为什么性欲望是罪恶的

噶瑪敦珠寧波 · 发表于 2012-2-10 18:09

bigg 发表于 2012-2-10 18:03
好的，你支持弱者和鸡蛋的那一方，对吧？
那你支持同性恋之间的性行为，是吧？你认为这很好，很值得鼓励 ...

呵呵,別亂扣帽子啊~都還沒回答我的質疑就想栽贓我啊?
照您的邏輯,您對正淫很隨喜嚕?
討論就討論,別上火嘛~
待會有事出門,等會討教

bigg · 发表于 2012-2-10 18:12

噶瑪敦珠寧波发表于 2012-2-10 18:03
至少這是做人的態度,我願永遠站在那弱小的弟兄那一方
還有請您找出同性戀是病,也因他是病,所以他可以被矯 ...

還有請您找出同性戀是病,也因他是病,所以他可以被矯正的依據

你这里可能有点误会。首先，我前面的行文，并没有直接说“同性恋是病”，我前面有个地方说，“就像有病一样，这是很可怜的事情。”

其实，如果说同性恋是病，这也似乎没什么不可以啊。佛教一向认为无明是病，比如所谓的三毒大病。现在有些精神异常，在医学上也定义为病，比如某些“强迫症”“恋童癖”。我认为同性恋大概类似于“同性喜好强迫症”“恋同性癖”。而且，病是带来危害和痛苦的。那么同性恋的可能带来危害，首先他们会受到很多不公正的歧视，这本来是可以避免的；另外，他们如果因此导致邪淫，大概也无法避免相应果报。可惜，这些你一概不谈。

另外，不是所有病都能很快矫正的。很多人的癌症根本无法治疗就死了。你想用是否可以治疗、矫正作为病的标准吗？这不成立的。

bigg · 发表于 2012-2-10 18:15

噶瑪敦珠寧波发表于 2012-2-10 18:09
呵呵,別亂扣帽子啊~都還沒回答我的質疑就想栽贓我啊?
照您的邏輯,您對正淫很隨喜嚕?
討論就討論,別上火 ...

你对帽子很敏感，这个属于敏感症候，有时候算病，呵呵。
我前面刚说过，性事没有啥功德。你现在就反诬我支持正淫？这个属于低水平栽赃，我都懒的理了。

yongmingma · 发表于 2012-2-10 18:19

在一般人而言，只要不违反法律而行性事，应该没什么问题。再要求高一点，不违反道德规范，不要对身体造成损害，以及避免由此等而造成种种的麻烦……这样，应该也是无可厚非。
但是要是为了解脱，得到像佛一样的安乐的话，那就要走顺解脱的道。这些佛已经给我们做过示现，而且作为佛化身的善知识仍然在给我们做示现。所以我们要按照他们样子去做，这样才能渐渐得到像他们一样的利益。
人要生存不吃饭是不行的，佛等善知识也没有给我们示现不要吃饭，但是要适可而止，不要过于贪著与执着。
而性事是我们无始以来贪欲的结晶，而且又成为束缚我们于轮回的枷锁，所以应该断除。佛和善知识都在示现这样的断除，比如说：对于出家的佛弟子来说是必须要做到不淫，这是为了更快成就的需要。
我们做不到这样，但是我们必须要承认这样，然后渐渐地成就断淫的功德。而不应该由于在当下做不到，就想方设法迁就自己的这些贪欲。要是这样的话，我们想解脱就变成了一种空想，所做的也许还是在努力而坚固于轮回。所以即使做不到断淫，也要努力去想得到这样的功德，这样应该才是正理吧？愿师兄们尽快成就解脱的资粮!

请师兄们指点

精勤 · 发表于 2012-2-10 20:05

bigg 发表于 2012-2-10 18:12
還有請您找出同性戀是病,也因他是病,所以他可以被矯正的依據

你这里可能有点误会。首先，我前面的行文 ...

要是一个人没有慈悲心和包容心，不懂得尊重别人。会讲那么多道理有什么用呢。乌鸦嫌猪黑嘛。执着于肉欲是错的，那执着于自己的观念自己意识呢？认为自己决对没错，和自己不同的就是错的，不愿意去了解。

法初 · 发表于 2012-2-10 21:03

津杭发表于 2012-2-8 23:55
- -老板好像针对这个回答过诶~视频找不到鸟如果有找得到的师兄可以贴出来~~~

小弟弟你最好快点找找，大家很关注的！找到可以先QQ给我啊。亲

精勤 · 发表于 2012-2-10 21:27

小弟弟 (*^__^*)

噶瑪敦珠寧波 · 发表于 2012-2-10 22:26

本帖最后由噶瑪敦珠寧波于 2012-2-10 22:28 编辑

bigg 发表于 2012-2-10 18:12
還有請您找出同性戀是病,也因他是病,所以他可以被矯正的依據

你这里可能有点误会。首先，我前面的行文 ...

