哪位有时间和兴趣修复上一世章嘉活佛私章送现在的章嘉活佛？

不二

原帖由 俗人 于 2010-2-27 14:27 发表
你主张=真理？

第十九世章嘉呼图克图 (1890-1957）
章嘉大师-修行者的典范
【慈祥和蔼】【不骄不慢】
【持戒极严】【一丝不苟】
【重视礼制】【中规中矩】

第十九世章嘉大师，近世烧出最多舍利子的高僧
据近代烧出舍利子最多的一人，多达6000多颗！
并有「金刚宝」和「六字轮」与「舍利树结舍利果」的瑞相。

這就是真理

扎西无忧

原帖由 不二 于 2010-2-27 15:10 发表

第十九世章嘉呼图克图 (1890-1957）
章嘉大师-修行者的典范
【慈祥和蔼】【不骄不慢】
【持戒极严】【一丝不苟】
【重视礼制】【中规中矩】

第十九世章嘉大师，近世烧出最多舍利子的高僧
据近代烧出舍利 ...

这个和你主张有啥关系啊？

扎西无忧

原帖由 胜勇 于 2010-2-27 12:37 发表

北有觀音菩薩？是這個意思嗎？
札西回的帖講真的看不懂:lol  

那是看了帖子不发表评论的意思！老大！:lol

不二

原帖由 扎西无忧 于 2010-2-27 16:27 发表

这个和你主张有啥关系啊？

当然有关系啦
我的主张教内是要俱备充分且必要条件来认证大活佛，如现世的大宝法王。
1‧充分条件：[大成成就者]第十九世章嘉活佛的自证转世遗嘱。
2‧必要条件：[大成成就者]如DL喇嘛的认证书。
两者[大成成就者]这就是真理。
举例：
说远一点好了。大成成就者DL喇嘛将来圆寂后，他若留有自证转世遗嘱，
《引用
上善如水  发表于 2010-2-27 06:16

甚至噶举派内别的大活佛等，都没有必须有自证遗嘱的传统，而且实际上大多数时候都没有》。

那麼请问上善师兄您现在还敢说他的[自证转世遗嘱]是没有必須的吗？

[ 本帖最后由 不二 于 2010-2-27 19:34 编辑 ]

俗人

这不是真理

说道舍利多 宋朝有个学道的张紫阳舍利也多 可他不是佛教徒

原帖由 不二 于 2010-2-27 15:10 发表

第十九世章嘉呼图克图 (1890-1957）
章嘉大师-修行者的典范
【慈祥和蔼】【不骄不慢】
【持戒极严】【一丝不苟】
【重视礼制】【中规中矩】

第十九世章嘉大师，近世烧出最多舍利子的高僧
据近代烧出舍利 ...

慕宗

原帖由 不二 于 2010-2-27 12:47 发表

我的说法是经得起教外世人乃至教内的人考验的。所以没有错误。

我主张是：一定要尊重传承前世活佛的证量：[转世自证遗嘱]！尽可能把它给找出来若确定活佛没有留下任何遗嘱或甚么的，那么就任凭处置吧。

可是 ...

“我的说法是经得起教外世人乃至教内的人考验的。所以没有错误。”

我该说什么？顶礼教说无误不二尊？:L

不二

除了大活佛真的没有留下[自证的转世遗嘱]外。

我是不同意上善师兄所主张：大活佛[自证的转世遗嘱]是没有必须的話。
这种说法对教外而言，不但违反世人对遗嘱的普遍法则，同时对教内也否定所有大活佛留下自证转世遗嘱。

所以我当然要提出第十九世章嘉大活佛他有高尚的人格、清净的真实证量。
证明他的转世遗嘱有最后依据的自证公信力，如前世大宝法王，乃至將來的達賴喇嘛。
从章嘉活佛他在台湾圆寂后在报纸所公开遗留下来的重大文件中，我们发现他有指定他的弟子去找他的转世的自己。又前世章嘉大活佛生活非常严谨、行事也十分谨慎，修行证量甚高，从以上这样的跡象顯示他一定有留下他自证的转世遗嘱！
如果大家有尊重他的传承法脉，何不先找找看呢？
说不定已经就在大成就者DL喇嘛的手中，那就恳请公布用以昭信天下吧！

