何意义。

erake

多数不过是正常的生理现象，苏醒不彻底，感觉与运动分离。

家人

cfoxen 发表于 2013-6-14 20:35
我从小就被非人滋扰，皈依多年后反而清净了，现在生活愉快一切都好。
至于随身的宝物，过去我随身都是 ...

随带些殊胜法物，尤其一些甘露丸等可尝服的，末学个人认为，还是有好处的。

除了有助于自我督促精进修法外；万一遭遇突发不测，至少还方便立即吞服之，从而增强往生善地的信心。

cfoxen

家人 发表于 2013-6-14 20:59
随带些殊胜法物，尤其一些甘露丸等可尝服的，末学个人认为，还是有好处的。

除了有助于自我督促精进修 ...

甘露嘛，吃一次就可以了。我都变成唐僧肉啦！
无常不期而至，无法预防，在我已经不在意这些啦！淡然接受一切。

柯南

妳手上拿的棒棒糖好不好吃?..呵呵 ps:我不吃肉

正见

永真 发表于 2013-6-14 20:42
佛性是佛所独有，还是一切众生所共有?是一切众生普遍具有，还是部分众生具有?这个普遍性问题，是佛性理论 ...

回复第一个关于佛性的问题，我没弄错的话，世亲菩萨的观点是修而后有吧，当然现在一切众生皆具佛性成为了主流，我也不去反驳什么
其他的嘛，我确实有一些讨论到的问题我和师兄确实还有少许持有不同的看法，但由于我才疏学浅的关系，无法保证我的观点如法正确，所以就不写出了
第二、这是我忽然想到的，假设楼主所说的皈依是在网上进行的话，那虽然得到了皈依（按传统还得不到，有争议），但皈依前行开示的质量………………，那所谓的网上传戒、灌顶之类的就更……………………
注：第二点纯属个人主观推理，如有雷同纯属巧合，如有异议请立即无视  谢谢

永真

正见 发表于 2013-6-14 23:16
回复第一个关于佛性的问题，我没弄错的话，世亲菩萨的观点是修而后有吧，当然现在一切众生皆具佛性成为了 ...

世亲菩萨的《佛性论》中讲到三种佛性，所谓三种佛性，是指应得因中所具有的三性。其分别为「住自性性」、「引出性」及「至得性」。记曰：所谓「住自性性」，是指佛性在修行证道以前，尚未断惑证理的凡夫状态。所谓「引出性」，是指佛性从发心修行到通过修学至圣的中间状态。所谓「至得性」，是指佛性在已断惑证道的至圣状态。
楼主是有上师的，而且亲闻上师讲法。

家人

cfoxen 发表于 2013-6-14 21:56
甘露嘛，吃一次就可以了。我都变成唐僧肉啦！
无常不期而至，无法预防，在我已经不在意这些啦！淡然接受 ...

师兄有绝对把握将此  淡定  保持到临终那一刻吗？！

cfoxen

家人 发表于 2013-6-15 10:21
师兄有绝对把握将此  淡定  保持到临终那一刻吗？！

如果你指对待死亡的态度，我肯定是淡定。有上师三宝呢！