为什么有的寺院护法会显灵，有的不会呢？

Wangchuk

推论起来，那些被强拆就自焚者真是傻叉咯

他们比什么娘娘、畜牲有先决条件——人的身体，不用变化，不用托梦，应该直接去跟拆迁队沟通，干嘛点人体炮仗

原来是这么个思路



我们自认赏了点东西给世间神灵、畜牲界众生，所以我们就是老板，爱扇你就扇你，想啐你就啐你——你丫反抗就是不受抬举，忘恩负义

可很多时候，我们只是瞎了自己的狗眼，不知道自己连畜牲都不如

匿名用户

那庙是明朝的，几百年了，清政府 ，民国政府过了两个朝代都没有人想去拆迁，

黑板锹

这个吉祥智妹妹呢，肯定是有慈悲心的。。。她只要不支持强拆。。。我就基本同意这算作为佛教徒的立场了。。。
至于北顶娘娘是不是护法呢。。。我也不知道。。。我觉得无所谓。。。她算道教的神吧。。。
但是，我支持水大的观点。。。因为，我觉得如果把拆迁队换成城管，北顶娘娘换成小贩。。。我估计99%吉祥智妹妹会立刻改变立场了。。。哈哈哈哈哈哈！
而且，最后也没死人，这事情作为八卦简直完美了！！！唯一的缺憾是，还没有有活佛出来宣布北顶娘娘已经成为了一个佛教护法，而且最好是某个忿怒度母的世间化身。。。。:lol

Wangchuk

你说得挺有道理:lol

黑板锹

如同我们明知道骗子装成乞丐要钱一样。。。
如果给钱，是训练自己的慈悲心呗。。。
如果不给钱，是怕人家就此更加堕落呗。。。
总之，发心还勉强能判断是否合乎佛法，事情本身，很难说啊很难说。。。说了肯定不中观啊不中观。。。

行之

第一，反对暴力拆迁，更反对拆庙的造大罪业的行为；

第二，不随喜任何开杀的行为；

第三，力量即公理，事实就是这样。这位显灵的是北顶娘娘，还是龙族，是否佛门护法神？虽然末学现在还并不清楚，但有一点却可以肯定，这位世间神与暴力拆迁者，哪边力量弱了，哪边便会失败，最终PK的结果出乎意料，居然是“硬拆队”吃了亏。呵呵，作为佛弟子，我不能顶礼这位、或这几位强者，但我愿意向战胜人间恶势力、令邪恶低头的强者致敬！

第四，支持上善，说的对，理由如上。
“吉祥智”如果不服，大可不必在这里帮专制暴力拆迁队“义愤填膺”，大可以出头找那位北顶娘娘去讲讲你这套“公理”嘛 :lol

普贤白象

哈哈，景宗师兄说的话好像太上老君在宣旨一样，太搞笑了。


另外，死人是确定的，什么奇迹生还没有的事。

匿名用户

据说当时建奥运场所很多民居也被强拆，很多人不同意，不想被拆，最后也没办法，为了奥运大业吗，个人在国家机器面前就是不值一提，就拆到北顶娘娘这拆不下去了

xueleishe

原帖由 行之 于 2010-12-7 16:59 发表
大可以出头找那位北顶娘娘去讲讲你这套“公理”嘛

嘿嘿 这句话说的好，很给力，俺支持~

直达捷径

原帖由 luming 于 2010-12-7 09:52 发表


不错，按照最一般民众的看法，就是要畏惧因果，善恶有报！举头三尺有神明，如影随形！不尊重历史和传统，为个人私欲破坏自然，肆无忌惮，导致天变民怨，一定自食果报。
神灵显现，不管是那一类，其实也一定符合 ...

用不着鄙视来鄙视去，别人都是虚的惟独自己是实，这种心理没什么好炫耀的不是嘛。
学佛并不会让人失去正义感和独立思考的能力，只是涉及到怀揣三毒的人时，不如闭口不言。

[ 本帖最后由 直达捷径 于 2010-12-7 17:23 编辑 ]

直达捷径

原帖由 1-asd 于 2010-12-7 08:08 发表
护法也不一定就是好人，其杀人的因果也需自己负责
还有，我觉得上善老大，还有直达捷径两位都在刻意混淆很多事情，还自以为说得是在理，不过这是他们八卦的本性了，哈哈。