剛剛去餐廳打工洗碗,一直在想我回應這個問題的初衷
或許一開始是想"站在雞蛋的那一方"吧?但後來其實正如我的無禮回覆,我後來是被自己的煩惱控制了
因此我向前輩道歉,希望前輩接受我的道歉,是的,我低水平栽贓您

我不希望穹拉仁波切覺得祂的弟子是塊逞口舌之快的朽木,我希望祂長久住世
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關於同性戀問題,我將好好沉澱自己,找齊資料後回應
但它真的不是任何一種精神問題,我中學的哥們就是個女同性戀,她是我見過最隨和善良的人

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2012-2-10 22:31

噶瑪敦珠寧波发表于 2012-2-10 17:43
在台灣講這種話是要公開道歉的

如果如今有菩薩在台灣示顯成佛，除非不轉法輪直接入滅，不然也會因為發言不符合臺灣的政治正確而被要求公開道歉的。所以菩薩不會在台灣實現成佛，這是臺灣人的共業所致。

噶瑪敦珠寧波 · 发表于 2012-2-10 22:34

伐折羅伊喜伐羅发表于 2012-2-10 22:31
如果如今有菩薩在台灣示顯成佛，除非不轉法輪直接入滅，不然也會因為發言不符合臺灣的政治正確而被要求公 ...

之前施明德要求小英公布性向
不就被多個團體要求道歉?

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2012-2-10 22:41

噶瑪敦珠寧波发表于 2012-2-10 22:34
之前施明德要求小英公布性向
不就被多個團體要求道歉?

生為般荼迦是因前世惡業所致，此類人結生下劣，煩惱障重，不得於如來法教中出家，修行勤苦難成。這些都是佛說。若佛在今日寶島說這樣的話，估計也會被要求道歉的吧？

噶瑪敦珠寧波 · 发表于 2012-2-10 22:48

本帖最后由噶瑪敦珠寧波于 2012-2-10 22:51 编辑

伐折羅伊喜伐羅发表于 2012-2-10 22:41
生為般荼迦是因前世惡業所致，此類人結生下劣，煩惱障重，不得於如來法教中出家，修行勤苦難成。這些都是 ...

般荼迦是否就等同同性戀?這很難講吧?
再者身為身心障礙者或女性,不也有佛經說是前世惡業所致?所以我們就可以說別人是報應,而不用負責或道歉?

____________________________________
般荼迦是啥?我也是GOOGLE才知道(真抱歉阿

精勤 · 发表于 2012-2-10 23:03

伐折羅伊喜伐羅发表于 2012-2-10 22:31
如果如今有菩薩在台灣示顯成佛，除非不轉法輪直接入滅，不然也會因為發言不符合臺灣的政治正確而被要求公 ...

不只是设计到政治正确吧，无论是否学佛，尊重他人都是应该的。“如果你处处标奇立异，天天抨击别人的信仰或他人的不善业，只会令人讨厌你，亦祸及你的信仰。初皈依的人，首要任务是管好自己，不是去激进地向他人布教说法。如果你的一举手一投足都表现慈心及悲心，他人自然会察觉，最好的教育往往不需要说话。即使要弘法说法，也需要很大的安忍及善巧。有些人在皈依以后，一见到他人的过失就搬出一大堆佛法戒条及因果理论来吓唬他人，结果自己没有了一堆朋友，却未能令一个人对佛法生欢喜心，反而令他们都讨厌佛法。”

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2012-2-10 23:04

噶瑪敦珠寧波发表于 2012-2-10 22:48
般荼迦是否就等同同性戀?這很難講吧?
再者身為身心障礙者或女性,不也有佛經說是前世惡業所致?所以我們 ...

般荼迦是一個比較廣的概念，可以指多種情況，而同性戀也是一個比較廣的概念。我們只能說，傳統上佛教認為的般荼迦和今日人所說的同性戀，有交集，但不是說兩個概念完全重合。

對於身心障礙或受女身是前世惡業所致，你是不是要說，要看你和對方的關系及義務范圍。一般情況下，你根本不必要去說這些話的嘛。但如果你是具有宣說正法義務的人，比如你是一個法師，在被人問到的情況下，那只好說以善巧的方式來說，但不能否定佛語，或者說謊話。

倘若你是有說法責任的人，又盡量做到了善巧說法，但還是遭受被要求道歉的對待，這就是你自己前世的惡業成熟所致，也只好接受（忍耐被人罵，但不可以否定佛語）。

噶瑪敦珠寧波 · 发表于 2012-2-10 23:13

伐折羅伊喜伐羅发表于 2012-2-10 23:04
般荼迦是一個比較廣的概念，可以指多種情況，而同性戀也是一個比較廣的概念。我們只能說，傳統上佛教認為 ...

注意!我沒有否定佛語,也沒說同性戀不是邪淫

是阿,一個正常人應該不會公開說身心障礙或受女身或同性戀是前世惡業所致吧?一般也不會有這種狀況

師兄善說,給你一個讚

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