鳳眼菩提子念珠想串上藏式計數器(鈴杵型),應串在哪個位置好?

妙音天女

曾经看到过拉萨色拉寺一位学僧的念珠上只挂了一个计数器，问他缘由，
他说要学习到一定程度的班级的僧人（已经开始学习戒律），才可以挂一对计数器，不过这只是寺院的规矩，跟居士没有什么关系。

至于位置，主要是看计数方便吧，好像大多数人都挂在21和7的位置上。

[ 本帖最后由 妙音天女 于 2011-2-11 10:26 编辑 ]

喜饶热丹

上善老大，三角的（龙眼）怎么说？和凤眼是两种是一种？或者祈竹仁波切怎么说？

上善如水

原帖由 喜饶热丹 于 2011-2-11 11:26 发表
上善老大，三角的（龙眼）怎么说？和凤眼是两种是一种？或者祈竹仁波切怎么说？

龙眼、凤眼都是菩提，但前者是一个三角形，后者是眼睛那样的。西藏和印度不是这样叫，他们叫三角形...等等，我们把这些称为“龙眼、凤眼”，是同一回事（当然，有假的），都是能用的。这可以配合四事业呼应，但日常用不讲究，不必买四条不同的，随便我们称为龙眼、凤眼的其中一种就是西藏、印度称为菩提子的标准念珠了，修什么法都适合。
活佛常常说，不必买贵的，这不是珠宝装饰，一般来说，菩提珠（龙眼、凤眼都ok，但请注意星月菩提、菩提根等材料根本就不是印度经典里说的菩提子）、檀香、紫檀都可以，都不贵，适合任何修法。而格鲁又特别重视、流行用五台山或者塔尔寺的六道木，必须是这两地的才算，别的地方的同样灌木不算。还有，如果专修观音的，譬如主修观音、度母、白财神等等很明显以观音系列为自己终生主修本尊的人，那么考虑水晶也可以。这里不是说活佛建议全部都要，是说从里面条一种或者两种就是终生所需要的所有念珠了，不要常常换来换去。
其实，最标准的东西，都不贵：

菩提子：
印度金刚座正宗的菩提子，才3元人民币左右。都是完美三角形的。厦门有眼睛的（汉地叫凤眼）、三角形的（汉地叫龙眼）、正方形的（汉地叫虎眼），108子的长串20-30元吧，见http://bbs.gelupa.org/viewthread.php?tid=11909&extra=&highlight=%BD%F0%B8%D5%D7%D3&page=1。

世界最顶级的檀香：
南印度盛产全世界公认最好的檀香木，恰巧就是色拉寺所在。一串檀香珠，才人民币5元左右（还是3元？！忘记了！），你手摸上去念一个圈就感觉到，油油的，不是内地那种已经取过油的檀香木或者更差的普通木头泡檀香油装檀香。
原装是这样的：

那个穗比较难看，佛头设计也一般，不是很佛教.我们一般回来重串，换上自己买的别的佛头，就很完美了。

紫檀：
北印度盛产紫檀（实际上是一种叫red sandalwood的紫檀家族的木，但不见得是我们汉人最贵的小叶紫檀），小颗，很可爱的，也是3-5元左右，设计和上面的接近。回来重串，换上自己买的别的佛头，看着像超级贵的漂亮样子，做功课不再痛苦了。
买回来的原始状态：                                                                                               自己重串后：
  

六道木：
大概5元/条。五台山有卖，淘宝也有。

为何上面说两种念珠呢？因为如果对自己修行很认真的人，特别是如果我们可能闭关的话，那么，一般会有2条念珠，其中一条带着到处走，同修法会、平时有别人的时候用的。另外一串，是闭关用，和平常没人看到的情况下才用的（包括日修，除非你日修的时候很多人看着），没事不让人摸、看，放一个袋里。在古代佛教（和现代的印度教），会严格到装在袋子里，手放进袋子里用念珠，念珠不拿出来，就不会让人看到。这是密珠。大修行者甚至普通人用了很多年的，有时候遇到一些情况，譬如别人附体什么的，直接拿念珠连袋放对方头上就能解决问题，因为这是“力量”的所在。这里不是说它的用途是驱魔，只是说明这是力量的所在，而有时候看到有人这样用也很灵。活佛自己的那串密珠，采用的是龙或凤眼菩提珠（我也没看清楚），我是活佛没关门我进进出出他房间他来不及盖上意外看到好几次。


印度教的念珠虽然不超严格地“密”，但在外面走动时候，就是放这样的一个袋里，把手放进袋里面拨动的，念珠不拿出来：
  

这是披头四乐队的George Harrison在用密珠：


他好像死了吧？！

ft2332754

原帖由 妙音天女 于 2011-2-11 10:17 发表
曾经看到过拉萨色拉寺一位学僧的念珠上只挂了一个计数器，问他缘由，
他说要学习到一定程度的班级的僧人（已经开始学习戒律），才可以挂一对计数器，不过这只是寺院的规矩，跟居士没有什么关系。

至于位置，主要 ...

