请教：见明光实相后的修法

金刚乐

这样的现象是身心气脉的一种反应，很正常。四禅八触的一种现象。
继续修要依止实证坛城的上师，深入生圆次第的修习。

清凉子

原帖由 dayuzou 于 2009-8-13 20:10 发表

“等同于视觉上的见”----《西藏度亡经》，见光和奇异的光是两码事。我不能说这位仁波切没有证量，只能说他说的不够具体和详细。

首先你说的“见到实相光明”，在佛法就是见性开悟的意思。什么是“见性开悟”？仁波切的开示已经很明了，你的所谓证量符合否？自己去思考。
还有，你处处引用西藏度亡经（这是一部伏藏），这部经典的有些观点，据至尊多识仁波切的开示，格鲁不一定都同意。

[ 本帖最后由 清凉子 于 2009-8-14 10:57 编辑 ]

洛桑日不丹

大开眼界。:L

纳吉

楼主菩萨，能真实见明光实相，而不知往后的修法为何的人，真是空前绝后。:L
譬如不知菩萨道的菩萨，又如兔角。:lol :lol :lol

建议，好好读明白《菩提道次第》后再去学习《密宗道次第》。:victory:

yongmingma

没有比皈依上师三宝更殊胜的法了，我等还应该在这上面好好发心和用功。
先别管明光实相，还是依道次第的二十一所缘，从开头一个个真正的检查一下觉受，是否能有造作和任运，这样更为实际，更保险。
祝师兄们学修进步，扎西德勒！

yongmingma

:L :'(

俗人

楼主是不是能够肯定自己出离心 菩提心 空性见完全具备了?

Sunga

请问你看的《大手印》的作者是谁吗？