哈哈，多年来我受的教育已近让我失去了很多独立思考的能力，从小看的GM片便是“加行”，涉及正义邪恶时从不思考，早已麻木，幸好现在终于学会了从另一个视角思考。

格玛

恶业受苦承认否，管你什么理由。

上善如水

26楼说：
假如这些所谓的“神灵”，就如同你所说的那样，仅仅是一些和老虎一样凶狠而没有智商的动物，那事情就不同了，只能说，这些工人前世与它的恶缘成熟。
就如同人在山里撞上了老虎，只能自认倒霉
可笑的是，这种动物一般智商的非人，竟然堂而皇之地安坐在轩敞华丽的庙宇里享受香火。既然它被成为什么“娘娘”，显然是如古代的很多志怪笔记里记载的那些神灵一样，是曾经在人前显现过的，能和人类交流，甚至能以人类形象出现并接受崇拜并给予回馈的
那也说明，它本身并不完全是一个简单的畜生，既然做为一个神灵而接受崇拜，那显然是拥有了解人类社会的智商的。很显然，这个所谓的“娘娘”，当施工队无意中将要铲平它的巢穴的时候，它很了解自己可能遭遇的命运。于是，它又祭出了自古以来神灵们最常用的法宝——杀人。


回应：
不知道北顶娘娘具体是什么，可是，不外乎就是龙、鬼、土地、非人、天界的生命而已。龙、鬼、土地、非人、天界的生命，甚至人，就是这样。你对他好，他就给你好处。你令他不满意，他就害你。甚至，可能你对他好，他也害你。这就是轮回的道理。
吉祥兄好像觉得它们不伟大、靠不住，动不动杀人，所以觉得很震惊、很不满。可是，这是吉祥兄没有学习道次第的后果了。如果您有好好学佛教，在皈依的时候，早就告诉我们别去依靠这些东西、它们靠不住啦！您没学过皈依吗？


26楼说：
按照楼上的上善朋友的观点，只要这些当事人认为自己是对的，那就可以站在他们的角度上认可他们的行为。但我们是佛门的弟子，假如我们还认为佛陀是正等正觉，那我们自身就应该以佛的教导作为衡量一切善恶是非的根本标准。这个标准是超越一切立场于角度的。

回应：
我并不是说只要这些当事人认为自己是对的，那就可以站在他们的角度上认可他们的行为，而是说轮回就是这样，你觉得他错，他觉得你错，到底谁对谁错，世俗上无法说得清，主要看自己利益点在哪方而已。你去惹老虎，要捣它的巢穴、取它儿子、剥它的皮、拿它骨头做酒，它咬你，你干掉它，到底谁对谁错？对错，就是看你恰巧是要虎皮那方还是被剥皮那方而已。
哪怕从佛教标准来衡量善恶是非，在某程度上，其实还是涉及我们站在哪方而已。如果我们家隔壁有个老虎穴，那么，为了保家卫国，我们去除害，冒着危险，为了全村的生命安全，我们把老虎干掉，这是多么地大义凛然啊！从我们诠释的版本的佛教角度，这也是合理的嘛，甚至我们认为有功德呢！可是，如果我们是老虎，故事就很不同了，老虎不是也在“保家卫国”吗？为什么我们不认为老虎大义凛然？我们往往会说善恶是非根本标准就是保家卫国时候杀生是ok的，是伟大的，所以我们干掉几个小日本并不违反佛教，那么，老虎也和抗日英雄一样伟大、一样符合我们版本的善恶是非根本标准，不是吗？为什么老虎却变了混蛋，杀它的才是英雄？说穿了，就是我们把所谓的标准扭来扭去迁就自己立场和好处而已，让一切合理化。龙族保家卫国杀了人就是杀生啊很混蛋啊，我们保家卫国杀了小日本却是伟大啊英雄啊。看！这个标准是变来变去适合自己的嘛！如果我们侵略，那不是侵略，那是维护和平、正义之师；他们侵略，那就是杀生、十恶不赦了。所以，“我们”永远是对的那方，不必讲道理，总之就是这样！
真正的、绝对意义上的佛教是非标准、细微因果，其实我们根本看不清！而我们嘴巴上诠释的佛教是非标准，却往往不一定就是如此。日本为了“帮助兄弟民族”侵略我们，是他们混蛋，我们保家卫国杀他们，是“合乎佛教的爱国行为”；美国人为了“帮助兄弟民族”去惹伊拉克什么的，却是美国混蛋。到了我们“帮助兄弟民族”的时候，如果兄弟不领情，又变了是他们混蛋了，所以我们作为正义之师，必须镇压他们，这也是很伟大的。最后，我们判断是非，甚至在我们作为自称得起佛教徒所诠释的“佛教是非标准”的时候，其实关键往往不在“佛教”或者“善恶是非”上面，而在“我们”上面。当“我们”分别是“信仰佛教的老虎”、“信仰佛教的美国人”、“信仰佛教的日本人”、“信仰佛教的中国人”的时候，所演变出来的“佛教善恶是非标准”，是截然不同的。
我并不是说北顶妈妈对。她做的事，其实和我们对抗侵略没啥本质区别。对错我不说。我只是问，如果认为她错，那么抗日怎么却是英雄？
还有，如果非要拿佛教是非标准判断，北妈妈杀人固然不符合佛教标准，可是佛教也说不要去破坏众生的生命家园啊，怎么吉祥兄没提这点呢？吉祥兄肯定说，工人不是佛教徒所以他们不懂嘛不能怪他们！那么，北妈妈也不见得是佛教徒啊，怎么她干掉工人又惹您不满了？！所以啊，有时候，我们仔细检查自己对“正义”的定义，会发现，其实很多时候其实很好笑。“正义”在大部分时候，其实就是“我”的代名词而已。我老婆就有这么一段金句“世界上有两种观点：一，我的观点；二，错的观点”。