看来偶挂一个没错啊，偶就是挂一个的料……

小范

原帖由 ft2332754 于 2011-2-11 11:57 发表

看来偶挂一个没错啊，偶就是挂一个的料……

若只掛單一個計數器的話,要先掛金剛鈴造型還是金剛杵造型的?

順便請教上善兄,祈竹佛爺有提到金剛菩提子嗎？若使用金剛菩提子作念珠應也可以吧！！

上善如水

祈竹活佛说念珠（1）：
一条普普通通的念珠，其实有很大的意义在内。大的珠头代表佛，珠绳代表法，小珠代表僧，这三者合起来就具足代表了三宝。这是念珠的共通意义，别的多种意义衲就不在此多讲了。
认真修持的行者，应具备两条念珠，一条是闭关及平常单独修持时用的，不让别人看到、摸到，平时藏在一个布袋中；另一条是同修或日常在外时使用的，可以让人看到。这是对认真的修行人之开示。不认真的修行人，用一串或一百串都没分别。有些人有几十串念珠，把它们当为财宝，衲却从不见他们多诵佛号或怎样用这些念珠，反而把它们视为执恋的财物，这十分不好。
念珠有多种不同数目的珠，常见的是一百零八及一百一十二珠的。用一百零八珠的时候，念了一圈，只作一百计算。在闭关中，我们必须在最后补诵百分之十的咒数作为补缺。如用一百一十二的珠，每诵一串则已包含了一百次咒及十次补缺了，不必加诵。如用一百零八的珠，只能算作一百，在诵完闭关要求的咒数后，还需加诵百分之十的咒数来补缺。

祈竹活佛说念珠（2）：
佛珠或念珠梵语为“玛那”(Mala)，是用作诵佛号或诵咒等之计算用法器。证量与境界高的大行者，不需要这些外在的法器工具。对凡夫佛子而言，如果对所作修持次数有个计算，对生起精进心会有帮助，所以要用这些法器。
佛珠的珠头代表佛宝，贯串整串珠的绳子表义法宝，小珠表义僧宝，所以一串佛珠就表义了三宝。珠头（即较大的一颗）代表佛之色身，它上面有一个锥形的珠顶，代表佛的法身，珠穗则是并无特别表义的加饰。佛珠以108粒为宜，但也有110粒等的组合。在传统上，有多种佛珠质料之要求，例如修息灾法用白檀香珠、修摄怀法用紫檀木珠等，其形状也有不同，数目也有不同的要求，持珠的手指也有不同要求，甚至串珠的绳之质料也有不同的要求，但以上这些繁复的细节，初学者不需全跟着去做。一般来说，用108珠之菩提珠就可以了。
佛陀是在菩提树下成道的，菩提珠本身的坚硬特质又有吉祥的表义，所以菩提珠适合作任何法门的修持。一般人有一串菩提珠就很足够了，不需刻意购买几十条不同质料的念珠。佛珠是用来修持的，如果有几十条佛珠却不修持，又有何意义呢？格鲁派的僧人，一般都用原始的原木佛珠，尤其喜欢用代表文殊的六把慧剑之五台山六道木佛珠。这种珠十分平宜朴实，但又表义了大智文殊之加持，所以特别受学僧之欢迎。对修持观音法门的俗家人来说，用石英水晶珠或莲子制珠则也是特别适合的。有些人的佛珠配上间珠或一对小数珠串，这并无不妥之处，但格鲁派大寺的僧众是不容许在佛珠上加上这些额外饰物的，也不可以用宝石制的佛珠。只有年资久的寺僧，才可以在自己的佛珠上加上间珠及数珠等。此外，佛珠不是一种世俗的饰物，所以不需用贵重质料的珠串，也不需把它挂在颈上装饰。在古印度传统中，并没有把佛珠挂在颈上的习惯。瑜伽母的行者可以采用菩提子造的念珠（注：此乃指汉地称「凤眼菩提」等，而非指汉地称「星月菩提」等材料）或红珊瑚珠、紫檀珠（red sandalwood）。对此法门来说，最恰当的是上述三种材料之念珠，但用其它任何材料的念珠也可，也不一定要刻意另外买一串新的来修此法。
对密法修持者来说，念珠是很重要的法器，应视为钻石一般地珍爱。我们可以有一串平常随身带的珠，另备一串在自己修法时用，放在布袋中尽量不令别人见到或触摸。有些人逢见到和尚，便急忙掏出自己修行用之念珠，请僧人加持，这是没必要的做法！


