对依止善知识的一点思考

北国风光

法初 发表于 2013-2-8 22:16
我的个人经历，如果上师是藏族，弟子也要了解上师的民族特征。以包容、接纳的心态对待。同时，上师 ...

不同民族在沟通方式，思惟方式上确实有差距。原来都没注意，现在面对面接触了，才比较重视这个问题。当中还闹出不少笑话。让人哭笑不得。

ckm0012001

随喜赞叹

yellowroser

慧灯元照 发表于 2013-2-8 16:43
同意。
说简单简单，说复杂复杂。
如果依师过程出现问题，一定要从自己身上找原因，从老师身上找原因， ...

鼓掌赞成。感恩提策。

慧灯元照

法初 发表于 2013-2-9 05:28
我说的观点经历的人应该不会很多，而本人正在经历着上师以常人难以理解的行为遣除弟子的贪恋，以免将来弟 ...

是否是贪恋上师，我觉得很好判断：意图独占上师，排斥敌视嫉妒其他师兄弟否？有，就是世俗欲贪。几乎每位上师身边都会出现类似的人，一般是世俗感情不顺而来学佛者。很普遍现象，没什么怪的。

法初

慧灯元照 发表于 2013-2-9 11:34
是否是贪恋上师，我觉得很好判断：意图独占上师，排斥敌视嫉妒其他师兄弟否？有，就是世俗欲贪。

还有就是，行为表现不强烈做了演示或压制，但是可以看出心里这种很强烈。

法初

北国风光 发表于 2013-2-9 09:13
不同民族在沟通方式，思惟方式上确实有差距。原来都没注意，现在面对面接触了，才比较重视这个问题。当中 ...

这都正常，不仅仅会有文化差异，还会出现文化冲突。文化冲突，不是打架那种，具体可以百度。我是学社会工作出身，因此现在也逐渐发现这个问题，有些事情还会用社会学观点分析。
不过现在还有种现象，我说的只是局限于自己看到的。就是汉族居士不是学藏传佛教，而是把自己弄的汉族不汉族，藏族不藏族。
拙见而已

慧灯元照

法初 发表于 2013-2-9 11:36
还有就是，行为表现不强烈做了演示或压制，但是可以看出心里这种很强烈。

很正常。先检查我们自己是否有类似过失，若有，大力纠正。若我们自己没有，而是其他同修的此类行为令自己不悦，则对她们修悲心。世间男女谈恋爱都是件苦差事，何况贪恋上师，是典型的求不得苦（当然，求得的话，更苦）。想象下这有多杯具，就不会排斥她们了。

卖糕的

法初 发表于 2013-2-8 22:23
我也引申您的帖子，不知道写的如何：
如是，学显的目的是解决疑惑。当疑惑解决了，时机到了再学密。因为 ...

我把修行人分成了学院派和靠信心学佛的人，然后师兄对应成了显和密，实际上解脱路只有一条的，不是学院派单独就会有一条解脱路。学院派和靠信心学佛的人的区别在于能否直面生、老、病、死，以前神光法师讲经说法到了天花乱坠、地涌金莲的境界，达摩祖师来了，他非但没有半点尊重，还把祖师的牙齿打掉了，（学院派一般都是我慢大吧），但达摩祖师就走了嘛，一苇渡江了，结果神光碰到死亡这个问题就过不去了，就向黑白无常讨饶去追达摩了，然后还是卸掉了一条胳膊，祖师才给他改了法名叫慧可，就是够格了！学院派的那洛巴走的也是这条道路么，折磨来折磨去，祖师要的不是你的满腹经纶，要的是你的信心。如果说靠自己在那里通过学显来解决疑惑，我这辈子是看不到了！

卖糕的

上善如水 发表于 2013-2-9 00:18
如果没有前提、延伸解释的话，单独这句话，应该是错的。只是有信心，是不足以成佛的。

本来我想问师兄对祈佛的信心如何的，后来嘛，帖子就飞了，我还以为删了呢。多亏有您回帖，我才找得到，您就是航母style!

了了了

卖糕的 发表于 2013-2-9 16:04
我把修行人分成了学院派和靠信心学佛的人，然后师兄对应成了显和密，实际上解脱路只有一条的，不是学院派 ...

明顯地是沒學過宗義的才會這麽說。。。

卖糕的

了了了 发表于 2013-2-9 17:16
明顯地是沒學過宗義的才會這麽說。。。

哦，是这样，信心有三种：清净信、胜解信、欲乐信。显宗重在对教理持胜解，密宗是在胜解信的基础上对上师生恭敬心，恭敬就是清净信。显宗重在胜解信，(我用学院派来通俗些），密宗重在清净信，但要有胜解信这个基础。欲乐信就是利根了，也有叫希求信的，看到上师的所作所为都是对的，比如巴楚仁波切看到师父喝酒升起邪见，多钦哲骂他老狗。想成佛，要三种信都具备才行。

bmdj

卖糕的 发表于 2013-2-9 16:04  我把修行人分成了学院派和靠信心学佛的人，然后师兄对应成了显和密，实际上解脱路只有一条的，不是学院派 ...

学院派，不知道指什么。现在略大一点的寺院都要成立个佛学院。汉地、藏地，红、黄、花派都这样，办佛学院不是为了信众得到解脱，还只是给予文凭。

卖糕的

bmdj 发表于 2013-2-9 17:53
学院派，不知道指什么。现在略大一点的寺院都要成立个佛学院。汉地、藏地，红、黄、花派都这样，办佛学院 ...

就像武林中泰山北斗的武当、少林一样，学院派在中国的重镇一个是色达五明，一个是纯黄格鲁，以色达为例，有各种学习小组，在内地影响所及，言必称色达喇荣。但在热闹的背后也有各种现象了，我的一个朋友就因错过小组的学习而自疚不已，小组学员的说法是学了五部大论就可以去极乐世界了，所以该正视这些问题了，学佛法本就是让烦恼减轻，而不是让负担更重。我回帖也是从一个师兄的由头开始的，这种现象还是蛮普遍了。欢迎师兄们继续交流。

心子

首先对自己选择的上师不要有怀疑心，不管上师身边出现什么样的人，并不是我们用标准的尺度所能控制的，楼主说的因感情问题而在佛教老师上寻求温暖，我认为在现代如此OPEN的社会里，这种情况是非常少的。至于求财，也可以理解的，尤其对自己在社会上的际遇或不满，通过学习宗教的方式解决内心的苦闷，找到一个希望，或许就这样开悟了。每个人学佛的因缘都不同。因感情不顺或因求财不得，而去学佛或去亲近上师，都可以理解和包容。

法初

卖糕的 发表于 2013-2-9 16:04
我把修行人分成了学院派和靠信心学佛的人，然后师兄对应成了显和密，实际上解脱路只有一条的，不是学院派 ...

是的，显宗的主要作用就是遣除疑惑啊。辩经就是在显宗里边的啊，密法是不能辩论的，上师怎么教，弟子就怎么修啊。