尊贵的永嘉仁波切与殊胜的南印色拉寺（二）跟贴ing

笨者之帚

原帖由 yuwin2 于 2011-8-5 09:51 发表

就是南印三大寺多了兩個新札倉 就這樣

所以上面那句話是假話，南印色拉寺沒有第三個札倉，只有色拉傑、色拉昧！

笨者師兄，你現在是代表管理員澄清事實嗎？

是啊，不过我觉得有点冤枉，管理员也没有说这是归属于南印色拉寺管理的札仓，反而几乎就是第一时间上善出来澄清，说这个照片不是南印色拉寺嘛。
我的帖子也说了，这个札仓不归南印色拉寺管辖，是南印色拉寺分出来的一部分僧人新立的，这还不够清楚吗？

liangar

随喜赞叹！希望能培养出越来越多的佛法人才，完整圆满的佛陀教法，如日中天！

听说，以前有位大德，在台湾弘法时，发愿说：我要在台湾弘扬格鲁教法，规模超过之前的三大寺！
很多人听了不太高兴，心里酸酸的。其实，现在佛法弘扬的规模，比其他来看，确实还不如。如果这个愿望真能实现，怎么就不是件好事呢？

这次永嘉仁波切来汉地，有几次，有人问：学格鲁，能同时看其他吗？或者问：如何看待教派问题等等？
仁波切回答，大意为：
佛所说的教法，本身没有什么矛盾，佛和十地菩萨之间，也没有什么矛盾。但是众生由于执着而不理解，看成矛盾的很多。在《广论》中所说，一切圣言无违，这个值得大家仔细思考。
如果能力有限，最好将精力放在格鲁教法上。有能力的，阅遍经藏，以整个甘珠尔、丹珠尔为所学，都是可以的。能力不够，先学好自己的。不要诽谤其他而伤害佛教。萨迦、宁玛、噶举派等等，都有成就者，说明大家的修法都是能达到成就的目的。

bigg

原帖由 笨者之帚 于 2011-8-5 10:02 发表
我们社区的发心是站在整个格鲁巴教派的立场来考虑这个问题，无论是国内还是国外，无论是藏人还是汉人，无论是支持护法还是反对护法，无论是格鲁派或非格鲁派，只要是想认真修学格鲁教法，尊崇宗喀巴大师传承的人，我们都欢迎，……

这个得顶一下。我一直以为，这个论坛主要是一批追随某护法的上师们之弟子建立的论坛，而且因为我个人的别业，我个人一直感觉这个味道很浓……现在管理员做这种表态，我个人要狠狠的顶。

yuwin2

原帖由 笨者之帚 于 2011-8-5 10:14 发表


是啊，不过我觉得有点冤枉，管理员也没有说这是归属于南印色拉寺管理的札仓，反而几乎就是第一时间上善出来澄清，说这个照片不是南印色拉寺嘛。
我的帖子也说了，这个札仓不归南印色拉寺管辖，是南印色拉寺分出来的一部分僧人新立的，这还不够清楚吗？.

#33樓有明顯假話，常常打假的管理員對此好像忽然消失，所以我就講一下話。
樓主要貼照片，我也沒抗議什麼啊。
一開始我還主觀的先認定，標題只是個樓主失誤，如同上善師兄所解釋的那樣，您看，我的反應多好啊！

bigg

原帖由 liangar 于 2011-8-5 10:24 发表
这次永嘉仁波切来汉地，有几次，有人问：学格鲁，能同时看其他吗？或者问：如何看待教派问题等等？
仁波切回答，大意为：
佛所说的教法，本身没有什么矛盾，佛和十地菩萨之间，也没有什么矛盾。但是众生由于执着而不理解，看成矛盾的很多。在《广论》中所说，一切圣言无违，这个值得大家仔细思考。
  

这次仁波切来汉地，我身边有些师兄过去了，并听仁波切开示说：学格鲁的，自然可以修学其他教派教法。
所以结论是，修护法的也很有胸量，云云。

我个人的看法是：如果你没有受持且修某护法，仁波切的说法当然没问题。但是如果你已经受持且修某护法，从你自己的角度，再看仁波切那个说法是不是许可。
我觉着学格鲁的，脑袋一定要清楚。有些事情因为敏感是可以不要谈的，但是有些事情，一就是一，二就是二。
如果我错了，该删帖就删帖，该纠正请纠正。

yuwin2

原帖由 bigg 于 2011-8-5 10:28 发表


这个得顶一下。我一直以为，这个论坛主要是一批追随某护法的上师们之弟子建立的论坛，而且因为我个人的别业，我个人一直感觉这个味道很浓……现在管理员做这种表态，我个人要狠狠的顶。

看來我跟你有共業，我一直覺得管理員的立場偏向某方。
所以看到#33樓沒有回應，直覺又是管理員袒護。:L

yuwin2

原帖由 bigg 于 2011-8-5 10:32 发表

这次仁波切来汉地，我身边有些师兄过去了，并听仁波切开示说：学格鲁的，自然可以修学其他教派教法。
所以结论是，修护法的也很有胸量，云云。

我个人的看法是：如果你没有受持且修某护法，仁波切的说法当然没 ...

