原帖由 上善如水 于 2011-7-4 17:01 发表 如果她不选择佛教而这不涉及因果,我还真没所谓。她要喜欢女生也OK,要当基督徒、穆斯林、GCD也OK,这是她的人生、她的决定嘛。也没杀人放火吸毒卖国,也没伤害人,能有多大的事?我对女儿期望很基本:开心、有基 ...
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原帖由 多杰索南 于 2011-7-4 17:12 发表 了不起,这就是真的开明了。 一个家庭能公然接受这些事是很需要点勇气的,顶住亲友等社会压力就不是一件容易的事。
原帖由 上善如水 于 2011-7-4 17:37 发表 没什么了不起的。我自己是受害者,我家族是只允许看某个电视台、读某品牌报纸,任何事都有规范(别误会,我不出身贵族,我爷爷是文盲,祖先只是农民),年轻时活得很痛苦,所以不希望女儿也活在压抑的环境成长。 ...
原帖由 吉祥智 于 2011-7-4 18:38 发表 我有的关于南传居士戒的资料里没有非时非支这方面的阐述 不知道上善师兄可否提供一下南传这方面的资料?
原帖由 吉祥智 于 2011-7-4 18:24 发表 不同传承对于戒律的解释是有一些差别的 在下曾仔细地学习过能找到的南传关于居士戒的资料,有意思的是,我个人有的南传资料中,似乎对邪淫对象这一点划分得非常清楚,但对于非时非支等我没有看到有这方面的规定。 总体来说,我个人的感觉是南传对于出家人的戒律要求极其严格,对于在家居士则相对汉地和藏地而言宽松。对于在家戒,汉地最严,藏传次之,南传最宽,不知是出于什么原因。 ...
原帖由 上善如水 于 2011-7-4 15:47 发表 回楼上: 实际上,经典里还明列了一些比较奇怪的内容,譬如肚脐,我研究了很久,结论是这条恐怕要犯戒也很有难度。还有,不当的对象包括尸体、畜牲、妖怪(狐狸精)、鬼。由此可见,佛陀年代的印度,是很多花样的。
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