修什么法可以对治龋齿？

上林如梦

牙齿我也不好  牙齿好坏主要是先天的  后天改变很少  牙医也没什么用的

伐折羅伊喜伐羅

erake 发表于 2012-4-30 17:00
佛为大医王主要是说灭苦，佛陀自己生病也是就医的。
佛法能解决人生根本问题，但是如果说能解决一切问题 ...

如果漢傳藏經內的咒齒經是偽經，那就不說了。如果說認為是真經，并且有信心的，說既然有現代牙醫科學，就不必誦這個經，這就與佛語相違，因為佛并沒有授記說：到某某年代，不必要修誦此經。

牙鉆、針筒、手術刀等，如果不是不佳的緣起，難道是吉祥殊勝的緣起麼？如果這些是吉祥殊勝的緣起物，而不是下劣的緣起物，那麼在給上師祝壽的時候，就該貢獻針筒、手術刀、繃帶、紗布、消毒棉花、消毒液等等的手術用品，為甚麼沒有人這麼做呢？

就以三十樓的減肥偈來說，可能按照大德的觀點，佛教是“解決根本問題”的，怎么拿來解決減肥呢？減肥自然有很多簡便有效的現代科學方法可用，為甚麼要念這個偈子？但是，所謂的佛法滅盡，就是世間連一個佛說的四句偈都找不到了。若有人僅僅為了減肥，持誦這個偈子，也就是在住持佛法，令其不滅。對於佛語，怎麼能說：“我只手持那些高深的，解決‘根本問題’的，至於佛說的減肥啊，治牙齒啊，我寧可相信醫生，不受持這些‘顯現下劣’的佛語”呢？

erake

不是吉祥的缘起，就是下劣的？逻辑上通么？
戒刀可以剃头，可以裁衣，也可以切开脓肿，甚至杀人，是吉祥的还是下劣的缘起？药物是吉祥的还是下劣的缘起？那么四事供养中为什么要单列医药？
佛法万能论最终的结果不过是带来更多的失望，饿了你是吃饭还是在佛经中找饱腹的方法。佛陀没说的东西多了，你不是照样用？藏地寒冷三衣无法御寒，还不是增添衣物？
说来说去，不过是迷信各种吉兆凶兆之类的东西，反而不是真正相信因果。

落花化尘

不说供养上师，确实没人送針筒、手術刀、繃帶、紗布、消毒棉花、消毒液等等的手術用品给人，而对方又不是在生病需要这些的时候，收的人会开心的。
供养中的医药，一般是长寿，开智慧，补气等等有好缘起的药，也没听说供养手术刀啊绷带一类的。

落花化尘

有传承的可以看法本，看供养的是什么医药。
这个，不带混乱着说的。

如果按erake 的逻辑，砒霜也可以做药，罂粟也可以做药，但供养上，有谁或者有哪位上师会作为吉祥的缘起来供这些药？除非是诛法一类的特别情况下的供养了，所以说，就算同是医药，也不一定都是吉祥的缘起。

fxbhy

修忏悔法应该可以，一切都是业的显现啊。

erake

医药不过是中性的东西，有什么必要神神叨叨的忌讳？需要用的时候，合适的东西就能带来好的结果，这便是因果。脓肿需要排脓，滋补的中药反而会是不好结果的因缘。

meiw279

古中医，巫医同缘，用念经念咒来治疗，不是什么稀奇事。祝由术是因为后来的医生不修气脉丹术了，所以渐渐失传，但不等于没有这科，只能说现代人无知，没能力继承。
既然三界内的中医都可以做到，佛是全知，没理由做不到。

至于说到神神叨叨，为什么有忌讳就是神神叨叨呢？
打比方，有人通过山势可以判断出前面是悬崖，而有些人非要亲眼见到悬崖出现才能判断前面是悬崖，那就把看山势判断的人认为是神神叨叨？
有些人，通过看周围的环境就可以判断眼前这个果有毒，而有些人非要吃到毒果，中毒了才能判断这果有毒，那么通过环境判断有毒的，就是神神叨叨？
一花一世界，一叶一菩提。
一个点，在有些人眼里可以解读出部分貌，有些人，则可以解读出全貌。
缘起因果细微，没有站在相当的高度，看不清，就可以把或者有经验，或者有直觉的人，看做神神叨叨？

鱼在梦里

辟谷可以

一心不乱

听说佛主身子不好，也去找人看看，现在的大师和有名的活佛，也常去那个地方

zenki

您觉得佛祖有病是因为：“身体不好”那么您错了，佛祖已经完全解脱，所做的只是示现
维摩诘经里已经很好的说过了：
阿难回禀佛祖说：“严世尊，我恐怕不能去他那里探望哩。为什么呢?回忆以往的时候，世尊您有点小病，应当喝点牛乳。我便拿了食钵去大婆罗门家门口等候施舍。维摩诘走来，对我说：‘喂，阿难，干吗一大早便持食钵站在这里? ’我说：‘居士，佛世尊有点小病，要喝牛乳，所以我在这里等候施舍哩。’维摩诘便道：‘等等，阿难呀，你可不能这么说话。如来世尊，有金刚不坏之身，断尽一切恶，普集一切善，哪有什么疾病?哪有什么烦恼?闭上你的嘴回去吧，阿难，不要毁谤如来。别让那些异端外道听见你这番粗陋的话，别让具有大威德的诸梵天王们和他方净土世界的未到来菩萨听见你这番话。阿难，你知道，转轮圣王仅仅因为一点福德，便都不会生病，何况如来世尊有无量福德而超过一切三界呢? 走开吧，阿难，不要羞辱我们了。外道中修清净行者如果听你这么说，便会这么思考：还称为一切天人的师尊呢，自己有病痛都救不了，还能救度世间别的病人? 快悄悄离开，阿难，别让人听见了。阿难，你应当晓得，一切如来之身，即是法身，是戒定慧等道行所聚，并非三界有形有待的思欲之身。佛祖为世所尊重，超越了三界众生。佛身无业惑烦恼，除尽一切有漏业因。佛身已属无为法境界，绝不会坠入生死诸道。这样的法身，哪里会有病痛！” ．
“那时候的我呀，世尊，实在惭愧难当，难道我是近于佛边闻法而听错了什么吗? 我当时听见有个声音在空中说：‘阿难，维摩诘的话是对的。佛世尊是为了救众生出离五浊恶世，故意表现出行乞、生病这样的贫法，目的仍是度脱生死众生啊，走吧，阿难，取了牛乳，不用惭愧。’世尊，维摩诘的智慧辨才如此地难以企及，所以我不敢去他那里探病哩。”

如意宝珠_谦德

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2012-4-30 01:55
佛說減肥偈：
瑪努加薩 薩達 薩蒂瑪多 （常具正念人）
瑪當 加那多 拉達博加乃 （取食知其量）

平时念？

ckm0012001

取食知其量。是不是---吃饭的时候自己知道量呢，不宜过饱，过饱则会发胖。可是现实生活中有人没有吃什么也会胖。这个就很奇怪了。牙齿蛀了，也不一定是喜欢吃糖的缘故吧--------

高文达

不是说常叩齿可以治疗虫牙吗，你们咋不试试。还有用舌头常搅摸牙也很好啊。牙不好意味着肾也不好。

和云

高文达 发表于 2012-6-18 11:05
不是说常叩齿可以治疗虫牙吗，你们咋不试试。还有用舌头常搅摸牙也很好啊。牙不好意味着肾也不好。

叩齿这个我觉得倒是很管用，我天天叩齿，牙齿挺好的，我同龄朋友，却基本上个个都有牙齿坏了，镶假牙。