不好意思，打廣告：
bigg師兄，管理員都說不討論熊，你想討論的話，歡迎到藏人網。

這貼演變到現在是澄清二寺無關，您不要轉移話題，讓這帖沉了！

bigg

原帖由 yuwin2 于 2011-8-5 10:36 发表
不好意思，打廣告：
bigg師兄，管理員都說不討論熊，你想討論的話，歡迎到藏人網。

這貼演變到現在是澄清二寺無關，您不要轉移話題，讓這帖沉了！

似乎不论在哪里，讨论那个话题都要吵架；还好，我和我身边的某些师兄没有吵架……不想吵架了，撤退，呵呵

笨者之帚

原帖由 yuwin2 于 2011-8-5 10:32 发表


#33樓有明顯假話，常常打假的管理員對此好像忽然消失，所以我就講一下話。
樓主要貼照片，我也沒抗議什麼啊。
一開始我還主觀的先認定，標題只是個樓主失誤，如同上善師兄所解釋的那樣，您看，我的反應多好啊！ ...

33#的发表时间：2011-8-5 08:55  
您的回应时间：  2011-8-5 09:26
您反映的真够快的，33#发表之后半个小时您的回复就出来了，管理员都是兼职，都有自己的工作，没可能分分秒秒都在电脑前盯着嘛，所以，看到问题马上怪罪管理员，个人觉得有失公平。
管理员没有千手千眼，无法立即做到“千处祈求千处应，万人要求万人灵。”，这不是管理员故意失察想鱼目混珠啊，求谅解。

北方將領

原帖由 bigg 于 2011-8-5 10:32 发表
这次仁波切来汉地，我身边有些师兄过去了，并听仁波切开示说：学格鲁的，自然可以修学其他教派教法。
所以结论是，修护法的也很有胸量，云云。

本來學格魯就不一定依護法，一尊都不依也沒人說你不對。依止某尊護法大致上不會特意去學其他教派之法，這也是事實，但「不學其他教派之法」的現象普遍存在於各個教派。如果不學其他派的教法就是沒有胸量，這句話可是打到了所有只學自己教派之法，不學其他教派之法的人。
而且格魯傳統上本來就有其他教派傳承下的法，說依護法完全沒學其他教派的法，這一種說法存在混淆。

原帖由 bigg 于 2011-8-5 10:32 发表
我觉着学格鲁的，脑袋一定要清楚。有些事情因为敏感是可以不要谈的，但是有些事情，一就是一，二就是二。

這一句話很好，我也十分贊同。自己好好弄清楚依止不依止的理由，不必人云亦云。

[ 本帖最后由 北方將領 于 2011-8-5 10:57 编辑 ]

君陀园主

发贴的楼主的确有过失，在不应该含混的地方一定要说清楚！
色邦寺是新成立的独立寺院，虽然僧人基本来自原色拉寺，但是现在已经是独立寺院的成员了！
这一点说清楚就行了，即使是支持色邦寺的人也不会认同色邦寺名为“南印色拉寺”，这属于楼主师兄的个人行为，非色邦寺的官方发言，yuwin2激动成这样子倒让人很寻味！

[ 本帖最后由 君陀园主 于 2011-8-5 10:49 编辑 ]

liangar

看圣言有所相违，只能是个人看法。
北方将领都说很清楚了，我理解：
组织架构来看，或者行政关系上看，没关，没有行政从属关系。
修学来说，继承、保持色拉寺原来的传统。

bigg

原帖由 北方將領 于 2011-8-5 10:46 发表
本來學格魯就不一定依護法，一尊都不依也沒人說你不對。但其中似乎隱含著一個意思：不學其他派的教法就是沒有胸量。這可是打到了所有只學自己教派之法，不學其他教派之法的人。
而且格魯傳統上本來就有其他教派傳 ...

对我自己来说，我从来不敢说修熊的就不是大德和没有量。但是有些事情很搞笑的。林仁波切曾经转世为白教法王，他那些发誓生生世世弟子要修格鲁的，在仁波切转世白教法王的那一世，他们只好狠心不去依止了……为什么？因为违背生生世世只修格鲁的誓言。如果他们发誓生生世世追随师长，那么不好意思，他们发了两个相违的誓言。我想自己智商或许正常，所以我不大发这种相违的誓言。

如果说到胸量，即使你有了菩提心，那么你根据某种誓言说，我只修学格鲁，生生世世的……那么属于其他教派因缘的众生，如何成为你的教化对象呢？如果说到胸量，请看懂法王的心量考虑……我不觉着有些事情多复杂。

不想再讨论这个问题了哦，省得吵架……

北方將領

原帖由 bigg 于 2011-8-5 10:57 发表
如果说到胸量，即使你有了菩提心，那么你根据某种誓言说，我只修学格鲁，生生世世的……那么属于其他教派因缘的众生，如何成为你的教化对象呢？如果说到胸量，请看懂法王的心量考虑……我不觉着有些事情多复杂。

你是說只修格魯的人不能度盡種種化機的一切有情？《現觀莊嚴論》說的是應遍學三乘一切教法，沒說要一一遍學佛教歷史中存在的各派教法。而且格魯的教法中沒有包含三乘一切教法？

君陀园主

依法不依人！他们选择留在格鲁派是依法。