上善如水

回不二49樓：
別胡扯了。
西藏傳統確實就是大多数时候都没有自证转世遗嘱，DL喇嘛一般沒有，班禪喇嘛一般也沒有，這是個歷史事實，在網上很多資料，不必辯論，也不是您胡編兩句就可以移風易俗的啦。
如果您想說，DL喇嘛班禪喇嘛他們沒有自证转世遗嘱，所以他們不靠譜，這點我們可以接受，大家看法不同而已，甚至如果您說所有轉世都不靠譜，也是可以的。或者您覺得如果DL喇嘛班禪喇嘛他們採用自证转世遗嘱，會更好，這也是很好的建議，您也可以去向他們的辦公室建議，這是沒有錯的。可是，如果您非要堅持轉世都有自证转世遗嘱，而選擇忽視網上、歷史書裏或者您打車30分鐘就能到的基金會裏就有大把的歷史資料，那麽。。。。

不二

原帖由 慕宗 于 2010-2-27 19:37 发表




“我的说法是经得起教外世人乃至教内的人考验的。所以没有错误。”

我该说什么？顶礼教说无误不二尊？:L

敬請您頂禮   第十九世章嘉大活佛吧。

我之所以這樣主張是為了要完全尊重   第十九世章嘉大活佛圓寂後自證的轉世遺囑。

不二

原帖由 上善如水 于 2010-2-27 19:43 发表
回不二49樓：
別胡扯了。
西藏傳統確實就是大多数时候都没有自证转世遗嘱，DL喇嘛一般沒有，班禪喇嘛一般也沒有，這是個歷史事實，在網上很多資料，不必辯論，也不是您胡編兩句就可以移風易俗的啦。
如果您想說， ...

我沒有要反對誰當大法王，其實我反對也沒有用的，不是嗎？
不過我只是在此說說我的看法，就教大家是不是妥當而已。

如果沒有自證的轉世遺囑，那就如上善師兄所說，我完全同意的。
反過來說如果有的話呢？您也主張遺囑不必須嗎？

假如將來達賴喇嘛遺囑說他要轉世為女生，難道我們不從女眾中找，而去找個男眾嗎？
如果真是這樣那才叫胡扯了。

仁青

活佛认定，有规矩，有传统，有大干部负责，就是没有“我认为”。

不二

原帖由 俗人 于 2010-2-27 19:35 发表
这不是真理

说道舍利多 宋朝有个学道的张紫阳舍利也多 可他不是佛教徒

第十九世章嘉大师，近世烧出最多舍利子的高僧
据近代烧出舍利子最多的一人，多达6000多颗！
并有「金刚宝」和「六字轮」与「舍利树结舍利果」的瑞相。

不二

原帖由 仁青 于 2010-2-27 20:01 发表
活佛认定，有规矩，有传统，有大干部负责，就是没有“我认为”。

這就是您的主張認為吧

洛桑丹尊

质疑 不二师兄：
    不二师兄 在44# 说：“我的说法是经得起教外世人乃至教内的人考验的。所以没有错误。……”
    在46#，不二师兄针对俗人师兄对他44# “真理标准”的怀疑，回复说：“……第十九世章嘉大师，近世烧出最多舍利子的高僧 。据近代烧出舍利子最多的一人，多达6000多颗！。并有「金刚宝」和「六字轮」与「舍利树结舍利果」的瑞相。” 并自己得出结论：“——這就是真理”
    可是：以去世后，烧出舍利的多少来判断生前是否为高僧，是不妥当、没有经论依据的。你把这一观点当成真理，可见你的“我的说法是经得起教外世人乃至教内的人考验的。所以没有错误。”的观点，是存在问题的。

胜勇

這帖︰
哪位有时间和兴趣修复上一世章嘉活佛私章送现在的章嘉活佛？
現已功德圓滿，我封鎖了，有其他問題請另闢新帖，感恩

尊者在台有個辦事處，
有問題請問他們，
他們是權威，
不送