百度活佛说六道木念珠：
六道木为多年生灌木，北方多有生长，但以五台山生长的最有名。因为五台山的六道木受过密宗格鲁派的祖师宗喀巴大师的加持，六条白线代表文书菩萨的六把智慧剑，可以斩断众生的烦恼，所以是念诵文殊菩萨圣号和文书菩萨心咒最理想的念珠，同时在密宗里她也是修行和文书菩萨有关的本尊的理想念珠。
六道木的保养和其他木质念珠没什么区别。首先，保证珠子表面光滑，如果有凹凸不平可以先用细砂纸打磨光滑，这一点很重要。其次，用布擦拭几天，抚平细小的空隙。第三，保持手干净每天盘捻，要想上色快可以隔几天涂一次橄榄油，不建议用核桃油，核桃油色重容易使花纹难以看清。这些准备工作做完就可以每天盘了，两到三个月就可以变色。


祈竹活佛说六道木念珠：
格鲁派的僧人，一般都用原始的原木佛珠，尤其喜欢用代表文殊的六把慧剑之五台山六道木佛珠。这种珠十分平宜朴实，但又表义了大智文殊之加持，所以特别受学僧之欢迎。虽然没有人那么叫，但它变相就是格鲁的不共念珠。




文殊的慧剑轮：                                                           六道木念珠代表文殊的慧剑轮的六道条纹：
  

上善如水

原帖由 小范 于 2011-2-11 12:15 发表

順便請教上善兄,祈竹佛爺有提到金剛菩提子嗎？若使用金剛菩提子作念珠應也可以吧！！

有的，这也是可以用的。但顺便一说，金剛子虽然常被称作金剛菩提子，实际上和菩提子一点关系都没有，是另外一种适合作念珠的不同的植物材料，叫rudra。论坛有专门贴，可以自己参考。

真的金刚子是这个样的


最近电影《美食、祈祷、爱》（也叫《再单身日记》）里，朱莉亚罗伯茨就戴着一串。


各种数目的：



六面：



十二面：



二十一面：





二面到二十一面都很便宜、很容易买到，网上就有。
一面的也有，但超贵。
二十二面到一百零八面的，历史上有，现在尚存能看到这样的珠，但活树应该已经绝种。有人说在一些地方还有，可是没有证据。


1。金刚子的树的果实，颜色蓝得像假的：




2。金刚子不知道为何很多人叫它为金刚菩提。普通菩提子来自菩提树（Bodhi-tree）所以才叫菩提子。可是，金刚子叫Rudra-seed，不来自菩提树。

小范

上善兄,請幫忙看這個是不是金剛菩提子

http://www.chuan-der.com.tw/prod ... amp;product_sn=5339

因為全德佛教文物的圖是無法下載的,價格很便宜吔!鑑定一下!

ft2332754

原帖由 小范 于 2011-2-11 12:15 发表



若只掛單一個計數器的話,要先掛金剛鈴造型還是金剛杵造型的?

順便請教上善兄,祈竹佛爺有提到金剛菩提子嗎？若使用金剛菩提子作念珠應也可以吧！！

偶也不知道啊，偶现在挂的是铃，听上善说要挂一对，那等下次铃的红绳断了，就换上杵的那个。

上善如水

原帖由 小范 于 2011-2-11 13:24 发表
上善兄,請幫忙看這個是不是金剛菩提子

http://www.chuan-der.com.tw/prod ... amp;product_sn=5339

因為全德佛教文物的圖是無法下載的,價格很便宜吔!鑑定一下!

是啊，世界上有没有假金剛子我不知道，但真的就是长这个样的没错。
价格便宜很正常，本来就不是值钱东西。

法吉祥

正好看到一家网店的凤眼菩提感觉还不错，发上来给需要的朋友看看（非广告）http://cmmak.taobao.com/  还有曾经有位喇嘛说过最好是买那种没有打磨过的，不知道是为什么。

[ 本帖最后由 法吉祥 于 2011-2-11 17:17 编辑 ]

danawei

計數器 有最传统的款式吗？

燃灯慧

计数时，手指可以越过念珠的佛头，继续下一圈的念诵？还是必须反过来计数，不越佛头？

ft2332754

56L这家店偶以前也注意到了，并且收藏起来了。

有几串凤眼菩提的价格非常厚道。

上善如水

加持念珠這類事情，喇嘛也很習慣，不忙的時候，會用上好幾天，作爲開光，這種情況下大概由於被視爲更高規格，所以一般就不另外再開光了，喇嘛自己用過一段時間后還給你繼續用就是了。如果喇嘛忙或者懶惰，有時候就用它念一圈嘛尼，然後還給你。喇嘛對此很習慣，屬於合理要求範圍。實際上，這不打擾喇嘛，他們反正也是得用念珠的嘛。我看祈竹活佛就是那幾天不用自己念珠用你的來代替而已，並不妨礙他任何事，頂多覺得新念珠不怎麽順手而已。
實際上，一些喇嘛對此習慣到有自己的特別做法，譬如祈竹活佛，他為念珠開光就是開光而已，但如果作爲首用者使用一番才還給你，很多時候他會附一個有他拉章徽號的盒子或者袋子一起還給你，代表這是“他的念珠”，現在給了你的意義（雖然其實本來就是你的）。