上善如水

原帖由 1-asd 于 2010-12-7 08:08 发表
护法也不一定就是好人，其杀人的因果也需自己负责
还有，我觉得上善老大，还有直达捷径两位都在刻意混淆很多事情，还自以为说得是在理，不过这是他们八卦的本性了，哈哈。

不是刻意混淆很多事情，这里涉及很多类别，既然大家说北顶娘娘说的兴起，我们以这个为例子而已。
必须说明：
1。北顶娘娘不是佛教里所知道的护法。大概不外乎畜牲、非人、天、修罗、土地、鬼而已。它们的特性和人一样，都是凡夫，反复无常，顶多只是有些地方力量比我们强点而已，相当于单位领导或者黑社会或者高官或者居委会大妈，不是我们应该皈依的对象，也没啥值得我们尊敬的。它不惹我们，我们不惹它，即可。如果有事，送点东西要求帮忙，或者要求起码别给我们麻烦，这也是可以的，和请领导吃饭、交保护费差不多原理而已；歌功颂德大可不必；顶礼膜拜更是佛教徒不允许做的，违背对三宝的皈依。
2。佛教承认的世间护法，在祖师、三宝吩咐以外的杀人的因果，当然也需自己负责。
3。如果真要这样描述的话，哪怕出世间护法、三宝杀人，因果当然也是自己负责，如果不是如此，难道要你我负责吗？
4。世间护法，确实“不一定就是好人”，佛教没有说他们是好人。大部分就是龙、鬼、非人、魔等等，自愿或被逼为佛教干活，给了誓言，只要你如何如何他就必须依誓言如何如何。举几个例子：譬如格鲁开始以后某年代，有一个大魔到处害人，最后被抓了，最后被逼答应“我发誓不害每天念100次密泽玛的人就是了”，这是一种誓言的例子（但他不是护法）；大师年代，他的家乡土地神跟着他，本来自愿当甘丹寺护法，但大师说他没资格，结果让他负责看着一根柱子（我贴过图片），这是自愿成为护法的例子；还有一个忘记是哪位大哥了，本来就是很凶的魔而已，后来被莲师粗暴地打倒了，要求立誓并交出“命根”，总之你供养时候算我一份，我就不惹事，负责保护修行人云云，这是被强逼成为护法的例子。这几个例子内，两个是魔，一个是土地神，都是六道轮回里面的生命而已，分别只只是他们比我们狠。他们不见得是好人，也不见得相信佛教，有的就是不听祖师感化，继续害人，结果被祖师粗暴打倒，逼他们干活而已，本质相当于阿拉丁灯神差不多，没有啥善良不善良的，就是很简单的你救我出来我就给你三个愿望，仅此而已。世间护法很多就是这样。你给我吃的，我就答应不害你，而且发誓保护你的庙，如果别人来捣乱，我会保证庙不倒，否则我头爆而死、全家被车撞死...

听经

文章写的长并不能代表文章写的好:)